求翻译古文拾遗记
始皇好神仙之事，有宛渠之民，乘螺舟而至。舟形似螺，沉行海底，而水不浸入，一名“沦波舟”。其国人长十丈，编鸟兽之毛以蔽形。始皇与之语，及天地初开之时，瞭如亲睹。曰：“臣少时蹑虚却行，日游万里。及其老朽也，坐见天地之外事。臣国在咸池日没之所九万里，以万岁为一日。俗多阴雾，遇其晴日，则天豁然云裂，耿若江汉。则有玄龙黑凤，翻翔而下。及夜，燃石以继日光。此石出燃山，其土石皆自光澈，扣之则碎，状如粟，一粒辉映一堂。昔炎帝始变生食，用此火也。国人今献此石。或有投其石于溪涧中，则沸沫流于数十里，名其水为焦渊。臣国去轩辕之丘十万里，少典之子采首山之铜，铸为大鼎。臣先望其国有金火气动，奔而往视之，三鼎已成。又见冀州有异气，应有圣人生，果有庆都生尧。又见赤云入于酆镐，走而往视，果有丹雀瑞昌之符。”始皇曰：“此神人也。”
《拾遗记》又名《拾遗录》﹑《王子年拾遗记》。代中国神话志古怪小说集。作者东晋王嘉，字子年
原文：
始皇好神仙之事，有宛渠之民，乘螺舟而至。舟形似螺，沉行海底，而水不浸入，一名“沦波舟”。其国人长十丈，编鸟兽之毛以蔽形。始皇与之语，及天地初开之时，瞭如亲睹。曰：“臣少时蹑虚却行，日游万里。及其老朽也，坐见天地之外事。
臣国在咸池日没之所九万里，以万岁为一日。俗多阴雾，遇其晴日，则天豁然云裂，耿若江汉。则有玄龙黑凤，翻翔而下。及夜，燃石以继日光。此石出燃山，其土石皆自光澈，扣之则碎，状如粟，一粒辉映一堂。昔炎帝始变生食，用此火也。国人今献此石。或有投其石于溪涧中，则沸沫流于数十里，名其水为焦渊
臣国去轩辕之丘十万里，少典之子采首山之铜，铸为大鼎。臣先望其国有金火气动，奔而往视之，三鼎已成。又见冀州有异气，应有圣人生，果有庆都生尧。又见赤云入于酆镐，走而往视，果有丹雀瑞昌之符。”始皇曰：“此神人也。”
翻译：
秦始皇想当神先。小时候就刚强坚毅，学习阴阳术数，诵读《等典籍数千言。武帝计划攻打吴、蜀，问曹彰行军作战的诀窍。曹彰能左右开弓，剑术于百步之内，断人的胡须和头发。
当时东浪郡献来一只猛虎，纹理斑彩，用铁笼关住。力士们都不敢看。曹彰抓住虎尾，缠在自己胳膀上，猛虎贴着耳朵，不敢出声，大家都佩服他的神勇。后来南越国献一白象子给武帝，曹彰用手捏住它的鼻子，象乖乖地伏在地上不敢动。文帝曹丕曾铸一口万斤重的大钟，悬在文华殿，想换一个地方。
力士一百人也挪不动。曹彰把钟背起来就走。四方听到他的神勇，都息兵自保。文帝说：“以任城王的雄武，并吞巴蜀，就象猫头鹰衔死老鼠！”后来曹彰死了，以汉代王礼安葬。出丧时，空中有几百人的哭声相送。都说过去乱兵互相残杀而死的魂灵。
没有棺椁收殓，任城王仁慈恩惠，埋葬了这些枯骨。死者在地下也喜欢，精灵心知感激。所以有人赞美王的恩德，国史撰有《任城王旧事》三卷，晋初珍藏在持宫秘阁中。
任末，他14岁时就背着书箱拜了很多老师，是没有固定的老师，就背着书籍求师，不怕艰难险阻。他常说人如果不好好学习，将来凭什么去完成一番事业？他贫穷无家，有时没有宿处，只在树下搭一个草棚，把荆棘削成笔，用树汁当墨水。夜晚在月光下看书，没有月亮的日子就点燃枯草杂木照明。
平日里每当读书有体会时，便把心得写在衣服上。跟他学习的人都佩服他能刻苦勤学，他们经常轮流用干净的衣服跟他交换。临死时告诫后人说：“一个人如果终身好学习，即使死了还像活着一样；要是不学习，即使活着也只能算行尸走肉罢了。”
