“若以色见我。以音色求我。是人行邪道。不能见如来”的意思是色即是眼睛所能看见的物质,这里的音声也是指人耳所能听见的声音,
这里都是指三维空间所能见到和听到,而佛菩萨是更高维次空间的生命,是无来无去,无处不在的。简单讲就是指不应该以凡夫俗子现有的感知能力去定义佛菩萨。
与“若以色见我。以音色求我。是人行邪道。不能见如来”相关的信息:
1、“如来所说身相,即非身相……若见诸相非相,即见如来。”
2、“诸微尘,如来说非微尘,是名微尘。”
3、“如来说世界,非世界,是名世界。”
4“如来说三十二相,即是非相,是名三十二相。”
5、“是实相者,即是非相,是故如来说名实相。”
6、“如来说第一波罗蜜,即非第一波罗蜜,是名第一波罗蜜。”
7、“如来说人身长大,即为非大身,是名大身。”
8、“如来说庄严佛土者,即非庄严,是名庄严。”
9、“如来说诸心,皆为非心,是名为心。”
10、“如来说具足色身,即非具足色身,是名具足色身。”
11、“如来说诸相具足,即非具足,是名诸相具足。”
12、“说法者,无法可说,是名说法。”
13、“众生众生者,如来说非众生,是名众生。”
14、“所言善法者,如来说即非善法,是名善法。”
15、“如来说有我者,即非有我,而凡夫之人以为有我。”
16、“凡夫者,如来说即非凡夫,是名凡夫。”
17、“如来者,无所从来亦无所去,故名如来。”
18、“若世界实有者,即是一合相。如来说一合相,即非一合相,是名一合相。”
19、“世尊说我见人见众生见寿者见,即非我见人见众生见寿者见,是名我见人见众生见寿者见。”
20、“所言法相者,如来说即非法相,是名法相。”
如来灭后,后五百岁,有持戒修福者,於此章句,能生信心,以此为实,当知是人,不於一佛、二佛、三四五佛,而种善根,已於无量千万佛所,种诸善根。闻是章句,乃至一念生净信者,须菩提!如来悉知悉见,是诸众生,得如是无量福德。”
“若有善男子善女人,初日分以恒河沙等身布施,中日分复以恒河沙等身布施,后日分亦以恒河沙等身布施,如是无量百千万亿劫以身布施,若复有人,闻此经典,信心不逆,其福胜彼。”
参考资料来源:百度百科-金刚经
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