佛都说好人有好报，可是世界上我看根本就不是这样。我记得有一个新闻说

Question

有一个男的，心特别好，经常捐款，见义勇为，可是却在一次见义勇为的时候，被歹徒杀死了，
还有一个新北方演的，张丽莉老师，她是一个美丽的天使，好事做尽了，老天却让她出车祸，失去双腿？？？
等等等等我看过太多这样的例子了，就不一一说了，
有哪位仁兄，佛教的出来给说明一下下，别说这辈子做好事，得坏报，然后下辈子就算做坏事也会得好报的？？？
你要是这么说那就不是好人有好报，！！！！！！！根本就狗屁不通！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！雷锋是公认的好人，怎么那么早就没了，以我看，坏人和狠人，不但寿命长，而且还没有什么灾祸，好报的比例也不少于好人，，，这是事实，所以佛说的能给我解释一下吗？？？

Answer 1

三世因果。不是表面看上去那么肤浅的。习尘，业障是无量劫以来累积的。

这辈子善良好心，不代表往昔前世亦如此。当然这辈子的福报没有消耗完，为恶不一定就能得到现世报。当福报消耗殆尽，可怕的报应会随之而至的。

因果不虚。

楼主估计比较年轻。我身边现世报应的案例不少的。当然许多不符合现世报应的也有，但是从三世因果的角度来看也是解释得通的。

最关键的是，因果并不是一种理论和假想。它是一种客观规律。你看不到你理解不了不代表它不起作用。

你看不到这些，恰恰说明你是一个平凡人，在贪嗔痴之中，愚痴的比例不算低。

无论如何，要接受圣贤的教育，首先要学会谦虚恭敬。我们不可能站得比圣贤们高，看得比圣贤们远。既然如此，不妨放下自心的愚痴，以谦逊自心，听闻，思索圣贤的教诲。

好人确实有好报，这一点不需要怀疑。欲知前世因，今生受者是。欲知来世果，今生做者是。事实上，更多人都是青少年所为为因，中老年为果。把心肠放好来，身语意要端正，随缘为善，这是为人的基本素养。

不见得他人为恶看上去风光，你也要去为恶，不见得他人为善看上去凄凉，你就铁石心肠善小不为。作为一个与畜生区别的人，有判断力，有善根，去恶为善是人之本性。你为恶痛快些还是为善痛快呢？问自己的心吧。对表象的误解不是你放纵自己的理由。仁者见仁智者见智。见解错了，那是一条沉沦路。还望楼主珍重。

南无阿弥陀佛！

Answer 2

好与坏不是你来定的，有时候你觉得自己做了好事，但在更高层次看来却不一定是好事。普通人认为的好与坏很多时候在佛看来都是反过来的。很多好人所遭的罪，都和他生生世世所欠下的业力有关。如果这个人非常好，很有佛性，那么佛会让他这辈子吃尽苦头、遭受各种罪、各种不公，那么他才能将业力尽快消去，真正过上“好日子”，神佛的大慈大悲的实质就是让人受苦。追问

我最不同意的就是什么业力？？？什么叫业力？？说白了就是债！！！还债？？？还完了债呢？没有债，那还什么？？？也就是说有的人，还债的时候觉得幸福呢！也就是说债是幸福之母！【神佛的大慈大悲的实质就是让人受苦】。 受苦是大慈大悲，也就是说好即使坏，坏即使好！好好坏坏坏坏好好！那么佛又说什么做好事啊，行善啊，这个好像不是让人受苦吧？？让人受苦那是坏人做的事情，怎么叫行善呢？那你对别人好，说不定是对别人不好

追答

这不是你同不同意的，业力是实实在在存在的黑色物质。你骂了别人一句，你的业力就增长一块，同时给别人一块德。佛没有业力。
修佛不讲积德，只讲守德。有的时候你去阻止一件你看来不好的事情，但可能双方之间就是有某种因缘关系才引起矛盾，你这么做了就打乱了一些事。
。。。。。。。。。。。总觉得咱俩的认知完全不在一个层次面上。不解释了，反正跟你理解的完全不是一回事。

追问

逃避是没有用的，你要是能说明白就说啊，你可别说佛曰；不可说 不可说，我只是想了解而已！
业力？？那过上好日子了以后，时间长了，过烦了，又觉得好日子没有意思，过够了，是不是又开始做欠别人债的事情了呢？？？？【
【有的时候你去阻止一件你看来不好的事情，但可能双方之间就是有某种因缘关系才引起矛盾，你这么做了就打乱了一些事。】
那应该是佛的意思才对把，要不佛那么安排缘分，那怎么会有机会阻止呢？？？

