在夏商周三代,男子称氏,女子称姓。氏用来区别贵贱,贵族有氏,贫民有名无氏。姓用来区别婚姻。同姓不能通婚,姓同氏不同也不能通婚,而氏同姓不同则可以通婚。后来在中国一直保持了这种传统,同姓之人通婚被视为禁忌。直到现代,这种传统才被逐渐打破,但是许多地方民间仍然不赞成同姓通婚。
春秋战国时期,宗法制度瓦解,姓氏制度也发生根本变革。这时姓、氏的差异渐渐模糊。战国以后,平民也有姓,百姓遂成为民众的通称。这反映了贵族的没落,平民地位的上升。
秦汉以后,姓与氏合一,遂称“姓氏”。因此先秦的姜姓跟汉朝后的姜氏是两回事:一个是姓、一个是氏。唐宋后中国姓氏学逐步定型,民国前《百家姓考略》、《姓氏考略》等典籍往往把诸姓(即先秦的氏)起源上溯至尧舜、甚至炎黄传说时期,并不符合今日的科学原则。目前已无任何姓氏是血统纯正的单一祖先或炎黄子孙,包括自称天下一曾无二曾的曾氏亦然。
综上:一战国之后,平民有姓。苏秦张仪是战国时期的
二男子的是氏,比如孔子子姓孔氏,生于公元前551年。他的祖先是宋国人孔防叔。防叔生了伯夏,伯夏生了叔梁纥。(孔子其七世祖孔父嘉在宫廷内乱中被华督所杀,其子木金父为避难逃到鲁国邹邑,从此以后木金父以其父亲的字为孔氏
追问还是不太明白,拿苏秦,张仪做个比方吧?怎么解释苏秦和张仪?
追答苏秦、张仪是战国时期的,平民有姓的