中国的奴隶是在什么时候真正消失的？

Question

如题所述

Answer 1

春秋时期。

夏朝是我国最早的奴隶制国家。 

公元前二十一世纪，禹的儿子启建立夏朝。从夏朝开始到公元前476年止，我国奴隶社会延续了一千五、六百年左右。 

春秋时期（公元前770一公元前476年），是我国由奴隶制向封建制转变时期。由于铁制农具和牛耕的使用，荒田大量开垦，耕地面积扩大，农业生产有了发展。

因此，公元前475年，春秋和战国的分界线，一般认为中国进入封建社会的确切时间，它是春秋是奴隶制瓦解的时代，也是战国是封建制形成的时代。

中国古代的贱民制度不同于奴隶，乐户、匠户、仵作、牙人、娼妓甚至宋代的一部份军人，在法律上都是贱民，但是他们并不是奴隶。中国虽然没有严格定义下的奴隶制度，但是受到类似奴隶制度而伤害之中国人不在少数。清雍正帝废除贱民制度。

Answer 2

　　由於在中国古代，农业、工业生产都是以自耕农和自由手工业者为主，奴隶在经济生活中并没有大量使用，所以有人认为：在中国不存在所谓奴隶社会，例如黄现璠、张广志等学者。1979年，黄现璠教授发表了《我国民族历史没有奴隶社会的探讨》一文。文中指出：“我坚决主张我国历史上没有奴隶社会，汉族没有，少数民族绝大多数也没有“.... 欧洲的希腊、罗马由氏族制社会变为奴隶社会，就不是人类社会发展规律、世界通例，而是历史特例。文章发表后，得到张广志、胡钟达、沈长云等人的支持。而且拥护者越来越多。

　　中国的奴隶有很多种类，成因也很不相同，总的趋势是从周朝开始，奴隶或者说主仆的人身依附关系一直在削弱，基本观点是自战国时代开始就没有奴隶制了。在民国成立后，中国最终从法律上明确消除了奴隶的存在。
　　三代、先秦、秦朝时代，有官奴和私属之分。奴隶多产生于战争，从敌方俘虏的庶人与军人很可能成为奴隶，也有罪犯被贬为奴隶的，犯叛逆罪的，有时全家乃至全宗族要沦为官奴。
　　汉朝，奴隶的产生主要来源于土地兼并而形成的私属，另外东汉末期，人民为躲避战乱，投靠大庄园主，也成为私属。汉代到隋唐时期，在法律上有明确的良贱之分，如部曲（奴隶的一种）殴伤良民要处死，良民打死自己的部曲，部曲有罪的话就不追究、部曲无罪的话只判徒刑，且可以用钱赎免。
　　宋朝以前，长期受雇于人的佣工，其地位低于良民，也是奴隶的一种。宋朝开始，因雇佣形成的主仆关系不再视同于良贱关系。但实际上，私属奴隶的现象大量存在，不过在法律上禁绝了私属奴隶、也不允许将良民卖为奴隶。宋代的一部份军人，也被视为贱民。
　　元代，由于蒙古族本身实行奴隶制，所以官奴盛行。明朝初年，朱元璋曾颁布过改奴为良的法令，明中叶以后畜奴的风气又盛行起来，顾炎武说，“今吴仕宦之家，（奴）有至一二千人者。”[1]湖北麻城的梅、刘、田、李四家，“家僮不下三四千人。”[2]清初也实行投充法，至雍正年间正式废止奴隶制，康雍乾盛世时经济繁荣，康熙帝采低赋税政策，像明代一样卖身为奴者实际上已大幅减少，但是满州风俗严分主奴，八旗之人都视为爱新觉罗家的家奴，皇帝是爱新觉罗家的主人，所以旗人大臣在面君时会自称奴才，如果是单纯的汉人身份，只可以称“臣”。如称“奴才”将会被皇帝驳斥。乾隆帝还一度因为汉人官员仿效满风，自称“奴才”而大怒，敕命不分满汉，凡上奏折均称“臣”。
　　中国古代的贱民制度不同于奴隶，乐户、匠户、仵作、牙人、娼妓甚至宋代的一部份军人，在法律上都是贱民，但是他们并不是奴隶。中国虽然没有严格定义下的奴隶制度，但是受到类似奴隶制度而伤害之中国人不在少数。清雍正帝废除贱民制度。
　　婿縻又作“胥靡”，是古代对一种奴隶的称呼。由于用绳索牵连着强迫劳动，故名。《墨子·天志》有“不格者则系累而归，丈夫以为仆圉婿縻。”一说。另外，汉代还用作刑徒的名称。如《汉书·楚元王传》中有“胥靡之。”颜师古注之曰：“联系使相随而服役之，故谓之胥靡，犹今役囚徒以锁联缀耳。”
　　近年来，很多人认为中国历史上虽然有奴隶，并没有具体地出现奴隶制度。没有证据表明，大规模的奴隶劳动出现在中国。奴隶制一般只出现在商业比较发达的地区，大规模的奴隶劳动主要出现在手工业和商业中，虽然不人道，但实现了成本的最低化，而传统农业社会没有降低成本的要求，就没有使用奴隶劳动的必要。实际上奴隶制不是一种普遍的社会现象，历史上只出现在古罗马。