绍兴二年，娶李清照为妻。
张汝舟，浙江归安人。早年为池阳军中小吏，北宋徽宗崇宁二年（1103年）霍端友榜进士，绍兴元年，官右承务郎、监诸军审计司官吏。
绍兴二年，娶李清照为妻，不久即分手(靖康后，李清照的丈夫赵明诚病故后，她居无定所，身心憔悴，在49岁时又嫁给张汝舟)。晚年流落江湖间以卒。
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李清照的丈夫赵明诚后来去江宁做过一年知府，因为当时御林军反叛而临阵脱逃，被南宋的朝廷罢免了职位，生性非常刚强的李清照知道丈夫这样的做法后开始瞧不起他。公元1129年他们一起往江西逃，到达乌江的时候站在西楚霸王项羽起义失败自杀的地方。
李清照不禁想到了很多，面对好大的江水，随手写出了《夏日绝句》这首诗，赵明诚站在她的身后听到这首诗非常的自责，从此以后便于寡欢，不久之后就发病而死。
参考资料来源：百度百科-张汝舟
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第1个回答 推荐于2017-11-25
有一说再嫁时李清照46岁，而时任南宋小朝廷右承奉郎的张汝舟是一个年轻的公子。而也有人认为张是崇宁二年（1103年）癸未科（霍端友那一科）进士出身，1103年李清照20岁，而古代进士平均年龄是30多岁（25岁以前考上的很少），这样看来他比李还大点。
总之他并不为倾慕于李清照的才情，而是冲着她和赵明诚的金石收藏。再屡次索要不得，甚至对李恼羞成怒对她拳脚相加。然而李的刚毅与智慧是这个人万万没有想到的——
在宋朝女子像离婚只有一个办法，就是控告丈夫的罪行，一旦罪名成立，婚约即解除，不过即便成功女方也将获两年徒刑（因为封建社会中妻子告丈夫被认为是很大逆不道的行为）。而李就以张“妄增举数”为由，告他欺君之罪（在古代欺君是非常严重的刑事犯罪）。什么叫“妄增举数”呢？宋朝有规定，举子考到一定次数，取得相应的资格，就可以给你官做。但是，张汝舟说了谎话，谎报了考试的次数，“填表”弄虚作假。最终，张汝舟被削去官职，流放外地，不得善终。
而她也幸而得到了赵明诚的一个亲戚（翰林学士兼兵部侍郎綦崇礼）的帮助，没劳改，只拘留了9天就放了。至此结束了他们百日的婚姻。本回答被提问者和网友采纳
总之他并不为倾慕于李清照的才情，而是冲着她和赵明诚的金石收藏。再屡次索要不得，甚至对李恼羞成怒对她拳脚相加。然而李的刚毅与智慧是这个人万万没有想到的——
在宋朝女子像离婚只有一个办法，就是控告丈夫的罪行，一旦罪名成立，婚约即解除，不过即便成功女方也将获两年徒刑（因为封建社会中妻子告丈夫被认为是很大逆不道的行为）。而李就以张“妄增举数”为由，告他欺君之罪（在古代欺君是非常严重的刑事犯罪）。什么叫“妄增举数”呢？宋朝有规定，举子考到一定次数，取得相应的资格，就可以给你官做。但是，张汝舟说了谎话，谎报了考试的次数，“填表”弄虚作假。最终，张汝舟被削去官职，流放外地，不得善终。
而她也幸而得到了赵明诚的一个亲戚（翰林学士兼兵部侍郎綦崇礼）的帮助，没劳改，只拘留了9天就放了。至此结束了他们百日的婚姻。本回答被提问者和网友采纳
第2个回答 2020-10-02
历史上对李清照再婚一事众说纷纭，若考证其真伪须全方位立体考证。
