第2个回答 推荐于2018-05-25
所谓”五服”，就是死者亲属在居丧期间穿的五种丧服，即斩衰（音展崔）、齐衰（音资崔）、大功、小功、缌麻。
斩衰是用刀剁成的不缝边的很粗的生麻布做成的丧服，意思是最亲的人死了，无心讲究，也来不及讲究，仓促而就。父死后，其子女要服斩衰，长子死了，丈夫死了，父亲和妻妾都要服斩衰，一般是服三个年头。
齐衰是用熟麻布做成的缝了边的丧服，齐衰期有3个月的，也有1年和3年的。妻子死了，丈夫要服齐衰1年。
大功是用稍细的熟麻布做成的丧服，大功期一般9个月。
小功是用较强的熟麻布做成的丧服，小功期一般5个月。五服制度规定兄或弟之妻死后，兄或弟都要服小功之丧。
缌麻是用细麻布做成的孝服，缌麻期一般为3个月。
“五服”的具体实行如下
斩衰 3年最粗的麻布不缝边，断处外露儿子、未嫁女对父；曾、重孙对祖父；妻妾对夫
齐衰 3个月至3年 粗麻布，缝边儿子、未嫁女对母（含继母）三年；已嫁女为父一年；孙为祖父母一年；重孙为曾祖父母五月；玄孙为高祖父母三月
大功 9个月熟麻布为堂兄弟、未嫁的堂姐妹；已嫁的姑、妹；已嫁女为母亲、伯叔父、兄弟
小功 5个月较细的熟麻布本宗为曾祖父母、伯叔祖父母、堂伯叔父母、未嫁祖姑、堂姑、已嫁堂姐妹、兄弟之妻、从堂兄弟及未嫁从堂姐妹、外亲为外祖父母、母舅、母姨
缌麻 3个月细麻布本宗为高祖父母、曾伯叔祖父母、族伯叔父母、族兄弟及未嫁族姐妹。外姓为表兄弟、岳父母等。
五服制罪原文是“准五服以制罪”，就是按照五服所表示的亲属关系远近及尊卑，来作为定罪量刑的依据。
具体原则是：服制越近，即血缘关系越亲，卑犯尊的处罚越重，尊犯卑的处罚越轻。如果服制越远，则表明血缘关系越疏远，这种情况下，卑犯尊的处罚越轻，尊犯卑处罚越重。
最简单的例子就是父子相互之间的犯罪，如父亲打骂儿子，儿子没有控告的权利，即父亲免罪，如果儿子打骂父亲，则要处死，所以五服制罪的本质是维护家族的等级制。
在《晋律》中第一次将五服制罪即“服制”作为定罪量刑的原则。从此确立了后世的法定亲属等级制度。
五服具体指的是斩衰（音崔，指丧服）、齐衰、大功（功同工，指做工，大功即做工粗）、小功（做工细）、缌麻。斩衰是用很粗的生麻布做成，不缝边，像斧斩一样，故名斩衰。穿这种丧服服丧三年，用于臣、子、妻、妾为君、父、夫服丧。齐衰则是缝边的生麻布做成。大功和小功则是用熟麻布作成，只是做工不同。缌麻是细的熟麻布做成。服丧时间依次减少，有一年、九月、五月、三月。
从自己开始，上到父亲、祖父、曾祖父、高祖父，下到子、孙、曾孙、玄孙，同时还有上述亲属的旁亲，都是有服亲，叫内亲。母亲一系叫外亲，服制只有一世，仅包括外祖父母、舅父、姨母、舅表和姨表兄弟，其他人则是无服亲。同时，期亲指父系亲属，大功亲指祖父系亲属，小功亲指曾祖父系亲属，缌麻亲指高祖父系亲属，母系亲属均列入缌麻亲中。
唐朝法律继承了晋律的以服制制罪的传统，并加以发展，明确具体地列入律条。五服制罪体现了礼教要求的“亲亲尊尊”原则，越亲近的就越应该爱敬，如果侵害则要严惩。同时，财物上越亲的越应照顾，所以儿子偷着拿父母的钱财并不算偷，最多被训斥。
在依照五服制罪时，和现代人人平等的法律相比，有很多不同的地方。古代社会中，一种行为有罪无罪，或者罪刑轻重，常常取决于当事人之间是否有五服内的亲属关系，以及关系远近。同样是斗殴，打了一般人，罪较轻，打了自己的长辈尊亲，如大功以上亲属，罪行尤为严重要入十恶之一的“不睦”罪，要受死刑。古代社会的法律等级制在五服制罪中得到了集中体现。本回答被网友采纳