第1个回答 2013-02-01
阿弥陀佛！师兄，无有智慧，纵使修得四禅八定，无非得生无色界天，终究不能解脱六道轮回，更不用说回归妙明圆满的佛心本性了。定慧如两足，缺一不可！
师兄所说的对周围一切外尘漠不关心，如果不开启心智，也就是无计之果罢了！不得解脱六道！
我们经常看到文殊菩萨的法器是智慧剑。文殊菩萨表的就是诸佛之智慧，而剑则寓意为智慧锋利，能斩无明烦恼之根。如无慧力斩断烦恼之根，即便定力再高，如同一盆浊水，虽久放置，令其澄清。但泥沙不除，只沉在盆底，再起境界之时，如木棍搅动，必起混乱之相，不能究竟解脱！
第2个回答 2013-02-01
是让你获得解脱的智慧，等你解脱了，也就得到了智慧，得到了智慧，也就在某种程度上解脱了，总之是让你不受凡尘俗世的困扰，能平心静气安若泰山的接受并处理任何事！
第3个回答 2013-02-01
你这个不叫学禅。叫学石头。不能得到解脱。
学佛的目的是解脱。所谓智慧就是：领悟如何才能解脱的方法。
这个方法领悟后。修行才有方向。
就算是最方便的净土法门。等你往生后。还是要学智慧。
南无阿弥陀佛。祝大家吉祥如意
（大宝广博楼阁善住秘密陀罗尼）本回答被网友采纳
第4个回答 2013-02-01
什么叫智慧？按照世俗的说话，智慧就是真理或者知识的意思吧。其实，在佛教这里，智慧并不是这个意思。
宗教和世俗是不能调和的，任何宗教是寄生在世俗基础上的，佛教也不例外。既然选择学佛，就要遵循佛教的道理，只遵从一个佛祖，信奉佛祖的言传身教，跳出世俗世界。你既然要相信佛教，又要对身边的事物执着，比如说什么“人生苦短啊，就学坐禅把心练得跟石头一样，没有爱，也没有恨，对周围一切事物（外尘）做到漠不关心，不就行了吗，不就解脱了？”，你就不可能得到佛教的智慧。