佛教 (智慧与聪明两者有区别吗?)

Question

智慧与聪明两者有区别吗?何为智慧?何为聪明? 像李嘉诚这样的世间人，他是聪明还是有智慧?

Answer 1

绝对有区别！
人的精神，另外一种叫法叫神识（或心识），神识总共有八个识，其中前六识包括眼识、耳识、鼻识、舌识、身识（触觉）、意识（大脑的作用）。那么什么是识呢？识就是分别的意思，比如说知识，知道分别时叫做有知识。问题是这种分别都是虚妄，总是把识到的不真实的身外境界，当做真实的境界来认定。结果，当然是作出种种荒唐的事情。凡是未出六道轮回的愚痴凡夫，都用这前六识来攀附外界不真实的境。科学家、专家、哲学家、学者，都靠这前六识来作如此的事情。
那么，你这虚妄的分别能力越大越强，世间凡夫就认为他很聪明，因为，大部分凡夫的虚妄的分别能力不如他们，而我们凡夫又根本无法知道这是虚妄的分别心，反而把它当做真实的东西来接收。这叫妄上加迷。而且，这种分别能力因本身是虚妄的关系，所以实际上它有诸多障碍，所以，科学家、哲学家、专家都在那里绞尽脑汁地长时间研究（研究就是分别的过程），然而研究出的理论并不是永恒的真理，往往经不起推敲，过一段时间又被新的研究理论所推翻。聪明就是这样的内容物。
智慧，它是一种一针见血、一起心刹那间（刹那是极其短的时间单位，一秒当中好像有几百个刹那）就马上了知从开始到结束的整个过程的能力，而且了知的内容完全是真相。你想一想，我们凡夫（包括李嘉诚、科学家）具有这种能力吗？具有这种能力的时候，我们就会变得事事无碍了。这个能力不在于前六识当中，在于八个心识里的第八识当中。第八识未开悟叫阿赖耶识，里头充满了虚妄的种子。这时的第八识是染污的心。一旦开悟（把这些种种染污清除掉）它就会显发本来固有的自性（也叫如来藏识），自性里头包含真实的、无所不能的能力，没有它做不到的事情，智慧就是从自性里显现出来的能力。
佛和我们凡夫（包括李嘉诚、爱因斯旦）的差别，就在于有没有开发了自性（就是开悟）。佛是已经非常圆满地开发了自性，而我们凡夫是完全没有开发自性，至始至终都在用虚妄的前六识来织造虚妄的世界。所以，想要有智慧，一定要靠修佛法才可以。佛法就是开发智慧的种种方法。

Answer 2

聪明是获得知识的基础
知识是智慧成就的基础
聪明者未必有知识
有知识未必有智慧

智慧是直接悟入世界真相
聪明是耳朵灵觉眼睛明亮

李嘉诚属于事业成功人士
少不了要聪明当然有智慧
事业成功需要机遇
机遇即是因缘和合

Answer 3

　　二者的区别：
　　1、聪明可以利己，也可以害己。
　　2、聪明是一种个人意识，而智慧是超个人意识的。
　　3、聪明是世间法，智慧是出世间法。
　　4、佛教所言智慧，又称“如实观察”，即如实观察人生，如实观察现实世界，如实了知宇宙人生的真相。这样的智慧，从前五度中来：持戒，就是告诉我们有所为有所不为，这是保持身口意三业清净、建立高尚的道德、提升人格力量的推一途径。由戒生定，因定发慧，因而这样的智慧，从修养中来，从修持中来，从禅悟中来。

Answer 4

智慧是对世间的善恶 分别得很清楚
聪明是为了一个目的一个方向去琢磨很清楚
智慧是不看眼前的 而是看这件事的将来

Answer 5

世间聪明是一种知识学习和活动经验的积累。它能使人造善业也能造恶业。智慧是能明辨是非的能力，不是学来的，也学不来的。它是自性本俱的能力。
聪明智慧是法布施的果报。
阿弥陀佛