1、虚负凌云万丈才，一生襟抱未曾开。——《哭李商隐》唐代崔珏
译文：空怀有凌云万丈的高才，一生胸襟不曾片刻展开。
2、更使臣工作。——宋王安石 《和圣俞农具诗十五首其十一钱鎛》
译文：到点的时刻我依旧在工作。
3、老钱工作赵昌花。——宋方回 《钱舜举瓜画》
译文：老了工作得来的钱财给赵昌花费。
4、长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。——出自唐代李白的《行路难·其一》
译文：相信总有一天，能乘长风破万里浪；高高挂起云帆，在沧海中勇往直前！
5、不在其位，不谋其政。——春秋孔子《论语·泰伯》
译文：不在那个职位上，就不去考虑那个职位上的事，指不过问别人的事情。
[胜读十年书] 胜：超过。
超过苦读十年书的收获。形容思想上收益极大。
[抱残守缺] 抱着残缺陈旧的东西不放。形容思想保守，不求改进。
[博大精深] 博：广，多。形容思想和学识广博高深。
[呆头呆脑] 呆：呆板，不灵活。形容思想、行动迟钝笨拙。
[高枕无忧] 垫高枕头睡觉，无忧无虑。比喻思想麻痹，丧失警惕。
[傻头傻脑] 形容思想糊涂，愚笨痴呆。 [登高望远] 登上高处，看得更远。
也比喻思想境界高，目光远大。 [糊里糊涂] 认识模糊，不明事理。
也形容思想处于模糊不清的状态。 [前言不搭后语] 说得话前后连接不上。
多形容思想混乱，不能自圆其说。 [久束湿薪] 长期捆着的潮湿柴草。
比喻思想保守，不易接受新事物。 [火尽薪传] 火虽烧完，柴却留传下来。
比喻思想、学术、技艺等世代相传。 [顿开茅塞] 顿：立刻；茅塞：喻人思路闭塞或不懂事。
比喻思想忽然开窍，立刻明白了某个道理。 [茅塞顿开] 茅塞：喻人思路闭塞或不懂事；顿：立刻。
原来心里好象有茅草堵塞着，现在忽然被打开了。形容思想忽然开窍，立刻明白了某个道理。
[闲愁万种] 闲愁：说不出的烦恼。莫名的烦恼极多。
形容思想空虚，多愁善感。也形容愁情满怀。
[抱残守阙] ①守着残缺的东西不放。形容思想保守，不接受新事物。
②谓笃守古学古道。③喻在条件很差的情况下坚持着做。
[马放南山] 比喻天下太平，不再用兵。现形容思想麻痹。
[多愁善感] 善：容易。经常发愁和伤感。
形容人思想空虚，感情脆弱。 [心心相印] 心：心意，思想感情；印：符合。
彼此的心意不用说出，就可以互相了解。形容彼此思想感情完全一致。
[如饮醍醐] 比喻使人思想上一下就通了。 [入主出奴] 原意是崇信了一种学说，必然排斥另一种学说；把前者奉为主人，把后者当作奴仆。
后比喻学术思想上的宗派主义。 [轻装上阵] 原指战士穿着轻装作战，现在比喻放下思想包袱投入工作。
[情投意合] 投：相合。形容双方思想感情融洽，合得来。
[天真烂漫] 天真：指心地单纯，没有做作和虚伪；烂漫：坦率自然的样子。形容儿童思想单纯、活泼可爱，没有做作和虚伪。
[情投契合] 形容双方思想感情融洽，合得来。同“情投意合”。
[情孚意合] 形容双方思想感情融洽，合得来。同“情投意合”。
[天真烂熳] 形容儿童思想单纯、活泼可爱，没有做作和虚伪。同“天真烂漫”。
[表里如一] 表：外表；里：内心。表面和内心象一个东西。
形容言行和思想完全一致。 [陶熔鼓铸] 比喻给人的思想、性格以有益的影响。
[初生牛犊不怕虎] 比喻青年人思想上很少顾虑，敢作敢为。 [臭肉来蝇] 腐臭的肉招来苍蝇。
比喻自己的思想作风有问题，就会招致坏人的引诱。 [无根而固] 固：牢固。
没有根柢却能牢固。比喻有共同的思想感情作基础。
[换骨脱胎] 原为道教用语。指修道者得道以后，就转凡胎为圣胎，换凡骨为仙骨。
现比喻通过教育，思想得到彻底改造。 [脱胎换骨] 原为道教用语。
指修道者得道以后，就转凡胎为圣胎，换凡骨为仙骨。现比喻通过教育，思想得到彻底改造。
