古代兵符真的很重要,但最终有兵权的只有皇帝。
兵符,指古代传达命令或调兵遣将所用的凭证。用铜,玉或木石制成,作虎型,又称虎符。制成两半,右半留存在国君,左半交给统帅。调发军队时,必须在符验合后,方能生效。由此可见,兵符的主要作用就是调兵遣将,所谓的军权,大概就是值这个能力了。但是也要注意的是,兵符一般都不会只有一个,最终有兵权的只有皇帝。如果你要是问,有的将领如果拿了皇帝的那一半是不是就可以完全控制军权,那就太天真了,至少自古以来,皇帝一直通过各种各样的机制来制约一个将领所能掌握的权力。
此外,延伸一下话题到“拥兵自重”“起兵造反”上,那么拿到了兵符,是不是就一切都万事大吉了?也未必,在这一点上,赵匡胤管理禁军的做法就是一个很好的参考,顺便也很好的说明了皇帝是如何利用制度来约制将领的。赵匡胤让枢密院帮助三衙一起领导禁军。枢密院的领导叫枢密使,基本由文官担任。禁军的领导权在枢密院和三衙之间做了分割。三衙有管理权,枢密院有调度权。按后来李纲的说法,就是“兵符出于密院,而不得统其众,兵众隶于三衙,而不得专其制”。赵匡胤规定禁军在一个地方驻扎不能超过三年,往往一两年一换防。而且除了极个别例外,全体禁军都要参加轮换,这样一来,整个宋朝大地上布满了频繁换防的禁军。这样做就是为了避免出现军队中对个别将领长时间领导后产生的“个人崇拜”。