第1个回答 推荐于2017-09-20
【作品评析】
《巴黎圣母院》最集中最典型地反映了雨果的浪漫主义文艺观。其鲜明的浪漫主义特色表现在:
1.离奇的情节
这部小说情节曲折离奇,富有戏剧性,充满了现实生活中不可能有的巧合,夸张和怪诞。如:"奇迹王朝"对诗人奇特的审判;加西莫多的劫法场,抵御千军万马的进攻;母女重逢;加西莫多的尸骨一被分开就化为灰尘等。 这些曲折多变,但在本质上又是真实的情节,大大加强了小说的戏剧性,从而增强了小说的感染力。
2.非凡的人物
小说的人物是浪漫主义的典型人物:爱斯梅哈尔达的美貌和人格力量是非凡的:加西莫多的非凡则表现在他可怕的外貌,奇特的举动,巨人般的体力,以及对爱斯梅哈尔达高尚而充满自我牺牲的爱情及表达方式;克罗德的禁欲和纵欲的矛盾等。这些人物的特点,表现了雨果独具的浪漫主义特征,即追求夸张,想象而不求细节的真实,不求酷似现实。
3.强烈的对比
作为一种美学理想,对比原则是雨果浪漫主义最重要的特征,贯穿着小说的始终。
首先是巴黎城市和圣母院和谐美丽的自然环境与人民阴暗不幸的生活构成鲜明对比,这样更突出暴露了封建暴政的黑暗。
其次是草菅人命,任意诬陷的封建王朝与尊重人权,公正廉明的"奇迹王朝"的对比;
最主要的是人物形象的对比: 正面与反面人物的对比--爱斯梅哈尔达和加西莫多是善良,真诚和美好的人性的代表,克罗德、法比则是自私、冷酷和丑恶的人性的代表、善与恶十分鲜明地分别体现在这两组人物身上,产生强烈的对照。 还有正面与正面,反面与反面人物之间的对比以及人物自身对比,如加西莫多外貌与心灵的对比等。对比原则的运用 使得小说的情节和人物显得更奇特,主题更鲜明,突出。
此外,作者以浓烈的色彩描绘了中世纪特征鲜明而绚丽的城市图景,给读者展现了一个充满绚烂和奇特声响的世界。
这些描写都极强地增加了小说的浪漫主义色彩。
《巴黎圣母院》正如作者所预言的那样,是一部现实主义和浪漫主义相结合的杰作。这部小说讲述的一个个故事,描绘的一个个人物都是那么独特,具有十五世纪巴黎风俗的鲜明色彩。书中的一切可以用“奇异”两个字来概括。选举丑大王的狂欢节,奇迹宫丐帮的夜生活,落魄诗人格兰古瓦的摔罐成亲,聋子法官开庭制造冤案,敲钟人飞身救美女,行刑场上母女重逢又死别,卡西魔多的复仇和成亲,这些场面虽然不像丐帮攻打圣母院那样壮观,但是同样奇异,有的同样惊心动魄,甚至催人泪下。书中的人物一个个栩栩如生:人见人爱的纯真美丽的姑娘爱丝美拉达、三分像人七分像鬼而心地善良的卡西魔多、人面兽心阴险毒辣的宗教鹰犬弗罗洛、失去爱女而隐修的香花歌乐女、手挥长柄大镰横扫羽林军的花子王克洛班,等等,他们的身世和经历都是奇异的,但是又像史诗中的人物,比真人实事更鲜明,具有令人信服的一种魔力。 不过,书中最奇异的人物,还是无与伦比的巴黎圣母院。她既衰老又年轻,既突兀又神秘;她是卡西魔多的摇篮和母亲,又是弗罗洛策划阴谋的巢穴,她是爱丝美拉达的避难所,又是丐帮攻打的妖魔,她是万众敬畏的圣堂,又是蹂躏万众的命运的宫殿。她的灵魂是善还是恶,总和芸芸众生息息相关……本回答被提问者采纳
第2个回答 2014-11-16
其实我也不知道我的观点是不是有些离经叛道,但是说实话看完了这一整本书,对里面的那些正面人物没有多大感触,但是却对其所谓的反面人物产生了不一样的想法,并认为他才是个彻头彻尾的悲剧人物。
打开在教科书,里面是这么写的:艾丝美拉达多么多么的真善美,加西莫多是如何的外表丑陋内心纯洁之类的,但是在讲克洛德的时候,却是:“克洛德其貌不扬,其心险恶,是个跟艾丝美拉达构成鲜明对比的衣冠禽兽。他的丑恶灵魂,在满嘴圣经和满肚坏水、禁欲主义从信条和人类自然天性以及正常的情欲”等等。
但是,我看到的却是另外一方面。
在书中写到:“克洛德早就在幼年,就有其父母决定献身神职”。短短一行字,道尽无限辛酸事。表明他自此失去了美好的童年,远离了父母的怀抱,他的命运不再由自己选择了。话虽如此,但是他却是一个十足的优秀学生。学习很勤奋,求知欲强,从不吵吵嚷嚷,而且很少嘲笑穷学生。在十六岁时,在神学方面就比得上教堂的教父了。接下来又开始学习各种学科,到十八岁,他已经精通四种学科。对于这个年青人来说,好象生活的唯一目的就是“求知”。这一切,都体现了克洛德性格中好学和虔诚的一面。
令我比较动容的便是几年后的瘟疫,当他的父母被瘟疫夺去了生命之后,他以兄长的爱抚育了褪探中的弟弟,“现在更是以无限慈悲的心怀,考虑如何安排小约翰。给予无微不至的关怀,远远胜过一个兄长,简直成了以为母亲” 、“全身心献给这孩子的前途,决心一辈子不要女人,不要孩子,只保证弟弟的幸福和前程”。等小约翰到了一定的年龄,又把他托给托尔希学校, 对他寄予莫大的希望, 然而小约翰却没有按照克罗的规定的方向发展,虽然哥哥对这样的弟弟无可奈何, 但面对他的“鬼”,也“不禁微笑”,在他的微笑里包含了全部慈爱。
一个弟弟本来已经够操心了,但是当他看到有个弃婴,又百感交集,悲悯之情油然而生,于是就把孩子抱走了,虽然长得很畸形,不招人喜欢,但是克洛德还是暗自许下心愿,一定要抚养这孩子长大成人,这也是为弟弟积下的阴德吧。为此 ,克罗德克服了很大的困难,用了很大的耐心教他说话、念书、写字,后来又教他敲钟,使加西莫多这个丑陋残疾的弃儿有了生存下去的可能。你们说,这样一个对弟弟如此疼爱的人,收养一个遭众人鄙夷的畸形弃婴的人,会是心如蛇蝎的人么?