[防微杜渐] 微：微小；杜：堵住；渐：指事物的开端。比喻在坏事情坏思想萌芽的时候就加以制止，不让它发展。
[邪魔外道] 佛教用语。指妨害正道的邪说和行为。
比喻不符合正统思想的主张或教义。也比喻妖精鬼怪或品行不端的人。
[拨云睹日] 拨开云彩看见太阳。形容受到启发，思想豁然开朗，或比喻见到光明，大有希望。
同“拨云见日”。 [乐业安居] 愉快地从事自己的职业，过着安定的生活。
形容生活、生产、思想状况安定正常。 [泛滥成灾] 江河湖泊的水溢出，造成灾害。
比喻不好的文章或思想到处传播，影响极坏。 [男盗女娼] 男做盗贼，女为娼妓。
形容男女都做坏事或思想极其腐朽卑劣。 [翻然悔悟] 悔：悔恨；悟：觉悟。
很快地醒悟过来。形容转变得很快。
指思想完全转变，彻底醒悟。 [不忘沟壑] 沟壑：山沟。
念念不忘为正义而死，弃尸山沟。形容有为正义献身的思想准备。
也比喻人发迹之后不忘过去贫贱的日子。 [好恶不同] 爱好和憎恶各不相同。
形容人的志趣、志向和思想感情各异。 [心不在焉] 心思不在这里。
指思想不集中。 [神情不属] 犹言心不在焉。
心思不在这里。指思想不集中。
[小脚女人] 因用以指思想保守的人。 [染神乱志] 指思想受到迷惑扰乱。
[同心同德] 同德：为同一目的而努力。指思想统一，信念一致。
[一心同体] 犹言同心同德。指思想统一，信念一致。
[道德文章] 指思想品德和学识学问。 [道学先生] 指思想、作风特别迂腐的读书人。
[墨守成规] 墨守：战国时墨翟善于守城；成规：现成的或久已通行的规则、方法。指思想保守，守着老规矩不肯改变。
[文以载道] 载：装载，引伸为阐明；道：道理，泛指思想。指文章是为了说明道理的。
[思绪万千] 思绪：思想的头绪。万千：极多。
指思想的头绪相当多，思虑复杂多端。 [道不相谋] 指思想志向不同的人不会在一起共事。
[同心一德] 指思想统一，信念一致。同“同心同德”。
[同心协德] 指思想统一，信念一致。同“同心同德”。
[同心合德] 指思想统一，信念一致。同“同心同德”。
[心凝形释] 精神凝聚，形体散释。指思想极为专注，简直忘记了自己身体的存在。
[墨守成法] 指思想保守，守着老规矩不肯改。
春蚕到死丝方尽 蜡炬成灰泪始干（李商隐）
丈夫贵兼济，岂独善一身。（白居易）
捧着一颗心来，不带半根草去。（陶行知）
人民的愉快就是我的报酬。（居里夫人）
一个人对社会的价值，首先取决于他的感情、思想和行动对增进人类利益有多大作用。（爱因斯坦）
如果一个人仅仅想到自己，那么他一生里，伤心的事情一定比快乐的事情来得多。 （马明·西比利亚克 ）
真正的学者真正了不起的地方，是暗暗做了许多伟大的工作而生前并不因此出名。 （巴尔扎克）
我是世界的公民，应为人类而生。 （诺贝尔）
安常守故 习惯于日常的平稳生活，保守旧的一套。
指守旧不知变革。 出处：明·海瑞《申军门吴尧便宜五事文》：“本院非安常守故人也。
至任以来，千万人以鼓舞作兴，翻然改革望之矣。” 安常习故 习：习惯；故：旧例。
安于常规，习惯旧例。形容按照常规和老套办事，守旧而不思变革。
出处：宋·刘挈《论人才》：“有安常习故乐于无事之论，有变古更法喜于敢为之论。” 安贫乐道 道：主张，思想。
安于贫穷，以坚持自己的信念为乐。旧时士大夫所主张的为人处世之道。
出处：《后汉书·杨彪传》：“安贫乐道，恬于进趣，三辅诸儒莫不慕仰之。” 白面书生 指缺乏阅历经验的读书人。
也指面孔白净的读书人。 出处：《宋书·沈庆之传》：“陛下今欲伐国，而与白面书生辈谋之，事何由济。”
百虑一致 指使各种不同的思想归于一致。 出处：语出《易·系辞下》：“天下何思何虑，天下同归而殊涂，一致而百虑。”
保残守缺 ①指汉代今文经学派儒生墨守残缺不全的今文经典而拘执一家之言。后常用以比喻泥古守旧，不知改进。