追答

不是逃避，显然你不懂佛法啊，要跟你讲明白可能一天一夜也不行，而且从语气中能看出来你现在的心态并不平和，看我的回答时带有很主观的判断性。
如果没有业力了，这个人是不会在这个世界上的。就像一瓶装满脏东西的水，脏东西多的时候就一沉到底，但是把脏东西倒光了就浮到水面上来，想按也按不下去。
【那应该是佛的意思才对把，要不佛那么安排缘分，那怎么会有机会阻止呢？】佛怎么安排缘分是佛的事，作为修佛的人只管修自己的，尽量守德，但不是说无为，如果看见杀人放火都不管，那连你说的雷锋都不如了，雷锋尚且是个常人，作为修佛的人应该比他做得更好。
【 还有一个新北方演的，张丽莉老师，她是一个美丽的天使，好事做尽了，老天却让她出车祸，失去双腿？？？】很多人不理解佛和菩萨的大慈大悲，认为就是让人，或者说让好人过上好日子，无灾无难，但其实在神佛的角度看来，让那些好人吃苦受罪就是最大的慈悲，只有这样他们才能尽快消去身上的业力，尽早脱离苦海，甚至脱离三界的束缚。

本回答被提问者采纳

Answer 3

佛教的解释大致可这么解释：你现世虽然是做好事的好人，但是你现在受的苦都是还你上辈子种的因。说简单点就是你上辈子做错事这辈子来还，这辈子还干净的同时你还做了好事那你下辈子就享福了。做好事的报应不在生前而在身后，佛家将就因果报应，这辈子是好人也许死后你就成仙了也不一定。但是坦率说，宗教仅仅是大家解释世界安慰苦难的一种工具，其应用价值大于理论价值，除非你真的是极少数的可以作用自己所有情绪和思维的人，否则你不可能从中获得安慰。也许你是觉得这个世界让人绝望没有安全感，可世界的本来面目就是如此，大多数人都是这么生活的，不会每个人都遇见厄运。正因为世界是如此不堪，宗教才应运而生。生生死死的循环。追问

佛这样说？要是所有人都做好人？那谁来扮演坏人呢？难道世界上不需要有坏人，好到极点就是坏！！！

追答

宗教仅仅是一种精神安慰 它总是伴随着苦难 但如果世界真的能达到大同的境界 又什么一定要坏人呢

追问

你所谓的大同是不存在的，凡是存在的所有东西，都包括2个面，如果有好就有坏，有高就低，有好人就必须有坏人，如果没有坏人，那人类就不会明白什么是好人这个东西，这个词也不会出来，所以我说好人，都是坏人造就出来的！！！！！！！！你所谓的大同境界就是在做梦，好到极点就是坏，坏到极点就是好，你明白我的意思吗?

追答

不着相即时着相 你着相了 或者你完全就是在这以显示见识为方式来自我陶醉

Answer 4

什么是好报 什么又是好人 什么是坏报 什么又是坏人 不同的人有不同的领悟 不同的理解 我虽然不是佛教的人 但也知道佛不是为了让别人来崇拜自己才说话的 佛也是人 为何要让别人来解释佛说过的话呢 而不是直接听听大家自己内心的真实想法及见解呢 难道除了解释佛所说的话外 别人的话 你就理解不了吗 如果是那样的话 倒不如直接去问佛 不过我还是要说一下我们一般所理解的善恶之报 就拿你上面列举的人物来说 暂且不谈这些人物以前的功过是非 也不论这些人物以后会如何怎样 就谈当时 说现在 男侠因见义勇为而被歹徒杀害 牺牲了自己的生命 张老师常做好事 却出了车祸 是不是因为这样你就觉得好人没有好报 好人遭恶报了 但我告诉你这只是这些事件的起因开始或经过而已 并不是回报及结果 更不是好人没有好报 常言道 患难见真情 如果无灾无祸 那你又如何分辨忠奸善恶呢 不经风雨历练 又怎样会有所作为呢 倘若男的不捐款 不去见义勇为 那么他也就不会牺牲生命了 张老师如果不做好事也许就不会出车祸了 更不会失去双腿了 但如果这样 你还能说他们心地善良吗 还能说他们是好人吗 所以 好人做善事当时也许会有所失但绝不是恶报 坏人作恶事也许当时会有所得但也绝不是善报 不要把所有的遭遇所有的事情全部误当成是最终的回报和结果 难道我们只知有现在有今天 而不知有明天有将来吗 求人不如求己 问佛不如问心

Answer 5

楼主，你纠结了。。。
其实我一直认为，所谓因果并不仅仅是在这一生，而是你在六道之中始终轮回的事情。
而我认为的因果，也不是只局限于好与坏之间，这两者本身就没有什么明显的界限。我们往往从一个观点出发，认为这样做就是对的，是正义的，是好的。可是反之，对于另一方来讲，却有可能是伤害。于是便有了因，也就有了果。举例来讲，秦始皇一统六国为天下苍生免于战乱，不得不说他做了一件好事，但是他同样是通过战争才取得了这份成就，于是又成了坏事。这件事成为了因，而他所得到的崇拜、赞扬；亦或是诋毁、仇恨就是果。没有绝对的事情。
或许有人杀人实则是在救人，或许有人救人，他却是在杀人。
这个世界有很多玄妙的道理，慢慢去想吧。