【刘禅为什么不答应给诸葛亮立庙宇？】
诸葛亮之所以被后世君王极力夸赞，最大的原因不是什么“三顾茅庐”的器重，也不是什么“羽扇纶巾”的风流，而是他有能力做皇帝，却放弃，然而甘心鞠躬尽瘁，死而后已去辅佐一个扶不上墙的阿斗刘禅。
这正是后世皇帝最看重的地方，因为尽管自己英明神武，也难免生出一个笨蛋出来，那么，在能力超群的大臣眼中，笨蛋皇帝的江山还能保得住吗？诸葛亮树立了一个榜样，有能力，但是却有有所不为的情操。
但是当事人，刘禅为啥不买账呢？
当诸葛亮还活着的时候，刘禅叫诸葛亮为“相父”，对其敬畏有加。可是，当诸葛亮一死，“蜀人所在求为诸葛亮立庙，汉主不听！”爸爸死了，立个庙，却不答应，这像话么？
立庙这种事，在封建 社会 ，是一种莫大的荣耀，比现代 社会 树立一个雕塑，意义更大，因为有庙宇才会有香火，地下幽魂，才可能享受。
刘禅为什么反对给“相父”立庙宇，正史上儒家分子没有记载。但是我们可以推测：刘禅当年已28岁，皇帝形象的线条开始分明，可能早就不耐烦“相父”对他的控制。皇宫自成一个体系，从以后宦官黄皓（这个，吓得姜维不敢在成都居住）的专权，可知刘禅早已有他自己的班底，即使刘禅愿意接受拘束，他的班底也不愿意，也希望吃香的喝辣的。
清王朝康熙帝在他叔父兼义父多尔衮死后，马上翻脸，刘禅的表现，不过是提前了1400年上演而已。
不同的是，蜀汉政权仍在诸葛亮指定的继承人之手，刘禅先生不敢动大的政策方针，但是抓住小节，忍不住就要表现出他对诸葛亮的反抗与厌倦。
三国志中刘禅明白地说过一句话：“政由葛氏，祭则寡人。”所以，立不立庙宇，寡人说了算。
立庙宇这事，最后怎么办？步兵校尉习隆等向上建议：请在靠近诸葛亮墓地的沔阳，建立一个祭庙，断绝私人祭祀。汉后主同意了。成都人民不是老想祭祀吗？不行！
今天，我们在成都，还可以看到在刘备大大的庙宇旁边有一个像公共厕所一样小小的庙宇，那就是诸葛武侯的庙了。
在这一大一小的对比当中，宣泄的就是刘禅的不满与愤怒。