②指保藏残缺的古籍文献。 出处：《汉书·刘歆传》：“信口说而背传记，是末师而非往古……犹欲保残守缺，挟恐见破之私意，而无从善服义之公心，或怀妒嫉，不考情实，雷同相从，随声是非，抑此三学。”
抱残守缺 抱着残缺陈旧的东西不放。形容思想保守，不求改进。
出处：参见“保残守缺”。 抱残守阙 ①守着残缺的东西不放。
形容思想保守，不接受新事物。②谓笃守古学古道。
③喻在条件很差的情况下坚持着做。 出处：清·江藩《汉学师承记·顾炎武》：“二君以瑰异之质，负经世之才……岂若抱残守阙之俗儒，寻章摘句之世士也哉？”阙，一本作“缺”。
闭关自守 关闭关口，不和外人来往。比喻因循保守，不愿接触外界事物。
出处：《新编五代史平话·周史上》：“无事则民勤于耕稼，以广军储；有事则民习于弓矢，以莅武事。此真霸王之资也。
闭关自守，又何忧乎？” 变心易虑 改变思想；改变打算。 出处：《荀子·儒效》：“四海之内，莫不变心易虑以化顺之。”
表里如一 表：外表；里：内心。表面和内心象一个东西。
形容言行和思想完全一致。 出处：南朝·梁·刘勰《文心雕龙·附会》：“首尾周密，表里一体。”
《朱子全书·论语》：“行之以忠者，是事事要着实，故某集注云：‘以忠，则表里如一。’” 别有肺肠 别有：另有；肺肠：指思想。
比喻人动机不良，故意提出一些与众不同的的奇特的主张。 出处：《诗经·大雅·桑柔》：“自有肺肠，俾民卒狂。”
拨云睹日 拨开云彩看见太阳。形容受到启发，思想豁然开朗，或比喻见到光明，大有希望。
同“拨云见日”。 出处：语出《晋书·乐广传》：“[卫瓘]见广而奇之……命诸子造焉，曰：‘此人之水镜，见之莹然，若披云雾而睹青云者也。
’” 博大精深 博：广，多。形容思想和学识广博高深。
出处：明·姜世昌《〈逸周书〉序》：“迄今读书，若揭日月而行千载，其博大精深之旨，非晚世学者所及。” 不臣之心 不臣：不守臣子的本分，封建社会中不忠君。
意指不忠君的思想。后也指犯上作乱的野心。
出处：《三国志·魏书·二公孙陶四张传》：“是时术阴有不臣之心，不利国家有长主，外托公义以答拒之。”《晋书·周处传》：“闻敦有不臣之心，访恒切齿。
敦虽怀逆谋，故终访之世未敢为非。” 不合时宜 时宜：当时的需要和潮流。
不适合时代形势的需要。也指不合世俗习尚。
出处：《汉书·袁帝纪》：“皆违经背古，不合时宜。” 不经世故 经：经历；世故：人情世事的变故。
形容缺乏为人处世的经验。 出处：鲁迅《花边文学·序言》：“然而他们不经世故，偶尔‘忘其所以’也就大碰其钉子。”
不露形色 不让思想活动从行动和表情上流露出来。 出处：刘德桂《宣统皇帝》第一章二：“阿玛一向城府深藏，不露形色，怎么犯了这么大的错误。”
不入时宜 时宜：当时的需要和潮流。不适合时代形势的需要。
也指不合世俗习尚。 出处：《汉书·袁帝纪》：“皆违经背古，不合时宜。”
不识时务 时务：当前的形势和潮流。指不认识当前重要的事态和时代的潮流。
现也指待人接物不知趣。 出处：《后汉书·张霸传》：“邓骘当朝贵盛，闻霸名行，欲与结交，霸逡巡不答。
众人笑其不识时务。” 不忘沟壑 沟壑：山沟。
念念不忘为正义而死，弃尸山沟。形容有为正义献身的思想准备。
也比喻人发迹之后不忘过去贫贱的日子。 出处：《孟子·万章下》：“志士不忘在沟壑，勇士不忘丧其元。”
不晓世务 不知晓当前重要的事态和时代的潮流。现也指待人接物不知趣。
出处：《宋史·王安石传》：“拜参知政事，上谓曰：‘人皆不能知卿，以为卿但知经术，不晓世务。’” 材德兼备 材：通“才”。
既有工作的才干和能力，又有好的思想品质。 出处：《禅真逸史》前言：“路上为民除害，以武艺高强、材德兼备，[林时茂]被荐为建康宝刹妙相寺副住持。”
嘲风弄月 嘲：嘲笑；弄：玩赏；风、月：泛指各种自然景物。指描写风云月露等景象而思想内容贫乏的写作。
出处：晋·王嘉《拾遗记》：“免学他嘲风咏月，污人行止。”唐·白居易《将归渭。