佛说就是宇宙真理 可信的 佛没有任何理由欺骗世人 所说佛法都是对的！！ 为什么

Question

如题所述

Answer 1

因为佛从自己做起，强调“如来是真语者，实语者，如语者，不异语者，不诳语者"，绝不说假话。当然，佛陀在世时，早已预见末法时代邪师邪法如恒河沙，故曾经教会佛弟子三种工具，分别叫做“三法印”、“四依止”、“十不盲信”。有了这三样工具，哪怕高僧大德甚至佛菩萨讲错了，你都能分辨出来。这样就不会被邪师邪法误导，确保自己走上正确学佛的道路。详细如下：

一、三法印（由于佛弟子结集的不同，也有“四法印”一说，但原理皆相同）：诸行无常、诸法无我、涅槃寂静。
三法印是识别真佛法与假佛法的标准：一切法若与三法印相违的，即使是佛陀亲口所说，也是不了义；若与三法印相契合的，纵然不是佛陀亲口所说，也可视同佛说。因为三法印是“印”证佛法真伪的标准，如同世间的公文，凭借印监可以确认公文的真假，因此称为“三法印”。

二、四依止
“四依止”就是：“依法不依人、依义不依语、依智不依识、依了义不依不了义”，这是学佛者应该依循的四个准则。
1.依法不依人：依止永恒不变的真理而不依靠有生灭现象的某一个人。譬如李宇春说：“信春哥，得永生”，但是李宇春本人就是众生之一，有生有死，显然这句话就违背了“依法不依人”的准则，是不值得去信的。
2.依义不依语：从义理本身去把握真理的内涵，而不执着戏论，满足于语言文字的游戏。
3.依智不依识：以般若智慧为人生行为的规范，而不依顺一般的俗知俗见。简而言之，凡是佛经上提到的，都值得去相信，否则就要去质疑它。譬如“男戴观音女戴佛”这句话，与平等、慈悲的佛教义理完全违背的，佛弟子修的就是摈弃分别心、执著心和妄想心，显然，这是民间根据“阴阳调和”原理发明出来的所谓的“男女搭配，干活不累”的俗语的“神圣升级版”（观音在民间视为女性，所以和男子搭配是“男+女”的标配；反之，民间视佛为“男性”，故与女子搭配为“女+男”的标配），故不值得相信。
4.依了义不依不了义：依持究竟的宇宙真理，而不盲从方便邪说。
四依法是我们了解宇宙人生真相的指南。能够依止四依法，得其门而入，才能探骊得珠，登入真理堂奥。

三、十不盲信：
（一）不可盲信耳闻目睹；
（二）不可盲信经典上的文字；
（三）不可盲信感觉；
（四）不可盲信报道；
（五）不可盲目信任特殊的原因；
（六）不可盲信传统；
（七）不可盲信看起来合理的事物；
（八）不可盲信逻辑；
（九）不可盲目信任所谓的学问、能力；
（十）不可盲目信任某某，尽管他的老师是一位有修行的圣者。

——小结：三法印类似于“法则”，是佛教的“最高宪法”；“四依止”是手术刀，用以剖析；“十不盲从”则是“注意事项”。

Answer 2

「跋提！
　　　不要只因为那是多数人的主流观点，就信以为真；
　　　不要只因为那是来自古老口传的吠陀，就信以为真；
　　　不要只因为那是来自有完整传承者的教说，就信以为真；
　　　不要只因为那是来自经典，就信以为真；
　　　不要只基于合乎逻辑，就信以为真；
　　　不要只基于合乎推理，就信以为真；
　　　不要只基于合乎理性思惟，就信以为真；
　　　不要只基于合乎深思所成的观点，就信以为真；
　　　不要只凭着教说者的权威与好口碑，就对他所说的信以为真；
　　　不要只因为这位出家沙门是我的老师，就对他所说的信以为真。

佛陀是非常有智慧的，也是很理智的。他教导我们，不要因为大多人这么认为，就马上信以为真，需要去考验，思维，所以，不是轻易就相信什么，而是有智慧地分析，取舍。你如果能依佛陀所教，你还会有这样的疑惑吗?

Answer 3

我就喜欢你这样的人。
好！我和你说说为什么。
我也TM一开始不信那佛的，我听一耳朵说不是佛说的都是宇宙里的一切一切么，我就自己去找这个宇宙的规律，好！到后来发现了，真的和他说的完全都是融合的一塌糊涂！好嘛，我就信他了。

Answer 4

佛是真语者、如语者、不异语者、不诳语者。追答

《金刚经》云：“如来是真语者，实语者，如语者，不异语者，不诳语者"。

Answer 5

是的追问

为什么

追答

出家人不打诳语何况佛呢