古代为什么用绿来形容女人的头发？

Question

如题所述

Answer 1

在杜牧的《阿房宫赋》中，写阿房宫内的宫女之多，由宫女们梳妆打扮的盛况可见一斑：“明星荧荧，开妆镜也；绿云扰扰，梳晓鬟也；渭流涨腻，弃脂氺也。”明亮的星光晶莹闪烁，像打开的梳妆镜，洗脸倒掉的胭脂水使渭水涨起油腻都好理解，然而“绿云”比喻乌黑浓密的头发却令人费解。关键是“绿”云为何用来比喻“黑”发？在视觉上，无论是“墨绿”“深绿”“微绿”都不能与“黑”相比。
无独有偶，在中国古诗词上，还出现了“绿鬓”，“绿娥”之类的字眼，前者如吴均《和萧洗马子显古意》诗之三“绿鬓愁中减，红颜啼里灭”，白居易《闺妇》诗：“红绡带缓绿鬓低”。后者如唐许浑《送客自两河归江南》：“遥羡落帆逢旧友，绿娥青鬓醉横塘”。绿鬓是指乌黑的鬓发，绿娥是指妇女的眉毛，以黛染画，眉呈微绿痕抹。黛是青黑色的颜料，涂之于黄白色的皮肤上，确微微有墨绿意。
由青黑色的颜料与黄白色的皮肤相配呈微绿，我想到了色彩的调配规律。“五色”除了黑白外，还有“青、黄、赤”三种基本色，用三色中的任两色相调和，既可生成“七色”中的另三色：橙、绿、紫。示意如下：
赤→（橙）←黄→（绿）←青→（紫）←赤
由此可见，绿色是由青色和黄色调配而成，即青黄色。若“绿”到极致，就和青色无甚差别了。
然而青色到底是什么颜色？我们都知道“青丝”是指“黑发”，那么，“青”就是“黑”了，形容头发确是（《辞源》义项③）。但“青”不仅指“黑”，否则，五色“青黄赤白黑”岂不有重复？由荀子《劝学》“青，取之于蓝而青于蓝”可知，青一指青色之物（《辞源》义项②），一指似蓝而深于蓝的颜色，即五色之一的青色（《辞源》义项①）。而“青”又常指“微绿”，如“草木初生为青色，引申为出生，少年，青春”（《辞源》义项⑤）。所以，“青”春必是一种“绿”春。
青与绿的关系还见于“青丝”《辞源》义项中，“青丝”除喻“黑发”外，还可指“柳絮”，有庾信诗“村桃拂红粉，岸柳被青丝”，李白诗“今朝白门柳，夹道垂青丝”为例。就连“绿云”除了在《阿房宫赋》中比喻女人头发乌黑浓密外，也有喻“枝叶茂盛”之意。如白居易《云居寺孤桐》诗：“一株青玉立，千叶绿云斜。”反过来，“绿”也有“青丝”的“青”之意，即“乌黑”的意思。如李贺《贝宫夫人》诗：“长眉凝绿几千年”。（《古代汉语词典》义项②）
由此可见，绿色与青色有着科学上与中国传统文化上的联系，因此，杜牧把“黑发”也就是“青丝”喻成“绿云”不是凭空想象，而是理所当然。

Answer 2

用“云”状发，大概是指发之浓密柔软，这里文学家将头发与云平列，实际上是从触觉上写出了心中对美女头发的感受：温软，绵密，还带有一点点遥不可及、甚至不可碰触亵玩的距离感，就像云一样，是天边的圣物，要小心翼翼地仰望、呵护。这是一种甜蜜的爱着的感觉。事实上，凡是文学家愿意用“云”去形容的头发，都是他心中爱慕的对象的头发。有些粗笨的女子，其实头发厚密黑亮，更适于用“云”去形容，但没有一个人愿意把这个词语送给她。这些个势利眼的家伙，只把“云”这个词语牢牢收着，碰到自己喜爱的那个伊人时，才会“乌云”啊，“云鬓”啊地砸将过去，哪怕那个女孩还是“蒹葭苍苍，在水一方”，看不甚清楚，甚或干脆就是个黄毛丫头，和“云”相去甚远，他也是不惜将“乌云”这个词语扣到她的头上的。只因为古人以发黑、发密为美，心中的美神，怎么会是头发黄而稀呢？至于那些自己不喜欢的女子，就算她的头发黑而密，也没有拥有“云发”的权利了。

那么，黑发为什么要用“绿”字去形容呢？其中的原因，卖弄一下，现在恐怕只有我这个有心人才讲得清。

不知诸位有没有农村生活的经历，如果有，又不知您有没有注意过鸡、鸭等家禽的黑色的羽毛。当它们身上特别干净、全身油光水滑的时候，那些羽毛，在某个角度下，就会呈现出熠熠发亮的绿色，换一个角度又变回了黑色，像现在的激光防伪标志一样，角度不同，颜色不一样。也就是说，家禽黑到极处、净到极处的羽毛，是可以呈现出绿色的！古人把这种生活经验用到文学作品里，用“绿”来形容美女头发之干净黑亮，真是令人惊叹！

明白了吧，把美女的头发叫“绿云”，一是写出了头发温软、绵密的触觉，暗含了一种带着距离仰慕的爱意，二是突出了头发的干净黑亮的视觉感受。“绿云”一词，充分表现了古人观察事物之细，遣词造句之准和创造能力之强，令人叫绝。

