若以色见我。以音声求我。是人行邪道。不能见如来。怎么说的话，那些寺庙里的佛像都应毁掉？

Question

若以色见我。以音声求我。是人行邪道。不能见如来。怎么说的话，那些寺庙里的佛像都应毁掉？那些烧香磕头的人都行邪道？

Answer 1

阿弥陀佛！

楼主能问此问题，定是努力钻研佛学之人，与佛结缘，甚是难得！随喜功德！

“若以色见我。以音声求我。是人行邪道。不能见如来。”此举是出自大乘经典《金刚经》中的一句话。

佛门经典，每一句乃至一个单字，意义都是无量无边，后学知识浅薄，不敢解其深趣义理，单就一些粗浅文义尚且与楼主分享一二。

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■■■ 佛门讲“度人”，很多，“度”是一个很形象的词，一般而言，佛门分为大乘佛教和小乘佛教两种，大乘佛教主张以普渡众生为修行的路线，而小乘佛教则以修身养性，解脱自我为路线。

▲小乘的最高成就是阿罗汉，断除了“我执”，超出六道，可以不再搞轮回了，我们小时候看的《济公游记》里面的济公就是紫金罗汉下凡。

▲大乘的修行在要深远的多得多，最终的目标也是成佛成祖。果位远超阿罗汉。

▲大乘、小乘的“乘”字，就好比是乘船救人，是取这个意思，大乘就是用大船救人到彼岸去，自己修行，好比自己划船度自己，在度自己的同时，还不忘为别人服务，还用自己所学，去利益众生，即用大船去度别人，好让大家一起过河。

小乘就是自己弄一条小船，自己救自己，自己得救了。

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【世间一切都是假的，佛法也是虚幻的】

但是我们不得不知道，佛门中讲，“凡所有相皆是虚妄，一切有为法介入虚幻泡影，如露亦如电，应作如是观。”什么意思？就是一切都是假的嘛，都是虚幻，不能执着。连佛法都是为了帮助众生而不得已说出来的，实在讲，世界上本来没有佛法，是不得已，如果不说出一些道理，众生就无法理解佛陀的智慧，所以不得已，只能说出来，写出来，让别人看。但是这个过程都是恢复本心的过程，千万不能执着佛法，那就着魔了。

举个例子，我们的心好比是虚空一样，本来干干净净，什么都没有，但是现在染上了一些灰尘漂浮其中，怎么办？对了，用工具，无论你是用扫把也好，抹布也好，把灰尘赶走了，这就好了，心地就恢复本来的清净了，但是如果灰尘打扫完了，这个扫把还是留在我们心里，留在虚空里，那么虚空中不就等于又多了一份尘埃吗？刚把灰尘弄走，结果又多了一把扫帚，真是极没智慧的做法！

上例中，

虚空 ： 比喻我们的本心，自性。
扫帚： 比喻我们现在学习的佛法。拜的佛像、读的佛经。
灰尘： 贪嗔痴慢疑邪见、妄想分别执着、五欲六尘、财色名食睡

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■■■综上，佛教给我们“无我相、无人相、无众生相、无寿者相，无法相、亦无非法相”一切都不要执着，“有”也不要执着，“无”也不要执着，应该是“既有既无，既无既有”的，所以金刚经中才会有那句很著名的开示：

▲“若以色见我。以音声求我。是人行邪道。不能见如来。”

这是当年世尊苦口婆心，不得已，只能用大白话，直接把谜底说穿，告诉我们，千万不能执着，就连佛都不能执着，执着的后果就是你见不到真正的如来佛性。这都是我们智慧不开，世尊当年对我们不得已而说的谜底。

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■■■ 【正确的学佛过程】

现在有些人明白这个道理，懂得学佛的过程是：

▲先破【我执】，再破【法执】，就是先把这个虚假的肉身放下，断除了“我执”，继续再丢下【法执】，就又能上升一个台阶，最后明心见性，大彻大悟，原来一切都是假的，佛法也是假的，佛法就是怪拐杖，就是船，我们既然已经过了河，就应该把佛法丢下，不能再执着，再执着那就又着魔了。

▲所以说我们今天拜佛念佛，聪明的人会念、会拜，他拜佛心里想着那是老师，是提醒我每天要努力精进，要好好修行，读经典是提醒我们，经典就好比手指，那么手指指向的明月又在何方，那都是提醒，是这个作用。有些人喜欢读经这一句是什么意思，那一句是什么意思，最后好不容易弄得好像都懂了。

▲其实我们讲，这都是邪知邪见，莲池大师曾经讲过这个问题，都是邪知邪见。为什么这样说？我都弄明白了啊，每一句我都懂了啊。你为什么说我是邪知邪见？？？？会不会太过分？

▲倘若你真的都懂了，你为什么不成佛？你还是凡夫？还要和我吵架“讨论自己有没有真懂这部经”，你还在和我争吵，你就不是佛，你就没有开悟，真的开悟的是谁？我们看当年六祖慧能大师，听五祖讲《金刚经》听了四分之一，听到“应无所住而生其心”，顿时开悟了，慧能大师不识字，人家没有说一天到晚去研究这句话什么意思，那句话什么意思，人家没有，人家能开悟，为什么？因为佛法是悟出来的，佛法只是工具，帮助你成佛的工具，佛经本身并不是我们的自性啊。

这个地方要明白，这个道理不能不知道。

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阿弥陀佛！

Answer 2

若以色见我。以音声求我。是人行邪道。不能见如来。这是《金刚经》里的经文。《金刚经》是般若部讲空性的，中教人怎么修行的这句话的意思应该是：若有人想以有相求得无相的佛果是不可能的。就是如果有人说我见到什么佛了，或我听到什么声音了，所以我证悟成佛了。这样想是错误的。
而寺庙里的塑像是一种象征，大众可以既此与佛教结善缘，是用来推广佛教的，所以建庙造像都有功德，与上边《金刚经》所说是二个概念。

Answer 3

像您这种人善根微少、业障深重，先学地藏三经吧。（网上梦参老师父在讲）。金刚经亦云：或有人闻，心即狂乱，狐疑不信。当知是经文不可思议，果报亦不可思议。金刚经破有也破无，魔心无处藏！！

Answer 4

拜佛的目的是尊师重道，佛是老师，我们是学生。是提醒自己要修行。
总不能拜空气吧，所以得有佛像，菩萨像

Answer 5

这个问题很难答啊。
禅宗公案中有丹霞烧木佛，院主落须眉的故事。本回答被提问者采纳