第1个回答 2024-05-23
丑，作为一个独特的否定性审美范畴，与美形成对立。在广义上，它代表现实对人的本质的否定，表现在目的与规律的破坏和背离上。而在狭义上，它对立于优美的纯粹性、完满性和和谐性，呈现出对后者的否定和破坏。
尽管丑与美在审美范畴上相对立，但丑仍具有其独特的审美价值。它是人类自由活动的一个重要组成部分，从而成为美的对比、陪衬和烘托的基础，同时对美进行丰富、扩展和解放。此外，丑还是悲剧、喜剧、崇高、滑稽等其他审美范畴不可或缺的组成部分。丑的审美价值在于，它从负面的角度揭示了人生不应当的状态，从而肯定了生活的和谐、美好、有目的和令人喜爱的正面意义。这种肯定是通过丑的否定来实现的，具有不同的意义层次和表现层次：在美丑对立依存的意义上，丑主要表现为对比和陪衬美；在美丑交互转化的意义上，丑主要表现为丰富和激活美。
在对比和衬托美的价值中，丑如同一道背景，用来增强美的光彩。正如雨果所言：“丑就在美的旁边，畸形靠近着优美，粗俗藏在崇高的背后，恶与善并存，黑暗与光明相共。”例如，在中国戏剧《钟无艳》中，主人公钟无艳虽然外表丑陋，但内心才华横溢，忠心忧国，其内心的美好在她丑陋的外表下更显突出和震撼。因此，在各艺术作品中，常常通过将美与丑相对立，来凸显美的更加突出。
在丰富和激活美的价值方面，丑进入审美领域，成为一种特殊的形式美。它以畸形、混乱和不和谐等特征，对传统的和谐、对称、均衡等形式美构成挑战，从而丰富了美的内涵和范围，激活了人类的审美生活和实践。例如，在莱辛的美学著作《拉奥孔》中，他明确地论述了造型艺术和语言艺术与美和丑的关系，提出造型艺术表现的原则在于美的要求。莱辛将丑视为美的反面，但在艺术中，丑并未改变其本质。丑的事物融入画中、诗中，未必不美，如罗丹的雕塑作品《塌鼻子的男人》，虽外表丑陋有缺陷，却表达了真挚的情感和精神，同时也展现了艺术的美。
总的来说，丑的深刻意义在于其负值效应。它透视了审美文化乃至整个人类文化的负效应、副作用、负面结果和负面价值。丑是一种补充性思维，具有多维、多元和多视角的思想价值，触及常规美学的盲区和灰色区域。它是一种去蔽性思维，具有激活价值，能够突破思想牢笼和思维禁区的价值。丑学补充了美学的疏漏，平衡了美学的偏颇，纠正了人类在感性学方面的偏失，激活着人的审美实践。