谥号 是古代人死去以后按其生前的事迹来评定他的功过是非,给予的一种称号.帝王的谥号是由大臣礼官讨论后决定的.诸侯,卿大夫,及各级官员的谥号是由朝廷赐予的. 谥号是由有些固定的,有一定内涵的字用来评价死者的功过.
高帝——谥法无“高”，以为功最高而为汉帝之太祖，故特起名焉。此后历代王朝始祖多以“高”为谥
惠帝——谥法『柔质慈民曰惠』
文帝——谥法『慈惠爱民曰文』
景帝——谥法『布义行刚曰景』
武帝——谥法『威强睿德曰武』
昭帝——谥法『圣闻周达曰昭』
宣帝——谥法『圣善周闻曰宣』
元帝——谥法『行义悦民曰元』
成帝——谥法『安民立政曰成』
哀帝——谥法『恭仁短折曰哀』
平帝——谥法『布纲治纪曰平』
东汉：
光武帝——谥法：“能绍前业曰光，克定祸乱曰武”
明帝——谥法：“照临四方曰明”
章帝——谥法：“温克令仪曰章”
和帝——谥法：“不刚不柔曰和”
殇帝——谥法：“短折不成曰殇”
安帝——谥法：“宽容和平曰安”
顺帝——谥法：“慈和篃服曰顺”
冲帝——谥法：“幼少在位曰冲”
质帝——谥法：“忠正无邪曰质”
桓帝——谥法：“克敌服远曰桓”
灵帝——谥法：“乱而不损曰灵”
献帝——谥法：“聪明睿智曰献”
汉之传谥常用“孝”，除了高帝和光武帝两个开基之祖，其余皇帝都有“孝”字，因此汉朝除了高帝的所有帝王都是两字谥号。大将军霍光废黜昌邑王时的理由之一就是“汉之传谥常用孝”，如此不孝的帝王将来怎么承担的起这个谥号。
汉朝的情况大大不同，“传谥用孝”是一以贯之的政策，体现了儒家“以孝治天下”的主张。西汉前期儒学尚不盛行，犹有以孝传谥者；武帝之后儒学日益兴旺，以孝传谥更带上了一层浓厚的意识形态色彩，是巩固汉家统治的精神支柱之一。
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