扩展资料
主要内容
《拾遗记》共10卷。前9卷记自上古庖牺氏、神农氏至东晋各代的历史异闻，其中关于古史的部分很多是荒唐怪诞的神话。汉魏以下也有许多道听途说的传闻，尤其宣扬神仙方术，多诞谩无实，为正史所不载。末1卷则记昆仑等8个仙山。
《拾遗记》的主要内容是杂录和志怪。书中尤著重宣传神仙方术，多荒诞不经。但其中某些幻想，如“贯月槎”﹑“沦波舟”等，表现出丰富的想象力。文字绮丽，所叙之事类皆情节曲折，辞采可观。后人多引为故实。如第6卷记刘向校书于天禄阁，夜有老人燃藜授学；贾逵年5岁﹐隔篱闻邻人读书后遂能暗诵六经。这两则传说即很有名。
很古的时候，有个地方叫做宛渠，那里的人身高十丈。他们用鸟兽的羽毛编成衣物遮体。有一次其中一个人乘着海螺形状的船来求见秦始皇。这种船叫「沦波舟」，可以沉在海底航行，并不透水。秦始皇和他进行了一次长谈。谈到盘古开天时候的事情，此人侃侃而谈，就像他亲眼看到的一样。
他说：我年轻的时候，曾经御空而行，每日可游万里。等到老时坐着就可看见天地以外的事情。我的国家在距离咸池看到的日落的地方还有九万里，那里以一万年为一天。平时多是有雾气的阴天，要是遇到晴天的时候，天空的云像裂开一样，光亮得像长江、汉水一样。这时候就会有青黑色的龙凤飞舞而下。
到了夜晚，用燃石替代日光。这种石头是燃山上产出的，它的土石都可以发出明亮的光，敲击就碎，形状就像小米一样，一个小颗粒就可以照亮一间屋子。早年炎帝改变人们吃生食的状况，就是用的这种火。
现在我就献给您一块这种石头。有的人把这种石头扔到小溪、涧水之中沸腾的气泡会流出数十里远，这个水就叫「焦渊」。
我的国家距离轩辕的坟（山）有十万里远。当初，少典的子孙黄帝在首山采铜、荆山铸鼎。我看到了他们那里有金、火的气息涌动，跑去一看，原来鼎已经铸成了。又发现冀州有异样的气息，估计应该有圣人出世，果然就是尧出生了。还曾经看见红色云彩飞进酆镐，跑过去查看，原来是有丹雀瑞昌的符瑞之象。
听到这些，秦始皇不由的说：「这可真是位神人啊！」本回答被提问者采纳
总结分析，他们来自宛渠（远处）有飞天入水的机器，来采集样版做实验，精通语言而故意不留下身份表明来意，高十丈是表示接触距离，作者只能表达出外观大致：像鸟头花衣服像羽毛（很清晰是防毒面罩加迷彩服装，正好一套军装设备）到底谁穿越了又不身份证登记？
他说：我年轻的时候，曾经御空而行，每日可游万里。等到老时坐着就可看见天地以外的事情。我的国家在距离咸池看到的日落的地方还有九万里，那里以一万年为一天。平时多是有雾气的阴天，要是遇到晴天的时候，天空的云像裂开一样，光亮得像长江、汉水一样。这时候就会有青黑色的龙凤飞舞而下。
到了夜晚，用燃石替代日光。这种石头是燃山上产出的，它的土石都可以发出明亮的光，敲击就碎，形状就像小米一样，一个小颗粒就可以照亮一间屋子。早年炎帝改变人们吃生食的状况，就是用的这种火。
现在我就献给您一块这种石头。有的人把这种石头扔到小溪、涧水之中沸腾的气泡会流出数十里远，这个水就叫「焦渊」。
我的国家距离轩辕的坟有十万里远。当初，少典的子孙黄帝在首山采铜、荆山铸鼎。我看到了他们那里有金、火的气息涌动，跑去一看，原来鼎已经铸成了。又发现冀州有异样的气息，估计应该有圣人出世，果然就是尧出生了。还曾经看见红色云彩飞进酆镐，跑过去查看，原来是有丹雀瑞昌的符瑞之象。
听到这些，秦始皇不由的说：「这可真是位神人啊！」