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2003年12月份的《语文月刊》刊登了一篇题为《＜杜甫律诗五首＞注释辨误》的文章，作者岳泽和指出，对杜甫《咏怀古迹》的“画图省识春风面”，教材注释为“从画像上可以约略看到她的青春容貌。……省识，不识”欠妥。他认为王力主编的《古代汉语》把它注为“‘省，察。省识，等于说辨认。……大意是说，由于元帝只凭借画像辨认美人的容貌，因而使王昭君远嫁匈奴，只有死后的魂灵在月夜归来”才算正确。
而我认为，这种解释仍然不完全符合诗的原意。笔者翻阅了大量的书籍，找到了有力的佐证。先从语言词汇的社会发展来看，“省”应是杜甫生活时代的通用口语，《文史》第二十五辑第294页这样写道：
未省是六朝以迄唐宋时期的俗语词，意思是未曾，没有，《敦煌变文字义通释》言之详矣。有时又作“不醒”，如唐人传奇《裴航》：“女曰：‘裴郎不相识耶？’航曰：‘昔非姻好，不醒拜侍。’”有时又作“不醒”，如张文成《游仙窟》：“未曾饮炭，肠热如烧；不忆吞刃，腹穿似割。”不忆与未曾对举，不忆即不曾也。有时又作“未记”，如敦煌《佛说阿弥陀经讲经文》：“下至寸草不曾偷，未记黄昏偷他物。”未记与不曾对举，未记犹未曾也。其在朗读，则如高适《在哥舒大夫幕下请辞退托兴奉诗》：“自从嫁与君，不省一日乐。”岑参《函谷关歌送刘评事使关西》：“野花不省见行人，山鸟何曾识关吏。”杜甫《秋雨叹》：“秋来未曾见白日，泥污后土何时乾。”仇兆鳌《杜诗详注》于曾字下注云：“陈浩然本作省。”则未曾即未省也。又元稹《代九九》：“每常同坐卧，不省暂参差。”白居易《放言五首》：“北邙未省留闲地，东海何曾有定波。”不省、未省，犹言不曾、未曾也。
上述引文所举例子说明，在唐代，“未省”是常用的词语，当时无论是诗歌还是小说，作家均有以“未省、不省”代替 “未曾、不曾”的用法。张相先生所著的《诗词曲语辞汇释》在第572页也明确提到对这首诗的理解。
追答古诗文网：
译文
千山万岭好像波涛奔赴荆门，王昭君生长的乡村至今留存。
从紫台一去直通向塞外沙漠，荒郊上独留的青坟对着黄昏。
只依凭画图识别昭君的容颜，月夜里环佩叮当是昭君归魂。
千载琵琶一直弹奏胡地音调，曲中抒发的分明的昭君怨恨。
注释
①荆门：山名，在今湖北宜都西北。
②明妃：指王昭君。
③去：离开。
④紫台：汉宫，紫宫，宫廷。
⑤朔漠：北方的沙漠。
⑥青冢：指王昭君的坟墓。
⑦省识：略识。
⑧春风面：形容王昭君的美貌。
参考资料：
省（sheng）：略，粗略，大概。
补充：
画图省识春风面
翻译：只依凭画图识别昭君的容颜
出自：杜甫《咏怀古迹 其三》
原诗：
群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村。
一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏，
画图省识春风面，环佩空归月夜魂。
千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论。
译文：
千山万壑逶迤不断奔赴荆门；
此地还遗留生长明妃的山村。
一别汉宫她嫁到北方的荒漠；
只留下青冢一座面向着黄昏。
凭看图汉元帝岂识月貌花容？
昭君佩带玉饰徒然月夜归魂。
千载流传她作的胡音琵琶曲；
曲中倾诉的分明是满腔悲愤。