关于佛经中的一句话“断欲无求”的理解

“佛言:净心守志,可会至道。譬如磨镜,垢去明存,断欲无求,当得宿命。”断欲无求,是否说的是把所有的欲望也去掉,那么这也包括求取智慧的欲望,如果连求知的欲望和努力到达自己的目标都丢了,那不是人就会变的不思进取吗?

佛法把宇宙人生一般归纳为三方面,六个字:事理、性相、因果。

不同的问题,有不同的切入点,切入点正确,才能获得正确的答案。

切入点不正确,会似是而非,令人误入歧途。

正如您这个问题,欲,指妄想、分别、执着,粗略白话地说,可以理解为十六个字。

即:五欲六尘、贪嗔痴慢、自私自利、名闻利养。

正精进,正般若智慧,不是妄想烦恼执着,所以不再这个欲字的范畴里面。

以下资料,仅供参考:

《给新进的同修 - 初学导引》 http://hi.baidu.com/veeko/blog/item/4925df1662e49e5bf3de3203.html

初接触佛教可能会用到的一些资料 http://hi.baidu.com/veeko/blog/item/8b0dc544333fae44500ffe6b.html

南无阿弥陀佛
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第1个回答  2009-10-18
静心守志就是目的,所以不会不思进取的,心智的磨练,静心守志能让我们认识清事情的真相,就是我们平时所说的“认真”反而找到做事、行善的正确有效的办法。
“断欲无求”就是要自己节制欲望,恪守心中的一片净土,不让外界纷繁杂乱的事物来干扰,“譬如明镜,垢去明存”。也是修炼心智的重要过程。
呵呵,不过我不是佛教徒,理解若和你的思路有偏差,请原谅,毕竟人和人的思想方式都是不一样。再多多参考其他朋友的答案。
第2个回答  2009-10-19
断欲和无求是不同的,断欲是忘掉自己多余的欲望,无求是不去苛求完美的结果。人的欲望是个无底洞,人追求完美也是永不满足的,所以佛劝世人,抛下多余的欲望只保留基本的、天生的欲望如吃饱穿暖,不去苛求无止境的完美顺其自然就好。
第3个回答  2009-10-18
佛言:净心守志,可会至道。譬如磨镜,垢去明存,断欲无求,当得宿命

宿命通是神通的一种
要断欲无求
欲,就是一切欲望
心里的一切欲望,断掉了

你就是一个空壳
这时
你守的志向(求佛,菩萨)就会来
开你的神通

之后,你就不是你
你是佛,菩萨
也就大成就人,不被戒律约束
怎么样都行,这些在密宗大修行人很多例子
第4个回答  2009-10-18
确实是,修道佛时,连求取智慧的欲望也不可有。佛教有一句话叫:过河弃舟。就是说佛经这不过是度人的工具,如果死抱着佛经不放这也是一种执着。
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