2018年 9月17 奇迹课程练习手册第199课： 我不是一具身体，我是自由的。
南怀瑾老师：身体不是我，是这一生借用的工具。
为什么我们不能知道自己在法身中，仅仅知道这个肉身？ 因为我们的习气，认小为大，抓住个小的当成是生命的根本。 禅宗说明心见性，见的是这个心，不是思想的心。
这个道理讲得最清楚的是《楞严经》，佛告诉阿难： 我们的生命是尽虚空遍法界无所不在的，可是凡夫众生颠倒知见，不认这个生命，却只认身体。 像是不认大海，反而只认大海上的一个小水泡当作是自身。
《圆觉经》上也说： 众生妄认四大为自身相 （把这个四大假合的肉身认为是自己）， 妄认六尘缘影为自心相 （以为自己的思想是心，其实思想只是身体第二重、第三重的反映）
庄子就说： 世人都怕死，可是如果死后比生前还好，就会觉得自己临死时怕得很没有道理。
其实，生死不只是身体坏了才经历到，我们凡夫天天都经历生死，每晚睡觉，就是一次生死。 再进一步讲，我们身上的细胞，因为新陈代谢作用随时都在生灭，因此这个身体也不断在变化，本身随时在生死中。 所以生死没有什么可怕，就像换个房子住，修道成功了，就像是发财的人换新房子，对旧的房子毫不眷恋。 那个没发财，被人赶出来的，对自己那个旧房子，不知道有多舍不得！
真正了解我们的生命不是这个肉身，也就是悟道，见法身，见空性，见自性，见实相。 若是没有悟道，那你所有学佛的功德都是在学加行（可能反而增长傲慢之心）悟后起修方为修。 实相是什么相貌呢？ 本来清净，是无相，是空相。 所以说清净是法身，圆满是报身。
禅宗的云门祖师说： 「中有一宝，秘在形山。」 这宝贝就在你肉体上。 临济祖师也说： 「赤肉团上有一无位真人，常从汝等面门出入。」 无位真人就是生命本来，就在我们眼耳鼻舌身面前跑进跑出，只是我们不知道。 所以法身就在你这个肉体上找，你能把这个找清楚，也就对了。 古德还有一首偈子：
五蕴山头一段空， 同门出入不相逢，
无量劫来赁屋住， 到头不识主人翁。
如果还以为“这个身体就是我”， 又给身体定各种罪， 说自己要断轮回，估计也难吧
1 只要你还把自己视为一具身体，你就绝不可能自由。 2 身体即是限制。 3 想在身体内寻找自由，无异于缘木求鱼。 4 只要心灵不再把自己当成一具身体，甘受它的束缚和庇荫，它就自由了。 5 如果心灵真得靠身体的庇荫，那它真是不堪一击。
如果看过【头号玩家】这部电影可能会更明白， 不管他在VR世界里怎样怎样，但是，只要还有个身体，多多少少都会受到制约的， 如第2句所说：身体即是限制。
只要还“视自己为一具身体”，是绝对不可能自由的。 也就是看不出这身体是小我的烟雾弹，也认不出自己和他人不是这具身体而是圆满具足的菩提自性， 是会给这具身体和身体器官定罪的，越是定罪，越以为自己“仅仅只是一具身体”，也就以为：娑婆的一切和罪疚惧匮乏是真的。 如此当真，是不可能解脱轮回的。
想在身体内寻找自由， 无异于缘木求鱼。 （身体是不可能自由的） 如声波瑜伽刘老师所说： 声波瑜伽是由身入道，由心解脱， 我们最终是心的解脱， 而不是这具身体。
第4-5句， 4 只要心灵不再把自己当成一具身体，甘受它的束缚和庇荫，它就自由了。 5 如果心灵真得靠身体的庇荫，那它真是不堪一击。
如果心灵靠这具身体庇护， 那这身体真是不堪一击了…… 磕一下，破皮流血了， 摔一下，骨折了， 撞一下，死了， 就连什么蚊虫叮咬都有可能挂了，所以说身体是无法保护我们的心灵的。
那，身体的作用是何？ 如南怀瑾先生说：身体不是我，是这一生借用的工具（借假修真）
1 事奉圣灵的心灵是永远不受限制的，不论从哪一角度来讲； 它超越时空的法则，不受制于外在任何成见，它也有能力完成任何要求。 2 攻击之念是不可能进入这种心灵的，因它已回到了爱的源头； 凡依止于爱的心灵是不可能恐惧的。 3 它安息于上主之内。 4 凡是活在纯洁无罪之境而且只以爱为依归的心灵，怎么可能害怕任何东西?
