以至
亦作“ 以至于 ”。亦作“ 以至於 ”。 1.连词。犹言直至，直到。表示在时间、程度、范围、数量上的延伸。《左传·昭公十六年》：“恃此质誓，故能相保，以至于今。” 金 王若虚 《五经辨惑上》：“盖人之所以陷于祸败以至失身者，由其愚暗妄行，不知理义故耳。” 明 胡应麟 《少室山房笔丛·丹铅新录八》：“古者妇人屦与男子同，自后妃以至命妇，制度质采，咸有等差，不得逾僭。” 明 王守仁 《大学问》：“君臣也，夫妇也，朋友也，以至於山川鬼神鸟兽草木也，莫不实有以亲之。”
2.连词。表示由于上文所说的情况，引出了下文的结果。 宋 王谠 《唐语林·补遗二》：“ 德宗时，杨炎、卢杞为宰相，皆奸邪用事，树立朋党，以至天子播迁，宗社几覆。” 张振金《五峰如指翠相连》：“黎族人民对革命的忠诚，以及对建设山区的远大理想，激励着我，以至于使我忘记了山路的艰险。”
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朋友这是在网上的答案，但是我认为都是不全面的。
文言中，特别是中古和上古文言中，每一个字就是一个词，所以“以至”，应该分开解：“以”：凭借，用来；“至”：表示达到什么样状态。
故“以至”意为凭借什么达到。
最后到达永嘉。
德祐二年二月十九日，我受任右丞相兼枢密使，统率全国各路兵马。当时元兵已经逼近都城北门外，交战、防守、转移都来不及做了。满朝大小官员会集在左丞相吴坚家里，都不知道该怎么办。正当双方使者的车辆往来频繁，元军邀约宋朝主持国事的人前去相见，大家认为我去一趟就可以解除祸患。国事到了这种地步，我不能顾惜自己了；料想元人也还可以用言词打动的。当初，使者奉命往来，并没有被扣留在北方的，我就更想察看一下元人的虚实，回来谋求救国的计策。于是，辞去右丞相职位，第二天，以资政殿学士的身份前往。
刚到元营时，据理抗争，言词激昂慷慨，元军上下都很惊慌震动，他们也未敢立即轻视我国。可不幸的是，吕师孟早就同我结怨，贾余庆又紧跟着媚敌献计，于是我被拘留不能回国，国事就不可收拾了。我自料不能脱身，就径直上前痛骂元军统帅不守信用，列举吕师孟叔侄的叛国罪状，只要求死，不再考虑个人的安危。元军虽然表面尊敬，其实却很愤怒，两个重要头目名义上是到宾馆来陪伴，夜晚就派兵包围我的住所，我就不能回国了。
不久，贾余庆等以祈请使的身份到元京大都去，元军驱使我一同前往，但不列入使者的名单。我按理应当自杀，然而仍然含恨忍辱地前去。正如古人所说：“将要有所作为啊！”到了京口，得到机会逃奔到真州，我立即把元方的虚实情况告诉淮东、淮西两位制置使，相约他们联兵讨元。复兴宋朝的机会，大概就在此一举了。留住了两天，驻守维扬的统帅竟下了逐客令。不得已，只能改变姓名，隐蔽踪迹，奔走草野，宿于露天，每天和元军的骑兵时时相互遭遇在淮河一带。困窘饥饿，无依无靠，元军悬赏追捕得又很紧急，天高地远，号呼不应。后来得到一条船，避开元军占据的沙洲，逃出江口以北的海面，然后渡过扬子江口，进入苏州洋，展转在四明、天台等地，最后到达永嘉。
唉！我到达死亡的境地不知有多少次了！痛骂元军统帅该当死；辱骂叛国贼该当死；与元军头目相处二十天，争论是非曲直，多次该当死；离开京口，带着匕首以防意外，几次想要自杀死；经过元军兵舰停泊的地方十多里，被巡逻船只搜寻，几乎投江喂鱼而死；真州守将把我逐出城门外，几乎走投无路而死；到扬州，路过瓜洲扬子桥，假使遇上元军哨兵，也不会不死；扬州城下，进退两难，几乎等于送死；坐在桂公塘的土围中，元军数千骑兵从门前经过，几乎落到敌人手中而死；在贾家庄几乎被巡察兵 *** 逼迫而死；夜晚奔向高邮，迷失道路，几乎陷入沼泽而死；天亮时，到竹林中躲避哨兵，巡逻的骑兵有好几十，几乎无处逃避而死；到了高邮，制置使官署的通缉令下达，几乎被捕而死；经过城子河，在乱尸中出入，我乘的船和敌方哨船一前一后行进，几乎不期而遇被杀死；到海陵，去高沙，常担心没有罪过而死；经过海安、如皋，总计三百里，元兵与盗贼往来其间，没有一天不可能死；到通州，几乎由于不被收留而死；靠了一条小船渡过惊涛骇浪，实在无可奈何，对于死本已置之度外了！唉！死和生，不过是昼夜之间的事罢了，死就死了，可是像我这样境界险恶，坏事层叠交错涌现，实在不是人世间所能忍受的。痛苦过去以后，再去追思当时的痛苦，那是何等的悲痛啊！
