参见楞严经，五阴十魔，如果五阴全部破掉，就是空空无大千的状态，五蕴皆空；这个世界的一切在你眼里，就如梦幻泡影；就是色受想行识，这五阴；我们凡夫认识这个世界的方法就是这五个，自己看见的，自己的感受，自己在想，自己在分别对错好坏喜恶等；行阴是很深层次的细微的一些生命特征的变化，比如人一天一天变老了；
六根，六尘，六识合称十八界；我们凡夫个个都认为，世界和生命就是这样的，难道会有别的情况吗？你是你，我是我，他是他，难道不是这样吗？人死后，那个神识依然存在着，但没有了身体后会怎么样，第一感是恐惧，第二感是回到原先的状态，复活，第三感，失败失败后你就要去应该去的地方了；如果有嗔恨心，去地狱；如果有贪爱，去鬼道；如果糊涂去畜牧道，如果持戒清静，人道；如果很清静，很快乐，去天道；如果都放下看破，心意识不再主导你；出离三界，你有了法身，十方诸佛世界你可以选；最后这一项，你的心意识一刻也没停止过，这一项和你没有什么关系，只有大德高僧们会有这个选项；
当识心停止的时候，十方佛刹就显现了；只是这个识心，不是你想停就能停的，那些出家人天天忙什么，就是在弄这个；识心停止的时候，了了分明，但不作意；和一无所知不是一回事；禅宗的故事就是在说这个；
五阴都破完了，你脱胎换骨，这个肉身对你来说不重要了；如果你还想行菩萨道帮助更多的人那就多活几天；
佛陀证道后就准备离开这个世界，是大梵天的天王发现这一情况，下界恳请佛陀住世传法；这才有了第一部佛经（不是人类能明白的，华严经）；讲经四十九后年，才总结说，我能说的，你们能听的佛法，只是沧海一粟；是人类的局限性，只能接受这么多；不信你看华严经，能信吗？
看看楞严经吧，阿难已经证到初禅依然是糊涂中，代表我们凡夫的角色一再提问；一佛出世，千佛拥护，那些常随众都不是普通人；都是转世再来，协助佛陀教化众生的；
可怜的人类——愚痴！
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