文化社会学与众多学科有着紧密的联系和独特的区别。首先，它与文化人类学和民族学有着渊源。文化人类学作为人类学的一个分支，主要关注原始民族的民族文化研究，关注文化对人类自身发展的深刻影响。而文化社会学作为社会学的一部分，其研究范围更广，不仅涵盖原始民族社会文化，更侧重于现代各民族社会文化的深入剖析，探讨文化发展的规律及其在社会中的功能。
与文化人类学有所不同，文化社会学在描述人的行为时，更倾向于从社会文化结构的视角出发，以解释人的行为模式。文化人类学则更侧重于描绘不同文化情境中个体的行为表现。尽管两者在涉及文化发展及其社会功能的系统层面有所重叠，但侧重点各有侧重。
民族学则聚焦于民族的起源、发展、地理分布以及生活习俗，同时探讨民族的文化特征和关系。当民族学家将民族视为一个社会文化群体时，他们的研究可能触及到文化社会学的范畴，甚至可能被称为民族社会学家。民俗学则相对特殊，它专门研究民间的风俗和禁忌，虽然也涉及文化，但其研究范围仅限于民间，与文化社会学的全面研究人类社会文化的历史、发展及其社会功能相比较，民俗学更像是文化社会学的一个细分领域。
总的来说，文化社会学与这些相关学科在研究对象、方法和重点上有所区别，但又相互补充，共同构成了多元的文化研究视角。
文化社会学这一学科的名称,最初是由德国社会学家P.巴尔特在《社会学的历史哲学》(1897)一书中提出的。他认为,H.斯宾塞只说到了“自然时代的社会学”，而更为重要的是研究“文化时代的社会学”。 文化社会学有两个来源:德国和法国的社会学;英国和美国的文化人类学或社会人类学。由于来源不同，涵义也不一样。主要有作为新的综合社会学和作为社会学分支学科的文化社会学两种涵义。