【原文】郑公子归生率师伐宋。宋华元率师应之大棘，羊斟御。明日将战，华元杀羊飨士，羊斟不与焉。明日战，怒谓华元曰：“昨日之事，子为政；今日之事，我为政。”遂驱入郑师。宋师败绩，华元虏。
【译文】郑公子归生率领军队攻打宋同。宋国的华元率领军队在大军迎敌，羊斟给他怍驭手。第二天将要作战，华元杀了羊宴享甲士，羊斟却不在宴享的人中。第二天作战的时候，羊斟愤怒地对华元说：“昨天宴享的事由你掌握，今天驾车的事该由我掌握了。”于是把车一直赶进郑国军队里。宋国军队大败，华元被俘。
弩牙相差一个米粒就不能发射。战争正象一个大的弩牙。宴享甲士却忘了自己的驭手，将帅因此战败被俘，难道不是应该的吗？所以，凡作战一定要熟悉全部情况，做好全面准备，知己知彼，然后才可以作战。
华元在招待士兵时而忘记让自已的车夫参加，结果车夫公报私怨，将他送到敌军的手中，造成宋国不战而败。车夫的的重要性在古代就显示出来了，你不好好招待我，我在路上让你受苦，或是在与敌人对战的阵营时将你送到敌人手中。
公子归生受楚王的任命，讨伐宋国。
宋国的将军华元、乐吕抵抗他。宋军被打败，楚军围困了华元，生擒了乐吕。
又要开战，华元杀羊犒劳士兵，他的马夫羊斟（人名）没有分给士兵羊肉。作战的时候，羊斟对华元说：“从前杀羊分肉的时候，你说了算；今天的事，我说了算。”
把华元载入郑国军队中，宋军所以被打败。君子说：“羊斟不是人那，因为他的个人恩怨，祸国殃民，他的罪非常大！《诗经》所说的‘没有良心的人’，不就是羊斟这种人吗？残害人民来达到自己的目的。”
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郑国的公子归生接受楚国的命令，（前去）讨伐宋国。
宋国的掌政大臣华元、宋臣乐吕（率军队）抵御。（鲁宣公二年的）二月初十日，（两国军队）在大棘交战。
宋国的军队打了败仗。（郑国）囚禁了华元、俘获了乐吕并缴获铁甲车四百六十乘。
俘虏了二百五十人，割下有（宋国军 作战时），狂狡和一个郑国士兵遭遇上了，郑国士兵失足掉进一口井里，（狂狡）把戟倒过来让他（抓住戟柄从井里）出来，（结果那个郑国士兵）却俘获了狂狡。君子（左丘明）说：“违背了作战的原则，他（狂狡）应当被抓获。
打仗，就要明白（战争）目的，而且果断（地去完成这个目的），并且牢牢地记在心里叫做礼。把杀死敌人作为战争的目的，为了达到战争的目的而意志坚定、果断。
如果违反了这个原则，（就有可能）被杀。”将要打仗的时候，华元杀羊给士兵吃，但是车华元的车夫羊斟没有吃到。
到了打仗的时候，（羊斟）说：“过去吃羊肉的时候，你说了算；今天的事（打仗）我说了算。”，同（华元）进入了郑国的军队中，所以才打了败仗。
君子（左丘明）说羊斟不是人。因为他的个人怨恨让国家遭受败仗、人民受到祸患，罪不可赦！对于这样，还有什么刑罚能足以惩处他呢？《诗经》所说的‘人不好’的，说的不就是羊斟吗？”（这样使）杀害老百姓能得逞。
左丘明《左传·宣公二年》：“畴昔之羊子为政，今日之事我为政。”
〔原文〕
狂狡①辂②郑人，郑人入于井。倒戟而出之，获狂狡。③君子曰：“失礼④违命，宜⑤其为禽⑥也。戎，昭果毅以听⑦之之谓礼。杀敌为果，致果为毅。易⑧之，戮也。”将战，华元杀羊食⑨士，其御羊斟不与。及战，曰：“畴昔之羊，子为政；今日之事，我为政。”与入郑师，故败。君子谓羊斟非人也，以其私憾⑩，败国殄民，於是刑孰大焉？《诗》所谓‘人之无良’者，其羊斟之谓乎！残民以逞。
〔注释〕
①狂狡，宋国大夫。②辂，遇。③君子曰，是作者以君子的口吻加以评论。④礼，作战的原则。⑤宜，应该，应当。⑥禽，通假，同“擒”，俘虏。⑦听，谓常存于耳，着于心，想闻其政令。⑧易，改变，不按照，违反。⑨食，音饲，给……吃。⑩憾，先秦时代憾和恨是同义词，意为遗憾，不满意，此处按语境理解为怨恨。
〔译文〕
