这篇文章主要讲：有一个叫方仲永的小孩，天资聪明，五岁就能作诗。
可他出了名后，他的爸爸就不再让他学习了，带他去全县各处题诗挣钱。由于方仲永没有再学习，最后一事无成。
这件事告诉我们：学如逆水行舟，不进则退。 爱迪生说过：“天才是百分之九十九的血汗加上百分之一的灵感。”
一分精神，一分事业；一分耕耘，一分收获，只有我们努力学习，才能不断进步。 这件事使我联想到著名数学家华罗庚。
他小时候数学成绩并不好，老师和同学都看不起他，可他并没有灰心，发奋努力，刻苦学习，终于成了一位伟大的数学家。 可以看出，像方仲永这样有天资的人，如果不努力学习，会成为一般的人；像华罗庚这样没有天资的人，如果努力学习，会成为一个伟大的人，可见学习是多么重要！ 我要学习华罗庚这种努力刻苦的精神，掌握知识，成为国家的有用人才。
才能来自勤奋学习——读《伤仲永》有感 生而知者之是不存在的，“天才”也是不存在的。人们的才能虽有差别，但主要来自于勤奋学习。
《伤仲永》一文给我的启示是：一个人即使有很高的天赋，但如果不努力学习，也很难取得真正的成就。 仲永的故事是这样的：并非书香子弟的方仲永5岁时便能“指物作诗，立就”，并“自为其名”，且“文理皆有可观者”，因而扬名邑中。
到了十二三岁，才气渐减，“令作诗，不能称前之所闻。”到了成年，竟“泯然众人矣”。
一个天资聪颖的神童，因为被唯利是图的父亲每天带着四处走访，而不让他学习，使得“神童”竟沦为一个默默无闻的“庸人”！这能不叫人扼腕叹惜吗？神童泯然众人，责任在于他父亲，原因是“不使学”。像方仲永这样的天才，由于后天没有好好学习，尚且要成为普通的人，那么，那些本来就普普通通的人，如果不学习，岂不是连一个普通的庸人还不如吗？ 所以说，才能来自于勤奋学习！“神童”由于后天不好好学习而沦为“庸人”的，在历史上屡见不鲜；而本来不是“神童”、“天才”，但由于坚持不懈地奋发努力，而成为举世闻名的科学家、发明家的却大有人在。
牛顿不是神童，但他终身勤奋学习，终于取得了令世人瞩目的成就。爱因斯坦不是神童，大学考了两次才被录取，毕业后到一家专利局当了7年职员，他在艰苦的条件下顽强学习和工作，终于奠定了相对论的基础。
不仅在科学上如此，在文学艺术上也是如此。不论是谁只要付出和他们同样艰辛的努力，都能取得这样或那样的成就。
作家狄更斯、巴尔扎克等人的成功，同样深刻地说明了这样一个道理：才能来自勤奋学习！ 读《伤仲永》有感。
这篇文章主要讲：有一个叫方仲永的小孩，天资聪明，五岁就能作诗。可他出了名后，他的爸爸就不再让他学习了，带他去全县各处题诗挣钱。由于方仲永没有再学习，最后一事无成。
这件事告诉我们：学如逆水行舟，不进则退。
爱迪生说过：“天才是百分之九十九的血汗加上百分之一的灵感。”一分精神，一分事业；一分耕耘，一分收获，只有我们努力学习，才能不断进步。
这件事使我联想到著名数学家华罗庚。他小时候数学成绩并不好，老师和同学都看不起他，可他并没有灰心，发奋努力，刻苦学习，终于成了一位伟大的数学家。
可以看出，像方仲永这样有天资的人，如果不努力学习，会成为一般的人；像华罗庚这样没有天资的人，如果努力学习，会成为一个伟大的人，可见学习是多么重要！
我要学习华罗庚这种努力刻苦的精神，掌握知识，成为国家的有用人才。
才能来自勤奋学习——读《伤仲永》有感
生而知者之是不存在的，“天才”也是不存在的。人们的才能虽有差别，但主要来自于勤奋学习。《伤仲永》一文给我的启示是：一个人即使有很高的天赋，但如果不努力学习，也很难取得真正的成就。
仲永的故事是这样的：并非书香子弟的方仲永5岁时便能“指物作诗，立就”，并“自为其名”，且“文理皆有可观者”，因而扬名邑中。到了十二三岁，才气渐减，“令作诗，不能称前之所闻。”到了成年，竟“泯然众人矣”。
一个天资聪颖的神童，因为被唯利是图的父亲每天带着四处走访，而不让他学习，使得“神童”竟沦为一个默默无闻的“庸人”！这能不叫人扼腕叹惜吗？神童泯然众人，责任在于他父亲，原因是“不使学”。像方仲永这样的天才，由于后天没有好好学习，尚且要成为普通的人，那么，那些本来就普普通通的人，如果不学习，岂不是连一个普通的庸人还不如吗？
