寒衣节
年年今日雨淅淅,故里魂归未有期。
且奉亲恩三碗酒,更裁夜梦作寒衣。
今天农历十月初一,谓之「十月朝」,是中国传统的「寒衣节」。一个几乎被遗忘的节日。
可能大家对这个节日不太了解,也不清楚有什么习俗,那么换个叫法就明白了。寒衣节又叫「祭祖节」,也有人称之为「冥阴节」「鬼头日」,听着就有股阴森森的感觉。
说白了,这就是我们常说的「鬼节」。
鬼节有4个!不止是烧纸求保佑!
中国传统有四大鬼节,现在只有清明节、中元节广为人知,而上巳节、寒衣节却知者寥寥。
其实,古人设立的这四个祭祀节日,都有着各自的含义,缺一不可。
上巳节
为亲人招魂,古人认为人的魂魄也随着四季成长凋零,所以在初春万物萌发的时候招魂。
清明节
侧重扫墓,是打扫、修缮去世亲人的阴宅。
中元节
地府放假,阴阳融通,人们可以彼此交流,加上正值秋收,人们为先辈供奉新米,让他们品尝。
寒衣节
天气转冷,为去世的亲人送去御寒的衣服。
你看,衣食住行,几乎面面俱到。古人们完全是拿逝去的亲人当成活人在对待,弟子规说「事死者,如事生」,正是此意。
在古人看来,生死不过是换了换住的地方,其实没什么区别。已经逝去的亲人和我们没啥两样,我们需要用同样的关怀来对待他们。
如今,祭祀就只剩下烧纸了,而且烧的时候还得念叨:平安健康,学业有成,升官发财……敬畏思念的意味少了,几乎都是求保佑。
老辈人常说,「举头三尺有神明」,对祖先神明应当存着敬畏之心。心头有敬畏,就不会肆意妄为,无恶不作。懂得敬畏,我们才能善待别人,约束自己。
而对先人的祭祀和缅怀,并不是因为他们有什么超能力,而是让活着的人,知道自家的历史自己的来处,自己是有根的,心里才踏实。
通过祭祀的仪式,感受家风的传承,心怀感恩和敬畏,感恩才会懂得爱与被爱,敬畏才能有原则有底气,这才是「鬼节」真正的意义所在。
中国的鬼节是农历7月15, “鬼节”源自佛教“盂兰盆会”。相传释迦牟尼的弟子目连尊者在未得道前,父母双亡,他十分思念自己的母亲。等到修成之后,他便用天眼通察看地狱,寻找自己的母亲,结果发现母亲已堕入饿鬼道,食物入口,便化为熊熊烈火,苦不堪言。
目连很心痛,便去向师尊释迦牟尼请求解脱之法。释迦牟尼训示道,由于你母亲生前罪孽深重,死后堕入饿鬼道,万劫不复,如要解脱,非你一人之力可为,须集合众人力量,方可化解。于是目连历尽艰辛,广集僧众比丘,于七月十五日做了一场盛大的法会,超度地狱亡魂,终于使母亲脱离苦海。
盂兰盆是印度梵语。“倒悬”的意思,本来这个节日与中国的中元没有关系,但刚好中国本土宗教道教的中元地官赦罪日也在这一天,于是“盂兰盆会”的故事与中元相融合,并加入许多中国化的元素,比如与儒家的孝道思想结合,形成了具有教化作用的中国民间传统节日——中元鬼节。
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