第1句， 讲的是心灵，无形无相的心灵不会受任何限制，因为不是一具身体。 心灵也有无限的能力。 这是实相层次的。
第2句， 攻击之念是不可能进入这种心灵的，因心灵已回到了爱的源头； （也就是，只要还有攻击评判定罪的念，我们都很难回到我们真正生命那个爱的源头） 凡依止于爱的心灵是不可能恐惧的。它安息于了我们生命源头内。 （我们生命源头内是无限平安） 不搞事情，也没有恐惧， 只有无限的平安喜乐和爱。
第4句， 4 凡是活在纯洁无罪之境， 而且只以爱为依归的心灵， 怎么可能害怕任何东西?
相反的， 如果心里处处都是罪疚惧， 又以小我的分裂投射攻击评判定罪为依归， 又怎么可能没有恐惧？
恐惧和爱，不能并存， 只能选择其中一个， 我们无法脚踏两只船。
1 你若想在此课程中进步神速，不只应接受今天的观念，还要无比地珍惜才行，这是练习的关键。 2 即使这一句话在小我眼中简直是精神错乱，不必担心。 3 小我对身体也是无比地珍惜，因为它以身体为家，自然会与它所营造的家相依为命。 4 身体本身即是幻相的一部分，它还会掩护着小我，让它无从看出自身的虚幻。
如果想“进步神速”， 不仅只是看看这个观念， 而是，真的落实和珍惜， 这是练习的关键， 带着觉知，经常忆起
3 小我对身体也是无比地珍惜， 因为它以身体为家， 自然会与它所营造的家相依为命。 4 身体本身即是幻相的一部分， 它还会掩护着小我， 让它无从看出自身的虚幻。
我们会觉得：身体没有了，就是“命没有了”， 所以，我们都恐惧身体受到侵害或死亡， 因为小我里，我们以身体为家， 会和身体“相依为命”
身体本身就是罪疚的象征， 所以看到身体有障碍者， 会评判ta是有罪报应的， 或觉得人家家庭或祖先有问题等等， 这都是小我里的分裂和罪疚的体现
如所有大觉者和大乘佛法以及奇迹课程都是这么说： 这具身体，不是真正的我们。 但是，我们里面心有罪疚时， 是看不见这类的。 或自己身体有问题 或家人孩子身体有问题，潜意识都是会给自己定罪为“我是不够好的，我是有罪之身（这样地修，可能会执着于形式而修，底端还有一个罪身要赎和交换的心）”
第4句， 4 身体本身即是幻相的一部分， 它还会掩护着小我， 让它无从看出自身的虚幻。
这里说了：身体本身就是幻相的一部分，身体掩着小我，让我们自己无法看出身体的虚幻， 也就无法真的认出：这具身体不是真的我（而认定这具身体是自己）
1 这是它的藏身之处， 你也只能在这里认出它的真面目。 2 你只需声明自己的纯洁无罪， 你就自由了。 3 身体只好引退， 因为除了圣灵眼中的用处以外， 你不再需要它的其他用途了。 4 为他，身体会呈现出最有用的方式，帮心灵完成它的目标。 5 如此， 身体摇身一变， 成了帮助宽恕向外推恩的工具， 依循上主的计划而无远弗届。
身体，是小我的藏身之处， 是误以为分裂后罪疚惧匮乏的象征。
不要怨恨攻击破坏自己的身体， 因为，我们是在这具身体里认出了自己的真身（圆满自性） 所以说，借假修真
如能在里面转，向内觉知，里面转化，定会明白：烦恼即菩提。
认出心灵的自由，不是“我要做多少丰功伟绩”，而是，我愿意。 哪个解脱的法门的终点，说的都是这个，只是，自己真的愿意吗？ 如果愿意，不做与此南辕北辙的事
理，都不难懂，悟后起修， 最后剩下的，就是实修和愿心， 分享，不是“表面形式”！ 这个之前那课说的非常清楚！ 分享，是自己里面先领受和宽恕， 如此，什么不做，已经是分享给了所有弟兄也利益了整个人类集体潜意识
愿意走这条路的，真的建议再去看看那课以及“奇迹课程教师手册”
句句经典， 那十条戒律，是在源头极细微处落实的。 （而不是娑婆世间仅仅行为上的）
认出弟兄和自己不是这具身体， 而是圆满具足的自性时 身体只好引退， 因为除了圣灵眼中的用处以外， （用处＝借假修真） 你不再需要它的其他用途了。 身体会呈现出最有用的方式，帮心灵完成它的断轮回的目标。 如此， 身体摇身一变， 成了帮助宽恕娑婆且向外推恩的工具