所以说，才能来自于勤奋学习！“神童”由于后天不好好学习而沦为“庸人”的，在历史上屡见不鲜；而本来不是“神童”、“天才”，但由于坚持不懈地奋发努力，而成为举世闻名的科学家、发明家的却大有人在。
牛顿不是神童，但他终身勤奋学习，终于取得了令世人瞩目的成就。爱因斯坦不是神童，大学考了两次才被录取，毕业后到一家专利局当了7年职员，他在艰苦的条件下顽强学习和工作，终于奠定了相对论的基础。
不仅在科学上如此，在文学艺术上也是如此。不论是谁只要付出和他们同样艰辛的努力，都能取得这样或那样的成就。作家狄更斯、巴尔扎克等人的成功，同样深刻地说明了这样一个道理：才能来自勤奋学习！
读《伤仲永》有感
1）之 忽啼求之 前时之闻 仲永之通悟 2）为 收族为意 卒之为众人 3）贤 贤于材人远矣 如此其贤也 4）以 其诗以养父母 或以钱币乞之 5）自 并自为其名 自是指物作诗立就1.隶：属于； 2.世隶耕：世代从事农业生产； 3.未尝：不曾； 4.求：要求 5.异：感到奇怪； 6.借旁近：就近借来； 7.与：给； 8.书：写； 9.为：写； 10.以……为意：把……作为诗的内容； 11.观：看； 12.自是：从此； 13.是：这、此； 14.就：完成； 15.或：有人； 16.宾客：用宾客之礼款待，名词动用（请客）； 17.邑人：同县的人； 18.乞：求取； 19.利其然：贪图这样（一次有利可图）； 20.扳：通“攀”，牵，引； 21.环谒：到处拜访； 22.使：让； 23.从：跟从； 24.称：符合； 25.泯然：消失的样子。
二、句解 1.父异焉，借旁近与之。 译：父亲感到十分奇怪，就近借来给仲永。
2.并自为其名，其诗以养父母、收族为意。 译：并且自己在事后写上了名字，他的诗把奉养父母、和谐的相处作为诗的内容。
3.自是指物为诗立就，其文理皆有可观者。 译：从此只要别人指着东西就能写诗，马上完成，它的文辞道理都有值得看的地方。
4.邑人奇之，稍稍宾客其父；或以钱币乞之。 译：同乡人感到奇怪，逐渐用宾客之礼款待他父亲；有人还用钱来乞讨仲永的诗。
5.父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。 译：父亲贪图这样，硬拉着仲永到处拜访同乡人，不让他学习。
6.不能称前时之闻。 译：不能与以前所听说的相符合。
7.泯然众人矣！ 译：仲永的特异之处消失净尽，以成为普通人。1.最后一段的议论讲了什么道理？ 答：说明了人的天资与后天学习的关系，强调后天学习对成才的重要性. 2.方仲永由天资过人变得泯然众人，原因是什么？ 答：从方仲永个人情况来看，原因是"父利其然也，日扳仲永环谒于邑人"，贪图小利，目光短浅，而"不使学".从道理上来说，原因是作者在后面的议论中所认为的那样.方仲永"卒之为众人"，是因为"其受于人者不至"，既没有受到后天正常的教育. 3.你对题目是怎样理解的？ 答："伤"是"哀伤""感伤"之意.仲永，即方仲永，本文的一个"神童".文章以"伤仲永"为题，写的是可伤之事，说的是可"伤"之道理.字里行间流露出作者对一个神童最终"泯然众人"的惋惜之情.本文借事说理，以方仲永为实例，说明一个人有天分不足诗，唯有后天的教育与学习，才能让人精益求精，更上一层楼，才能够真正成才. 4.你怎样理解文中的"泯然众人矣"？ 答："泯然众人矣"一句点明结局，痛惜之意溢于言表，发人深省.再过七年以后，是方仲永的第三个阶段，才能衰竭，成为了普通人. 5.作者主要表达的意思是什么？ 答：本文通过叙述方仲永因为父亲"不使学"，而从神童到成为普通人的变化过程，说明天资固然重要，但没有好的后天的教育，再好的天赋也不可能得以发挥.告诉我们学习和教育对于人才的培养十分重要。
金溪平民方仲永，世代耕田为业。
仲永出生五年，不曾认识笔、墨、纸、砚，（有一天）忽然放声哭着要这些东西。父亲对此感到惊异，从邻近人家借来给他，（仲永）当即写了四句诗，并且题上自己的名字。
这首诗以赡养父母、团结同宗族的人为内容，传送给全乡的读书人观赏。从此，指定物品让他作诗，（他能）立即完成，诗的文采和道理都有值得看的地方。
同县的人对他感到惊奇，渐渐以宾客之礼对待仲永的父亲，有的人还花钱求仲永题诗。他的父亲认为这样有利可图，每天拉着仲永四处拜访同县的人，不让（他）学习。
