为什么刘秀叫两个字的光武帝而不叫一个字的汉某帝？说起汉朝这些皇帝的称呼，还bai挺有意思的。西汉除了开国皇帝叫汉高祖以外，其他人都是汉某帝；东汉除了开国皇帝叫光武帝两个字以外，其他也都叫汉某帝。难不成大汉朝开国皇帝都搞特殊化？很显然并不是。事实上，我们平时习惯称呼的汉高祖刘邦，那是他的庙号。这种叫法最早出现在太史公司马迁的《史记》中，正确叫法，刘邦应该是汉太祖高皇帝，太祖是庙号、高皇帝是谥号。
但是，由于《史记》中的这个错误过于流行，所以刘邦这个既非庙号、也非谥号的汉高祖叫法也就流传开了。不过，由于西汉时期并不是每个皇帝都有庙号，所以一般来说还是以谥号相称的。但是，要说明的一点是，西汉的那些”某帝“实际上谥号也是两个字的，即”孝某“帝，也体现了汉以”孝“治国的本色，比如我们常说的汉文帝，谥号是孝文帝；汉武帝谥号孝武帝；汉宣帝谥号孝宣帝。以，在汉朝的典籍中，我们看到的多是”孝文“、”孝武“、”孝宣“等等。
所但是，到了后来的朝代，为了区别于本朝皇帝，就会把”汉“字带上，于是，就很自然地将他们简称为”汉文帝“、”汉武帝“、”汉宣帝“等等。至于说刘秀呢，他这个光武自然也是谥号。只不过跟西汉那些皇帝还是有些区别的。其主要原因是东汉虽然说是继承的西汉大统，但是毕竟也是刘秀自己打下来的江山，还是个开国皇帝。
更主要的是刘秀虽然是刘邦之后，但是从汉景帝的儿子刘发这一代开始就已经距离西汉皇族越来越远了。所以，对于刘秀来说，既没办法追封他的父亲为帝，也不可能在其死后用“孝”的谥号。他的儿子刘庄和大臣们商量了许久，最后为刘秀确定了“光武”这样一个谥号，光者，“能绍前业曰光”；武者，“克定祸乱曰武”，既显出了其继续西汉大统之意，又表达了灭莽兴汉的功绩，算得上是非常恰当了。
事实上，据史料记载，自刘秀以后，东汉的皇帝又开始继承了西汉的传统，皇帝的谥号又以“孝某”帝相称了，如汉明帝谥号孝明皇帝，汉章帝谥号孝章皇帝，汉桓帝谥号孝桓皇帝等等。不过，有一点还是跟西汉不同的，在东汉的典籍中，有不少已经将“孝”字去掉，直接称明帝、章帝等等了，到了之后的朝代自然而然也就变成了我们熟知的叫法——汉明帝、汉章帝等等。综上所述，为什么刘秀叫两个字的光武帝而不叫一个字的汉某帝？这是因为他用的是谥号，和别人不一样！
说起汉朝这些皇帝的称呼，还挺有意思的。西汉除了开国皇帝叫汉高祖以外，其他人都是汉某帝；东汉除了开国皇帝叫光武帝两个字以外，其他也都叫汉某帝。难不成大汉朝开国皇帝都搞特殊化？很显然并不是。
一、以谥号相称汉高祖刘邦，那是太史公司马迁在《史记》中留下的一个习惯的错误，正确叫法，刘邦应该是汉太祖高皇帝，太祖是庙号、高皇帝是谥号。但是，由于《史记》中的这个错误过于流行，所以刘邦这个既非庙号、也非谥号的汉高祖叫法也就流传开了，不过，由于西汉时期并不是每个皇帝都有庙号，所以一般来说还是以谥号相称的。
但是，要说明的一点是，西汉的那些”某帝“实际上谥号也是两个字的，即”孝某“帝，也体现了汉以”孝“治国的本色，比如我们常说的汉文帝，谥号是孝文帝；汉武帝谥号孝武帝；汉宣帝谥号孝宣帝。所以，在汉朝的典籍中，我们看到的多是”孝文“、”孝武“、”孝宣“等等。但是，到了后来的朝代，为了区别于本朝皇帝，就会把”汉“字带上，于是，就很自然地将他们简称为”汉文帝“、”汉武帝“、”汉宣帝“等等。
二、光武的由来至于说刘秀呢，他这个光武自然也是谥号。只不过跟西汉那些皇帝还是有些区别的。其主要原因是东汉虽然说是继承的西汉大统，但是毕竟也是刘秀自己打下来的江山，还是个开国皇帝，更主要的是刘秀虽然是刘邦之后，但是从汉景帝的儿子刘发这一代开始就已经距离西汉皇族越来越远了，所以，对于刘秀来说，既没办法追封他的父亲为帝，也不可能在其死后用“孝”的谥号。
他的儿子刘庄和大臣们商量了许久，最后为刘秀确定了“光武”这样一个谥号，光者，“能绍前业曰光”；武者，“克定祸乱曰武”，既显出了其继续西汉大统之意，又表达了灭莽兴汉的功绩，算得上是非常恰当了。自刘秀以后，东汉的皇帝又开始继承了西汉的传统
皇帝的谥号又以“孝某”帝相称了，如汉明帝谥号孝明皇帝，汉章帝谥号孝章皇帝，汉桓帝谥号孝桓皇帝等等。不过，有一点还是跟西汉不同的，在东汉的典籍中，有不少已经将“孝”字去掉，直接称明帝、章帝等等了，到了之后的朝代自然而然也就变成了我们熟知的叫法——汉明帝、汉章帝等等。
三、关于庙号看了汉朝皇帝的称呼，我们也很自然会想到另一个盛世唐朝，他们的皇帝似乎又变成了“祖”“宗”，即唐高祖、唐太宗、唐玄宗等等，而不是“某帝”了。这又是怎么回事呢？如前文所说，这些“祖”“宗”跟刘邦那个汉太祖一样，是庙号，而不是谥号。那么为什么唐朝开始，皇帝简称会变成庙号，而不用谥号了呢？毕竟它的前朝还是隋文帝、隋炀帝呢。一来，唐朝不像汉朝时庙号制度那么严格，每个皇帝都有自己的庙号；二来，唐朝皇帝的谥号有点过长了。
如唐高祖李渊谥号”神尧大圣大光孝皇帝“，唐太宗李世民谥号”天皇大圣大弘孝皇帝“，唐玄宗李隆基谥号”至道大圣大明孝皇帝“，这个长度再叫谥号就有些麻烦了，所以，对唐朝以后的皇帝多是以庙号相称，直到明清时期，因为皇帝的年号比较单一，才开始逐渐少称庙号，多称年号了。