首先拿司马迁史记来说，谁人能肯定是绝对的公允，没有司马迁的主观意断在其中？清史的前段部分同样被御用文人刻意抹去了孝庄下嫁多尔衮一事，被汉化的后期满人，受儒家伦理所缚，用意不言而喻，先辈那点事羞于示人了呗。
我们都知道李清照所处时代，乃政治无能导致时局混乱，在男子独领风骚，主导支配一切的男权时代，李清照如一股清流楞是挤身于以男性为主色调的世界，并且拥有了属于自己的一片天地，这在当时是该令多少儒士汗颜与妒忌呀，个间的诽谤中伤定是不会少，从其存留的诗词中我们不但看到了李清照才华横溢，更看到其不让须眉的家国情怀，在一帮大儒士们毫无血性主和的同时，倒是一个弱女子在坚定地发出主战的呐喊，今天的我们不难想像当时极力主和的大儒士们，是多么地羞恼成怒，歇斯底里发泄一通自是不必说，在当今时代攻击女子最有效的手段，自然就是拿其品行来说事，何况是李清照所处的男权时代呢，其时寡居的李清照很自然就成为了众失之的，以此来打击李清照的影响力及号召力，正本清源，必须从诽谤之人当时的政治立场入手，此点尤为重要，以及查证张汝舟其人志向及兴趣爱好，按其污蔑所述：“近因疾病，欲至膏肓，牛蚁不分，灰钉已具。”张汝舟为贪其材适时出现，此间接说明李清照其时生活并非穷困潦倒，再婚只是为求得精神慰籍与寄托，那之前本就等死的李清照经此渣男劫难打击后能否存活？凭李清照的才华与眼界，此下才又如何能入得了李清照天命之年的慧眼？靠媒婆的巧舌如簧？我看是靠儒士们的妙笔生花吧！历史的看，无节操的儒士们比比皆是，那篡改所谓李清照写给綦崇礼的自述也就更不在话下，见怪不怪了。
首先拿司马迁史记来说，谁人能肯定是绝对的公允，没有司马迁的主观意断在其中？清史的前段部分同样被御用文人刻意抹去了孝庄下嫁多尔衮一事，被汉化的后期满人，受儒家伦理所缚，用意不言而喻，先辈那点事羞于示人了呗。
我们都知道李清照所处时代，乃政治无能导致时局混乱，在男子独领风骚，主导支配一切的男权时代，李清照如一股清流楞是挤身于以男性为主色调的世界，并且拥有了属于自己的一片天地，这在当时是该令多少儒士汗颜与妒忌呀，个间的诽谤中伤定是不会少，从其存留的诗词中我们不但看到了李清照才华横溢，更看到其不让须眉的家国情怀，在一帮大儒士们毫无血性主和的同时，倒是一个弱女子在坚定地发出主战的呐喊，今天的我们不难想像当时极力主和的大儒士们，是多么地羞恼成怒，歇斯底里发泄一通自是不必说，在当今时代攻击女子最有效的手段，自然就是拿其品行来说事，何况是李清照所处的男权时代呢，其时寡居的李清照很自然就成为了众失之的，以此来打击李清照的影响力及号召力，正本清源，必须从诽谤之人当时的政治立场入手，此点尤为重要，以及查证张汝舟其人志向及兴趣爱好，按其污蔑所述：“近因疾病，欲至膏肓，牛蚁不分，灰钉已具。”张汝舟为贪其材适时出现，此间接说明李清照其时生活并非穷困潦倒，再婚只是为求得精神慰籍与寄托，那之前本就等死的李清照经此渣男劫难打击后能否存活？凭李清照的才华与眼界，此下才又如何能入得了李清照天命之年的慧眼？靠媒婆的巧舌如簧？我看是靠儒士们的妙笔生花吧！历史的看，无节操的儒士们比比皆是，那篡改所谓李清照写给綦崇礼的自述也就更不在话下，见怪不怪了。
第3个回答 2012-05-31
你问的谁？张？李？
第4个回答 2014-06-21
45或46
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