我在患难中，间或用诗记述个人的遭遇，保存着那些底稿，不忍心废弃，在逃亡路上亲手抄录。将出使元营，被扣留在北门外的，作为一卷；从北门外出发，经过吴门、毗陵，渡过瓜洲，又回到京口的，作为一卷；逃出京口，奔往真州、扬州、高邮、泰州、通州的，作为一卷；从海路到永嘉、来三山的，作为一卷。我将把这诗稿收藏在家中，使后来的人读了它，为我的志向而悲叹。
唉！我能死里逃生算是幸运了，可幸运地活下来要干什么呢？要求做一个忠臣，国君受到侮辱，做臣子的即使死了也还是有罪的；要求做一个孝子，用父母给予的身体去做危险的事，即使死了也有罪责。将要向国君请罪，国君不答应；向母亲请罪，母亲不答应；我只好向祖先的坟墓请罪。人活着不能拯救国难，死后还要变成恶鬼去杀贼，这就是义；依靠上天的神灵、祖宗的福泽，修整武备，跟随国君出征，做为先锋，洗雪朝廷的耻辱，恢复开国皇帝的事业，也就是古人所说的：“誓不与贼共存”，“恭敬谨慎地竭尽全力，直到死了方休”，这也是义。唉！像我这样的人，将是无处不是可以死的地方了。以前，假使我在荒野里抛弃身体，我虽然正大光明问心无愧，如果没有掩饰自己对国君、对父母的过错，国君和父母会怎么讲我呢？实在料不到我终于返回宋朝，重整衣冠，又见到皇帝与皇后，即使立刻死在故国的土地上，我还有什么遗憾呢！还有什么遗憾呢！
这一年夏天五月，改年号为景炎，庐陵文天祥为自己的诗集作序，诗集名《指南录》。
“以至”和“以致”都是连词，但在用法上有很大差别。
“以至”，有“一直到”的意思，表范围、数量、程度、时间等延伸和发展，一般指从小到大，从小到多，从浅到深。
例如：
1、从沿海城市以至广大农村，到处是一片欣欣向荣的动人景象。（表范围）
2、要学会游泳，必须一次、两次以至十次百次的反复练习。（表时间、数量）
3、在我们国家里，决不允许歧视以至虐待妇女。（表程度）
另外，“以至”有甚至的意思，用在一句开头，表示由于前一分句的情况而产生某种结果。
例如：
他专心致志的工作，以至有人招呼他也没有听到。
“以致”，有“因而造成”、“致使”的意思，表示由于前面所说的原因而造成某种结果，多指不良结果或者不希望出现的结局。
例如：
事前没有充分调查研究，以致作出了这样错误的结论。
为了加强对这两个词的使用，附练习题如下：
1、循环往复以至无穷。
2、在旧社会，劳动人民生活非常艰苦，以至连肚子也填不饱。
3、由于不注意安全操作以致出了严重的事故。
4、遇事要积极思考，要想到问题的两面、三面以至多面。
5、对于在关键时候只顾个人，不顾集体以致贪生怕死，临阵逃脱的党员干部，我们一定要坚决查处。
6、他毫无准备，以至老师提问他一点也答不上来。
1. 亦作“ 以至于 ”。亦作“ 以至於 ”。1.连词。犹言直至，直到。表示在时间、程度、范围、数量上的延伸。 《左传·昭公十六年》：“恃此质誓，故能相保，以至于今。” 金 王若虚 《五经辨惑上》：“盖人之所以陷于祸败以至失身者，由其愚暗妄行，不知理义故耳。” 明 胡应麟 《少室山房笔丛·丹铅新录八》：“古者妇人屦与男子同，自后妃以至命妇，制度质采，咸有等差，不得逾僭。” 明 王守仁 《大学问》：“君臣也，夫妇也，朋友也，以至於山川鬼神鸟兽草木也，莫不实有以亲之。”如：生产效率提高几倍以至十几倍。
2. 连词。表示由于上文所说的情况，引出了下文的结果。 宋 王谠 《唐语林·补遗二》：“ 德宗 时， 杨炎 、卢杞 为宰相，皆奸邪用事，树立朋党，以至天子播迁，宗社几覆。” 张振金 《五峰如指翠相连》：“黎族人民对革命的忠诚，以及对建设山区的远大理想，激励着我，以至于使我忘记了山路的艰险。”
31表示延伸 以至诸峰之顶。——宋· 沈括《梦溪笔谈》 以至鸟兽木石。——明· 魏学洢《核舟记》