（作战时），狂狡和一个郑国士兵遭遇上了，郑国士兵失足掉进一口井里，（狂狡）把戟倒过来让他（抓住戟柄从井里）出来，（结果那个郑国士兵）却俘获了狂狡。君子（左丘明）说：“违背了作战的原则，他（狂狡）应当被抓获。打仗，就要明白（战争）目的，而且果断（地去完成这个目的），并且牢牢地记在心里叫做礼。把杀死敌人作为战争的目的，为了达到战争的目的而意志坚定、果断。如果违反了这个原则，（就有可能）被杀。”将要打仗的时候，华元杀羊给士兵吃，但是车华元的车夫羊斟没有吃到。到了打仗的时候，（羊斟）说：“过去吃羊肉的时候，你说了算；今天的事（打仗）我说了算。”，同（华元）进入了郑国的军队中，所以才打了败仗。君子（左丘明）说羊斟不是人。《诗经》所说的‘人不好’的，说的不就是羊斟吗？因为他的个人怨恨让国家遭受败仗、人民受到祸患，罪不可赦！对于这样，还有什么刑罚能足以惩处他呢？《诗经》所说的‘人不好’的，说的不就是羊斟吗？”（这样使）杀害老百姓能得逞。
〔原文〕 二年，春，郑公子归生①受命②于楚，伐③宋。
宋华元、乐吕④御⑤之。二月壬子⑥，战于大棘。
宋师败绩。囚华元，获乐吕，及甲车四百六十乘⑨。
俘二百五十人，馘⑩获百人。〔注释〕 ①归生，郑国的贵族。
②受命，接受命令。③伐，讨伐，进攻。
④华元，宋国掌政大臣；乐吕，宋臣。⑤御，抵御，抵挡。
⑥壬子，初十。⑦大棘，地名。
⑧囚，囚禁。获，俘获，缴获。
⑨乘，音剩，量词，古代一车四马叫一乘。⑩馘，音国，战争中割取的敌人的左耳（用以计功报数）。
〔译文〕 鲁宣公二年春天，郑国的公子归生接受楚国的命令，（前去）讨伐宋国。宋国的掌政大臣华元、宋臣乐吕（率军队）抵御。
（鲁宣公二年的）二月初十日，（两国军队）在大棘交战。宋国的军队打了败仗。
（郑国）囚禁了华元、俘获了乐吕并缴获铁甲车四百六十乘。俘虏了二百五十人，割下有（宋国军士的）左耳一百只。
〔原文〕 狂狡①辂②郑人，郑人入于井。倒戟而出之，获狂狡。
③君子曰：“失礼④违命，宜⑤其为禽⑥也。戎，昭果毅以听⑦之之谓礼。
杀敌为果，致果为毅。易⑧之，戮也。”
将战，华元杀羊食⑨士，其御羊斟不与。及战，曰：“畴昔之羊，子为政；今日之事，我为政。”
与入郑师，故败。君子谓羊斟非人也，以其私憾⑩，败国殄民，於是刑孰大焉？《诗》所谓‘人之无良’者，其羊斟之谓乎！残民以逞。
〔注释〕 ①狂狡，宋国大夫。②辂，遇。
③君子曰，是作者以君子的口吻加以评论。④礼，作战的原则。
⑤宜，应该，应当。⑥禽，通假，同“擒”，俘虏。
⑦听，谓常存于耳，着于心，想闻其政令。⑧易，改变，不按照，违反。
⑨食，音饲，给……吃。⑩憾，先秦时代憾和恨是同义词，意为遗憾，不满意，此处按语境理解为怨恨。
〔译文〕 （作战时），狂狡和一个郑国士兵遭遇上了，郑国士兵失足掉进一口井里，（狂狡）把戟倒过来让他（抓住戟柄从井里）出来，（结果那个郑国士兵）却俘获了狂狡。君子（左丘明）说：“违背了作战的原则，他（狂狡）应当被抓获。
打仗，就要明白（战争）目的，而且果断（地去完成这个目的），并且牢牢地记在心里叫做礼。把杀死敌人作为战争的目的，为了达到战争的目的而意志坚定、果断。
如果违反了这个原则，（就有可能）被杀。”将要打仗的时候，华元杀羊给士兵吃，但是车华元的车夫羊斟没有吃到。
到了打仗的时候，（羊斟）说：“过去吃羊肉的时候，你说了算；今天的事（打仗）我说了算。”，同（华元）进入了郑国的军队中，所以才打了败仗。
君子（左丘明）说羊斟不是人。《诗经》所说的‘人不好’的，说的不就是羊斟吗？因为他的个人怨恨让国家遭受败仗、人民受到祸患，罪不可赦！对于这样，还有什么刑罚能足以惩处他呢？《诗经》所说的‘人不好’的，说的不就是羊斟吗？”（这样使）杀害老百姓能得逞。
〔原文〕 宋人以兵车百乘、文马百驷①以赎华元于郑。半入②，华元逃归。
立于门③外，告而入。见叔牂④，曰：“子之⑤马然⑥也？”对曰：“非马也，其人也。”
既合而来奔。〔注释〕 ①驷，同驾一辆车的四匹马。
入②，交纳。门③，此处指城门。
叔牂，指先被郑国放回的羊斟，牂，音臧。⑤之，主谓之间，取消句子独立性。
马，用马赎回的；然，此处是形容词词尾，表……的样子；马然是指用马赎回来的。〔译文〕 宋国人用兵车一百乘、马四百匹到郑国用以赎回华元。
