八股文文体的鉴赏我不敢多言，早有各位大师进行论述。尽管经常被当成僵化的代名词，但八股文毕竟有明清六百年的积淀，哪怕仅作为典型的戴着脚镣跳舞的作品去见识，也大有精华可取。这回杭州市高级中学选用的《志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁》（王阳明）、《与诸弟书》（曾国藩）都是名篇，思想性和逻辑性都值得欣赏。教材的编纂者解释说通过学习在由浅入深、起承转合上要求极端严格的八股文，有助于学生们加强写文章时整理逻辑、完整结构的能力，我个人非常赞同。另外因应学校历史背景加入些许特色教学内容（杭州市高级中学原址是贡院，即科举考场），私以为是特别有逼格的一种行为。另外扯得远一点，说说关于语文教材的发展。在我有限而浅薄的理解里，早年（二十多年前，我爸妈那一代）的语文教材是全书式的，教材编写者们不指望学生有条件或者兴趣去进行延展阅读，但求把被认为是中国学生必修的内容先塞进去。随着时代和理念的进步，教材有从全书式变成目录式的趋势，不断选入各种类型文学的代表作，从而鼓励基于兴趣而自发的延展阅读，让教材成为更大阅读世界的引路牌。谁也不敢断言最好的语文教材是怎么样的，但在信息爆炸，阅读渠道如此多的今天，一个涉猎得足够广，包容的尺度足够大的目录式语文教材，肯定不是最差的。从这点出发，八股文进入现行语文教材，成为百花齐放的其中一朵，影响会是良性的。
八股文中也有些写得很好的。八股文本身不是问题，只考八股文才是问题所在。说实话，八股文写作的难度是所有文体中最大的一种，要写一篇好的八股文，确实需要长达十数年的古典文学训练不可。古代的科举制度从明代开始只考八股文，并且只准使用朱熹的四书集注的观点，最开始是出于考试规范化的考虑。明清的几百年间，对于八股取士的利弊已经有了很多讨论，甚至一些皇帝也认为八股文与政务实无关系，康熙帝曾经就想废除八股文，召集大臣讨论，但大家都想不出废了八股文以后有什么更好的办法。现代教育早已经不是八股文教育。既然如此，也就不必要担心学生把毕生精力都浪费在写八股文中了。所以我觉得八股文和诗词曲赋先秦唐宋散文一样，作为一种文体，让学生们见识下是什么样子的，体会汉语之美，未尝没有好处。
1.八股文是典型的高智商游戏，限定了大量条件之后仍然有大量的佳作问世，对于孩子领略汉语之美是很有好处的。
2.我们总是在批判八股文，x八股，可是又有多少人真正看过读过八股文？这一块补上了孩子的认知缺陷。
3.八股文是典型的应用文，作为一个完整的语言体系，应用文是一个重要的环节，对于提高孩子的写作能力也是有好处的。一枝独秀不是春，百花齐放春满园。语文课本完全可以包含更多更杂的体裁以完整的展现汉语的丰富性嘛！任何xx无用论和xx腐朽论都是非常狭隘的。