这次暑假，我在老家抓到一只黑毛公鸡，从不同的角度摄下了几张翼羽的照片，从中可以清楚地看到黑色和绿色的变幻。

Answer 3

1 首先 并不是所有“古人”都用绿来形容女人的头发。用绿来形容女人头发颜色的集中在唐宋两代。
2 以唐为例，大唐盛世年代女子发型发饰可以说是华夏历史中最丰富奇诡的。尤其以各种夸张的“高髻”造型为主。而据史料，当时的各种造型的“高髻”并不全部是由女人的真发梳妆而成的，在当时就已经流行大量的假发，也就是“义髻”。女人的整体发型多是由本人真发和义髻共同完成的。而古时的义髻也就是假发并没有其他的化纤替代品，都是由剪下的真发制作而成。
3 真发制作的假发在长期使用的情况下，会发生自然脱色变黄的情况。泛黄的假发需要经常的焗染来保持与真发的颜色相近。同时古人的染发技术、工艺也是很发达的，早在汉代王莽就是经常染发须的代表。古代最常见的黛染，也就是用青黑色染料去焗染发黄的假发，这两种颜色就会形成一种可随光线变化的青色或墨绿色。（青丝一词出处也是唐代，是李白分不清黑与青还是真喝多了出现了色盲症已无法考证）
4 用绿色形容女人头发大抵出于“绿云”一词。而“绿云”一词并非只专属于唐宋两代的文人口中。在民间绿云一词同样存在，并非常生活化。元代医书中记载的古人染发的药方中就有一方《金主绿云油》，专司民间护法染发之用。此方虽初记录于元代医书，但是否传承更久就未尝可知了。

Answer 4

因为男人不喜欢头上带绿。

Answer 5

一袭青丝，醉人心扉
自古以来，绿意盈盈的青翠之色便与女性的秀发结下了不解之缘。历代文人骚客笔下，青黛般的发丝倾诉着女子青春的活力与婉约柔媚。为何古代用绿来形容女人的头发？其中的缘由，且听我一一道来。
二、一片生机，饱含青春
绿色，是生命的萌动与希望。女子正值妙龄，青丝如瀑，似那葳蕤的藤蔓垂落肩头，洋溢蓬勃朝气。绿色象征着青春的无限可能，正如女子初绽芳华，如花似玉，每一缕发丝都寄托着美好的憧憬与希冀。
三、半含青黛，婉约柔美
青黛，是一种天然植物染料。古人用它来描绘女子青丝，意在凸显其秀发的乌黑柔亮。青黛与黑发相得益彰，既不过分浓艳，又别有清雅之致。它赋予女子发丝一种婉约柔美的气质，如夜幕下幽然绽放的花朵，令人心醉神迷。
四、青丝如水，盈盈灵动
水，是生命之源。古人将女子的青丝比作流水，旨在赞美其灵动飘逸之美。柔顺的长发，随风轻扬，宛如水波般盈盈荡漾。每一缕发丝仿佛都拥有生命，在阳光下闪耀着光泽，为女子增添几分生机与灵动之气。
五、青翠盎然，象征贞洁
绿色，还有着贞洁的寓意。古代女子视贞洁为生命之重，而青翠的发丝正象征着她们洁身自好的品质。墨青乌亮的秀发，如同坚贞不屈的竹子，傲然挺立于风霜雨雪之中。绿色的发丝寄托着女子对爱情的忠贞，也是她们洁净高尚人格的写照。
六、墨绿流光，高贵典雅
在古代，墨绿色被视为高贵典雅的颜色。墨绿色的发丝，洋溢着沉稳内敛之美。女子头戴玉簪，青丝以墨绿为底，点缀着莹莹光泽，宛如一幅流光溢彩的画卷。墨绿色发丝衬托出女子的高贵气度，雍容华贵，令人肃然起敬。
七、 青丝袅袅，别具风情
古代女子常梳理各种各样的发髻，以展现自己的风情与个性。青翠的发丝，在不同的发型中摇曳生姿，勾勒出不同的美感。有的女子喜梳双丫髻，青丝如瀑布般倾泻而下，灵动俏皮；有的女子偏爱盘发，青丝高高挽起，端庄优雅；有的女子巧用发簪，将青丝挽成花朵状，花团锦簇间透出娇憨可爱。
八、 一缕青丝，寄托情感
青丝，寄托着女子的情感与思念。女子远嫁或离别时，会剪下一缕青丝赠予亲人或心上人，作为相思的信物。这缕青丝，承载着女子浓浓的爱意与不舍，在漫漫时光中承载着她们的牵挂与祝福。
九、 岁月青丝，书写人生
随着时间的流逝，女子的青丝也会逐渐染上时间的印记。原本乌黑亮丽的发丝，渐渐泛起缕缕银丝。银丝，是岁月留下的印记。它见证了女子的成长与经历，是她们人生故事的无声旁白。岁月的青丝，书写着女子生命的篇章，每一根银丝都饱含着酸甜苦辣。
十、 青丝剪影，永留芳华
古代女子剪发并非常规操作。当她们经历重大变故或离别时，才会剪下一缕青丝作为纪念。这缕青丝，承载着她们的青春、梦想与感悟。当女子剪下自己的青丝时，也是在剪断一段过去，是为了轻装上阵，重新出发。
青丝，是女人一生中重要的陪伴。它记录着青春的活力、贞洁的操守、高贵的品格，以及岁月的流逝。青丝，是女人独一无二的特质，更是她们生命的缩影。本回答被网友采纳