1 好好珍惜今天的观念， 用心练习吧，而且持之以恒。 2 记得把它包含在你的每个练习里。 3 那么， 练习中的每一念都会由此而获得救助世界的能力， 对你，你的礼物也会与日俱增的。 4 因着这一念， 整个世界开始回荡着自由的呼声。 5 你怎么可能领受不到自己给出的礼物？
“好好珍惜，用心练习，持之以恒”
把奇迹课程的每一课都真的落实到生活里， 会发现：每一念，都是自己解脱轮回的台阶。
我们能给予所有人的礼物，就是：宽恕和祝福。 （还记得“祝福”的真正含义吗？）
所给出的礼物，最终都是给予自己的。 给了别人什么，自己会得到什么。 如奇迹课程所说：你给出的一切，都是给予自己的，它最终都会回到你那里，因为，这是你的。
如第5句所说： 5 你怎么可能领受不到自己给出的礼物？
给出的宽恕，自己必然会领受到。 给出的评判攻击定罪诅咒等等，也都是给予了自己……
我们能给予所有人的礼物，就是：宽恕和祝福。 给予之前，自己必须先领受了。 给予自己，也是给予他人，
因为，我们是一体的心灵， 自性一体，每个人都有， 是一个。 当然，不给予弟兄的，也是不给予自己的，自己也别想得到…… 每个弟兄的手里，都有一个解脱的， 给弟兄定罪，也等于给自己定罪。 ……给予别人的，最终都是给予自己的（如最后一句说的：我们怎么可能收不到给予自己的礼物呢）
宽恕，是给予自己的礼物， 不是便宜了别人， 一切，是为自己做的。
1 寻求自由的心灵必会以圣灵为家。 2 在他内， 心灵找到了梦寐以求之物。 3 如今身体存在的目的终于明朗起来。 4 它会在最佳状态下， 为那独一无二的目标服务。 5 身体只要以自由之念为唯一目标，它便能极其称职且心无二念地答复心灵的需求。 6 只要它肯放下奴役的企图， 它便成了那在圣灵内寻求自由的心灵之得力助手。
第1-2句， 我们说皈依，是皈依的圣灵还是皈依了小我。 寻求解脱的心灵，必会为以自性为家。
在他内，心灵才找到了“梦寐以求之物”， 这个梦寐以求之物，即是自由，平安，喜悦，纯洁无罪，圆满具足的自性（如心经所说）
第3句很重要， 3 如今， 身体存在的目的终于明朗起来。 （原来，身体的作用是这个） 借假修真。 一旦认出， 4 它会在最佳状态下， 为那独一无二的目标服务。 5 身体只要以自由之念为唯一目标，它便能极其称职且心无二念地答复心灵的需求。 6 只要它肯放下奴役的企图， 它便成了那在圣灵内寻求自由解脱的心灵之得力助手。
独一无二的目标，就是“解脱”。 身体只要以自由为目标， 它也会积极答应心灵的需求， 因为，它也想解脱。
1 今天，就让自己自由吧！ 2 把自由当作你的礼物， 送给那些自认还在受身体奴役的人。 3 我们也愿你自由， 如此，圣灵才能利用你的解脱， 来释放许许多多自认为身陷囹圄而惊惶无助的人。 4 让爱通过你而取代了他们的恐惧。 5 此刻，就接受救恩吧！ 他正向你呼求这一礼物， 将你的心灵交托给他吧！ 6 因他愿赐你完美的自由、完美的喜悦，以及只能在上主内圆满的希望。
第1句， “今天”，今天就认出自己吧！
如果觉得“我得修好了，我累生累世才可以认出自己的话”， 这也是自己心灵的选择。 ……小我里，永远修不好！ 不信诚实地回答自己：我觉得我够好吗？
选择圣灵的宽恕，认出自己自性圆满具足心灵的自由， 自己认出了，也利益了全人类
自己接受和认出时， 如此，圣灵才能利用你的解脱， 来释放许许多多自认为身陷囹圄而惊惶无助的人。 （因为，心灵，是一体的） 让爱通过你而取代了他们的恐惧。
1 你是上主之子。 2 你是永存而不朽的。 3 你难道不想让自己的心灵回归此境？ 4 那么， 好好练习今天圣灵赐你的这一念吧！ 5 你的弟兄会与你一起在这一念中得到解脱， 世界也会与你一同蒙受祝福， 上主之子再也不会哭泣， 天堂会因你的练习为它增添的喜悦而感谢不已。 6 你每念诵一遍下面的话， 上主就会把他的圣爱与幸福延伸出去:
7 我不是一具身体。 8 我是自由的。 9 我听见了上主赐我的天音， 我的心灵唯它是从。
你是生命源头的不生不灭的圆满具足的神圣之子， 你难道想一直这么在娑婆里轮回吗？
“我不是一具身体，我是自由的”
结束
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