（当物品）交纳了一半（的时候），元华逃了回来。（元华）站在城门外，告诉（守城军士自己的身份后）进到城里。
见到了叔牂（羊斟），问他：“你也是用马赎回来的吗？”（羊斟）回答说：“不是用马，是我自己有能力回来。”回答完后，（羊斟）就逃亡到了鲁国。
〔原文〕 宋城①，华元为植②，巡功③。城者讴④曰：“⑤睅其目，皤其腹，弃甲而复！⑥于思于思，弃甲复来！”使其骖乘⑦谓之曰：“牛则有皮，犀兕⑧尚多；弃甲则⑨那！”役人曰：“纵其有皮，丹漆若何？”华元曰：“去之，夫其口众我寡。”
〔注释〕 ①城，城墙，此处是名词用作动词，修筑城墙。②植，古代军队中督办军事的将官。
③巡，巡视；功，工作，事情。巡功，指察看城墙修筑工作，即查看进度。
④讴，唱歌。⑤睅，（眼睛）瞪大突出；皤，肚子大。
⑥于思于思，是形容胡子又多又长的样子。思，同腮；使，命令。
⑦骖乘，即参乘，在车右边陪乘，此处指在车右边陪乘的人。⑧犀兕，都是动物名，兕，音饲。
⑨那，音诺，疑问语气词。〔译文〕 宋国修筑城墙，华元担任担任监工，（前来）查看工程的进度。
修筑城墙的人唱歌道：“瞪着眼睛，鼓着肚子，丢盔弃甲地回来了！满腮胡子，胡子满腮；抛甲丢盔逃回来！”（华元听了，）便命令车上的侍从唱着回答：“只要有牛就有皮，犀牛兕牛咱很多；丢些甲盔怕什么？”（修筑城墙的）劳役们接着唱道：“就算你的牛皮多，油漆又怎么办？” 华元（对驾车人）说：“走吧，他们人多嘴多，我只有一张嘴！”累死我了，几段文字我抱着字典查了一下午才翻译完。
左丘明《左传·宣公二年》：“畴昔之羊子为政，今日之事我为政。”
〔原文〕 狂狡①辂②郑人，郑人入于井。倒戟而出之，获狂狡。
③君子曰：“失礼④违命，宜⑤其为禽⑥也。戎，昭果毅以听⑦之之谓礼。
杀敌为果，致果为毅。易⑧之，戮也。”
将战，华元杀羊食⑨士，其御羊斟不与。及战，曰：“畴昔之羊，子为政；今日之事，我为政。”
与入郑师，故败。君子谓羊斟非人也，以其私憾⑩，败国殄民，於是刑孰大焉？《诗》所谓‘人之无良’者，其羊斟之谓乎！残民以逞。
〔注释〕 ①狂狡，宋国大夫。②辂，遇。
③君子曰，是作者以君子的口吻加以评论。④礼，作战的原则。
⑤宜，应该，应当。⑥禽，通假，同“擒”，俘虏。
⑦听，谓常存于耳，着于心，想闻其政令。⑧易，改变，不按照，违反。
⑨食，音饲，给……吃。⑩憾，先秦时代憾和恨是同义词，意为遗憾，不满意，此处按语境理解为怨恨。
〔译文〕 （作战时），狂狡和一个郑国士兵遭遇上了，郑国士兵失足掉进一口井里，（狂狡）把戟倒过来让他（抓住戟柄从井里）出来，（结果那个郑国士兵）却俘获了狂狡。君子（左丘明）说：“违背了作战的原则，他（狂狡）应当被抓获。
打仗，就要明白（战争）目的，而且果断（地去完成这个目的），并且牢牢地记在心里叫做礼。把杀死敌人作为战争的目的，为了达到战争的目的而意志坚定、果断。
如果违反了这个原则，（就有可能）被杀。”将要打仗的时候，华元杀羊给士兵吃，但是车华元的车夫羊斟没有吃到。
到了打仗的时候，（羊斟）说：“过去吃羊肉的时候，你说了算；今天的事（打仗）我说了算。”，同（华元）进入了郑国的军队中，所以才打了败仗。
君子（左丘明）说羊斟不是人。《诗经》所说的‘人不好’的，说的不就是羊斟吗？因为他的个人怨恨让国家遭受败仗、人民受到祸患，罪不可赦！对于这样，还有什么刑罚能足以惩处他呢？《诗经》所说的‘人不好’的，说的不就是羊斟吗？”（这样使）杀害老百姓能得逞。
羊斟是华元的车夫，有“羊斟以私败国”之说
公元前607年，郑国出兵攻打宋国。宋国派华元为主帅，统率宋军前往迎战。 两军交战之前，华元为了鼓舞士气，杀羊犒劳将士。忙乱中忘了给他的马夫羊斟分一份，羊斟便怀恨在心。 交战的时候，羊斟对华元说：“分发羊肉的事你说了算，今天驾驭战车的事，可就得由我说了算了。”说完，他就故意把战车赶到郑军阵地里去。结果，堂堂宋军主帅华元，就这样轻易地被郑军活捉了。宋军失掉了主帅，因而惨遭失败。