按照佛教的意思说一个人今生有好的福报,如:升官、发财、子孙新旺、 长寿、身体健康等等,都是因为之前或前世做了极大的善事,或有大的功德,虽然有的达官贵人,做了很多伤天害理的坏事,但因为前世功德很大,所以还有很多福报没完,做坏事只是损福报。
那么请问高人:佛教行善积德是为了什么? 不就是为了自己能功德大,以后福报大,即使做做坏事,因为积德和做恶相抵消,自己还是能逍遥自在。 换个说法:积德的目的,是为了将来或者后世做恶的惩罚能够抵消,而且因为前世积了很大的功德,今生做了不少坏事,也没什么事,不过是得到的福分少些罢了。 那么积德和做恶的可以看做是同一个人,那么善人也不是善人,因为他后世会做恶,恶人做恶也可以继续荣华,因为他前面做了不少好事,福报只是折损,但活的还是比你日子好。。 那么我就迷惑了,如何区分善恶呢?那么善及是恶,恶及时善,行善是为了给做恶买单吗? 这个逻辑推理下去,就不是人性本善,而是人性本恶了,与佛教宣传的人性本善又不一致。望高人给予解答
我是楼主,谢谢大家的回答,特别是4、6、12、14楼,你们的回答,让我明白了大概的佛教的因果关系,不过14楼的回答,又让我产生了疑问和畏惧,如果因果报应可以追述到前好几世或后好几世,那是真的除了神仙以外,再没凡人能说清楚一个人得福或招祸其中的关系了,可是今生对之前的事一无所知却要得前世的果,而自己又不知道前因后果,那岂不是搞得人云里雾里。既然佛祖的最终理想是人人都成佛,为什么不以强大的智慧,显明其中因果关系,以教化世人。如果果报可能等到百年、千年、甚至更长时候才会来到,那不是人人提心吊胆,即使大善人也整日忧心忡忡,担心前世、前前世,几千年前做下的恶业,反而是不信佛的人,不用去担心,落得逍遥自在了此一生。那么整日担心导致的生活不快,岂不是报应?那又是哪辈子做的业呢?
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