我（王安石）听到这件事很久了。明道年间，我随先父回到家乡，在舅舅家里见到他，（他已经）十二三岁了。
让（他）作诗，（写出来的诗已经）不能与从前的名声相称。又过了七年，（我）从扬州回来，再次到舅舅家，问起方仲永的情况，回答说：“（他的）才能已经完全消失，成为普通人了。”
王先生说：仲永的通晓、领悟能力是天赋的。他的天资比一般有才能的人高得多。
他最终成为一个平凡的人，是因为他没有受到后天的教育。像他那样天生聪明，如此有才智的人，没有受到后天的教育，尚且要成为平凡的人；那么，现在那些不是天生聪明，本来就平凡的人，又不接受后天的教育，想成为一个平常的人恐怕都不能够吧？ 一 仔细阅读课文，回答下列问题。
本题引导学生熟悉课文，理清文章脉络，把握作者观点。 1.方仲永的变化经历了哪几个阶段？ 第一阶段：“仲永生五年……其文理皆有可观者。”
写方仲永幼年时天资过人，具有作诗才能； 第二阶段：“……十二三矣。令作诗，不能称前时之闻。”
写十二三岁时的方仲永才能衰退，大不如前； 第三阶段：“又七年……泯然众人矣。”写方仲永又过七年后完全变成一个平庸之人。
2.方仲永由天资过人变得“泯然众人”，原因是什么？ 从方仲永个人情况来看，原因是“父利其然也，日扳仲永环谒于邑人”，贪图小利，目光短浅，而“不使学”。从道理上来说，原因是作者在后面的议论中所认为的那样，方仲永“卒之为众人”，是因为“其受于人者不至”，即没有受到后天正常的教育。
3.最后一段的议论讲了什么道理？ 见“课文研讨”。 二 熟读全文，参照以下示例，注意句中的停顿。
这是一道诵读训练题，重在培养学生掌握句中停顿的诵读能力，但也可以培养理解句意的能力。 1.借旁近/与之，即/书诗四句，并/自为其名。
2.其诗/以养父母、收族为意…… 3.余闻之也/久。 三 翻译下列句子，注意其中加线的词的意思。
这些句子中加点的词有两种情况，一种是用法特殊的（“奇”“宾客”“利”），一种是文言常用虚词（“于”）。 1.邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。
奇：对……感到惊奇。宾客：以宾客之礼相待，把……当作宾客。
2.父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。 利：认为……有利可图，把……看做有利可图。
3.其受之天也，贤于材人远矣。卒之为众人，则其受于人者不至也。
于：比。 于：被。
(1)本文重点考查文言实词的意思.作答此题要解析句意，根据上下文推断词义.①句句意为：不曾认识书写工具.尝，曾经②句句意为：从此，指定事物让他作诗，方仲永立刻就能完成.就，完成③句句意为：他的才能消失了，和普通人没有什么区别了.卒，最后（2）本题考查的是理解并翻译句子的能力，解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后思考命题者可能确定的赋分点，首先要找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意译为辅.并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句顺.此句中重点的词有：①奇：对…感到惊奇；稍稍：渐渐；宾客：这里是以宾客之礼相待的意思；或：有的人；乞：求取.句子翻译为：同县的人对他感到惊奇，渐渐地请他父亲去做客，有的人还花钱求仲水题诗.②材人：有才能的人.句子翻译为：方仲永的通达聪慧是先天得到的，他的天资远胜过一般有才能的人.（3）本题考查对课文内容的理解分析.《伤仲永》讲述了一个名叫“方仲永”的神童因后天父亲不让他学习而沦落到一个普通人的故事，告诫人们决不可单纯依靠天资而不去学习新知识，必须注重后天的教育和学习，强调了后天教育和学习对成才的重要性.A：理解正确；B：理解正确；C：理解正确；D：文章主要想说明的是学习的重要牲，而不是天赋好的人不学习会造成的后果.故选：D.答案：（1）①曾经 ②完成 ③最后（2）①同是的人对他感到非常惊奇，渐渐地请他的父亲去做客，有的人还花钱求仲永题诗.②方仲永的通达聪慧是先天得到的，他的天资远胜过一般有才能的人.（3）D。