同时这两个新生儿使他发现,“人需要感情,而缺乏温情和爱的生活,不过是没上油的齿轮”。唤醒了他沉睡的人性,使他冷漠的血液获得了升温。于是爱情的出现应运而生。但宗教的束缚却扼杀着他对爱情的向往。这就使他陷入到一种自我欺骗的意识里,憎恨女人,甚至不允许任何女人踏进圣母院。但是越是压制越是爆发的厉害。在第一次看到艾丝美拉达在广场上跳舞之后 ,他就遭到了一种雷击似的爱情的袭击,这种爱情越是强烈,对一个牧师就越是悲惨不幸。
当艾丝美拉达第一次出现在克罗德的生活中就强烈地摄取了他的灵魂 ,从此一发不可收拾,可是宗教的毒素已经深深的异化了他的正常的感情,造成了他的爱近乎变态。他被尖锐的矛盾和痛苦死死的咬住,逃避是不可能的,这份爱,他忘也忘不掉,又得不到,只能竭力去毁灭他。这种畸形的心态,生不如死,我们怎么能轻易体会到呢?但是毕竟没有经历过爱情,所以在这方面表现的很鲁莽,很愚钝,甚至连加西莫多都不如,不懂如何表达自己满腔的爱意,阻碍。就这样一步步偏离了爱的轨道,他以占有为目的,以胁迫为手段,如此错误地理解爱,走向了爱的反面。还鲁莽地派人把艾斯美哈尔抢到手,可是非但没有达到目的,却因这事件引来了真正的情敌:队长浮比斯。
可是这个队长却是很花心的家伙,为了钱和权势才和表妹订婚的。浮比斯在加西莫多手里救了艾丝美拉达,再加上他有一副翩翩生姿的外表,所以,艾丝美拉达不可救药地爱上了他。为了他,艾丝美拉达可以献出自己的一切,甚至不要自己的父母。可在弗比斯的眼中,艾丝美拉达只是一个玩物,他甚至叫不全她的名字,对艾丝美拉达的感情充其量只是对她外貌的觊觎。相比之下,虽然这个爱是错误的,但是却真挚多了,当艾丝美拉达被囚禁在司法宫地下监狱时,克罗德向她吐露了自己深埋于心的不容于人世的感情,“我哀求你了,你还有心肝的话,就不要拒绝我!噢!我爱你!我是个可怜的人!” 、 “我们一起逃走,我们到别的地方去,找一个阳光最灿烂,树木最茂盛,天空最晴朗的地方。我们彼此相爱” 、 “随我走吧,等我帮你逃离之后,你会慢慢爱上我的。你要恨我多久都可以。可是走吧。不要折磨我了。” 这些话听起来真的很心酸,如果不是有一种深邃的感情,作为主教助理,是不会有勇气剥掉一切面具,,抛弃自己的尊严,向一个女囚乞求感情的。试想,堂堂一个神甫能够说出这一番话,是何等的大胆和坦诚呀!甘愿抛弃他过去认为神圣的一切,抛弃至高无上的位置,过一种世俗的爱情生活。
但不幸的是,反而被心爱的女人所憎恨,宁愿死,也不随他出去。“一个男人爱一个女人 ,这并不是他的过错啊!”爱的火焰煎熬着他痛苦的灵魂,促使他衰老。这时候得不到宁可毁了她的病态心理,使他把爱变成了迫害,将少女送上了绞架,可当爱斯梅拉受刑时,他怀揣着利刀将自己的胸脯割得鲜血淋漓。并像个疯子一样在田野奔跑了一天。“有时,他扑倒在地,用指甲抠麦苗;有时在荒村的街上停下来,思想痛苦得难以忍受,双手紧紧抱住脑袋,恨不得拔下来,掷到地上摔个粉碎”
在误认为爱斯梅拉已死时 ,他几乎疯狂:“他把自己关在密室里,既不出席教士会议,也不参加宗教祭礼。他对所有人甚至对主教也都闭门不纳,他就这样把自己囚禁了几个星期。人们都以他病了。他也果真病了。”
最后的结局很悲,加西莫多的“两只大手掌狠命一推他的后背,就将他退下所俯瞰的深渊”。我有时不住在想,也许这就是他想要的,死或许是一种解脱呢!下辈子要学会好好爱了呀,去寻找属于自己的真爱。没有宗教,没有距离,没有阻碍,痛痛快快爱一场。