提到苏轼,我们总能想起几句他的词。“明月几时有,把酒问青天”。其实他除了是著名的文学家、诗人外,还有一名美食家。苏轼在其代表作《老饕赋》就这样写道:盖聚物之夭美,以养吾之老饕。意思就是说天下这些精美的食品,都是我这个老食客所喜欢的。《猪肉颂》《菜羹赋》等都是他的美食佳作。
杭州“东坡肉”
杭州最著名的景点要数西湖了。苏轼一生曾两度在杭州为官,公元1089年,苏东坡到杭州任刺史,疏浚西湖,建造了著名的苏堤。杭州百姓感激不尽听说他在徐州、黄州时最喜欢吃猪肉,于是到过年的时候,大家就抬猪担酒来给他拜年。苏轼收到后,便指点家人将肉切成方块,烧得红酥酥的,然后分送给参加疏浚西湖的民工们吃,大家吃后无不称奇,把他送来的肉都亲切地称为“东坡肉”。这就是“东坡肉”名称的由来。
徐州“回赠肉”
如果再向前追溯,最早可以追溯苏轼到徐州任官时。公元1077年,苏轼赴徐州任知州。七月黄河决口,洪水围困徐州,苏轼身先士卒,率领禁军武卫营和全城百姓筑堤保城,建造了徐州的苏堤,经过艰苦奋战,终于保住了徐州城。徐州人民欢欣鼓舞杀猪宰羊,担酒携菜上府慰劳,苏轼推辞不掉,便指点家人烧成红烧肉回赠给老百姓,百姓食后,都觉得肥而不腻、酥香味美,便称之为“回赠肉”。
黄州《猪肉颂》
《猪肉颂》原名叫“炖肉歌”。公元1080年,苏轼因“乌台诗案”被贬到黄州任团练副使。他自己开荒种地,便把此地号称“东坡居士”。在黄州期间,他亲自动手烹饪红烧肉:“净洗锅(或作“铛”)少着水,柴头罨烟焰不起。待他自熟莫催他,火候足时他自美。黄州好猪肉,价贱如泥土。贵人不肯吃,贫人不解煮,早晨起来打两碗,饱得自家君莫管。”这就是苏轼在《颂·猪肉颂》里对“东坡肉”做法的描述。
“东坡肉”是哪块肉
苏轼的《猪肉颂》里并没有记载“东坡肉”用的是猪身上哪个部位的肉。直到近代的川菜明确表明“东坡肉”用的是肘子肉。这也就是“东坡肘子”的来历。而对于“东坡肘子”也有其他说法。
一种是苏东坡曾到过江西永修一带,并为当地一个农夫的孩子治好了疾病。农夫为表感谢,特地留他吃饭。席间苏东坡吟了一句诗:“禾草珍珠透心香 ”。正在灶间做饭的农夫听了,以为这是苏东坡在教他怎样去煮肉——“和草整煮透心香”,于是赶紧将猪肉和系肉的稻草一起放进锅里去煮,后世称为东坡肘子。一种是“东坡肘子”出自苏轼夫人的创作。还有一种就是四川大学的四位学生,在古诗文中查到了汉朝班固的两句“委命供已,味道之腴”,便在成都开办了一家“味之腴”餐厅。“味之腴”的炖肘子与众不同, 它是与全鸡合炖。近现代的川菜“东坡肘子”其实就是一道新创作出来的菜。
这就是“东坡肉”和“东坡肘子”的来历。当然还有“东坡鱼”“东坡豆腐”“东坡饼”都与苏轼有关。