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佛经中声闻与菩萨对断我见的不同
声闻
界、缘觉界、
菩萨
界与佛界
的区别
答:
(1)教义不同
声闻:以四圣谛而超越生死轮回。因为声闻我执见思烦恼已破,也叫做烦恼障已断。缘觉:以十二因缘而悟透,所称独觉。随了脱生死,见思烦恼已断,还有尘沙烦恼,所以不能发起大乘上宏下化的大菩提心,因为此二圣者没有证得,诸法实相。菩萨:当然我执已破,断烦恼障,但还有所知障...
声闻
教
与菩萨
教有何
不同
,以及它们如何通过《大智度论》和文殊师利本缘...
答:
在佛教的教法中,
声闻
教
与菩萨
教各有其独特的理念。《大智度论》卷五揭示了实相的重要,认为除了实相,其他一切法皆被称为魔。声闻教强调苦行头陀,如通宵坐禅观苦以求道,其目的在于了悟世间苦难,达到阿罗汉的境界。菩萨教则更进一步,提倡观诸法相,理解无缚无解,达到心境清净,致力于度化众生,获...
声闻
,缘觉,阿罗汉
和菩萨的区别
是什么?
答:
声闻,缘觉,
阿罗汉和菩萨的区别简述如下:(1)教义不同
声闻:以四圣谛而超越生死轮回。因为声闻我执见思烦恼已破,也叫做烦恼障已断。(2)
内涵不同
佛:佛是世出世间,最究竟圆满的圣者,度众功行圆满。达到自觉、觉他、觉满,能够利益一切众生,是出世圣人中最高的境界。(3)释义不同 声闻:...
四十八愿中的天人、
声闻
、
菩萨
有什么
区别
答:
国
中声闻
,是指他方世界信愿持名、伏断见思惑的往生者,或如舍利弗、大目犍连等阿罗汉,闻信净土法门,回小向大的往生者。国中
菩萨
,是指他方世界破无明的法身大士(类等圆教三贤十地位)往生者。《无量寿经》所述,如是国中天人、声闻、菩萨数量甚多,非算数譬喻所能知。这些往生者往生前的身份、资...
声闻
,缘觉,阿罗汉
和菩萨的区别
是什么?
答:
罗汉,又称“
声闻
”者,是当他听到释边牟尼佛等宜讲佛法的声音,受到启发后才有所觉悟的。佛,他是丝毫不借助外力,完全依靠自身的智慧与悟性,通过不断地自我反省,苦思冥想去彻底洞察明白宇宙、人生的真理的。因此,这三种境界是大
不相同
的。清哪些是佛,哪些是
菩萨
,哪些是罗汉,而常常将佛、菩萨...
四十八愿中的天人,
声闻
,
菩萨
有什么
区别
答:
而四圣界则由彻悟宇宙真相、没有烦恼爱欲的修行者组成,分为
声闻
道(听闻佛法而悟道)、缘觉道(没有听闻佛法的机会但能凭借自己的经历悟道)、
菩萨
道、佛四个层次的生命体。而三界,又是六道轮回里面天道的进一步的细分,我粗浅的给你划分一下吧:1、佛道(最高境界)2、菩萨道 3、缘觉道 4、声闻...
声闻
、辟支、阿罗汉、
菩萨
等果位与佛有哪些差异?这四个不都是觉悟得道...
答:
”同样站在那里,你的思维
不一样
,当然你得到的功德也不一样了(明白了。师父,您开示得太好了。这个意念、这个思维真的太重要了)对。佛是无上正等正觉,
菩萨
是正等正觉。菩萨分为十地,从一地,二地。。。到十地。十地菩萨就是佛了。前几地菩萨到六道来不断救度众生,直至成佛。发心修学
声
...
预流、一来、不还、阿罗汉、
声闻
、独觉、
菩萨
摩诃萨、如来应正等正觉...
答:
阿罗汉:四果,断除见思惑,证得涅槃。没有了执着,但却还是有分别和妄想。
声闻
:在你这个问题中,应该解释为,闻佛之声教而悟解得道,听闻佛法而证道,证得以上四果。独觉:在没有佛法的时期,自己能够自己开悟,无师通达四圣谛,但却不能教导其他众生。
菩萨
摩诃萨:菩萨,是
菩提萨埵的
汉语简称,...
声闻与
缘觉所证的果位有哪些
区别
,依次是什么?
答:
声闻
乘的次第:先
断我见
证得初果(须陀洹);再“薄贪嗔痴”证二果(斯陀含);兼修初禅禅定,断五下分结证三果(阿那含);最后断尽见惑思惑证四果(阿罗汉)。缘觉乘唯有一种果位:辟支佛。辟支佛的功德与阿罗汉一样。不过是因缘
不同
,成道的方法便有差异。声闻乘不能离开佛,一般都是佛...
求助:关于
声闻
初果
与菩萨
乘的问题!
答:
第四:
菩萨
六住位断除了能取与所取之世间真实的恶见,满足了般若度的薰习,其实这也是断除了五阴常住不坏的
我见
,能取即是五阴的识阴,所取即识其余四阴。 第五: 或许可以这样说吧,对菩萨道来说,解脱是副产品,主要是以实证般若智慧为主。而在实证的过程中,自然会有解脱果的取证。 譬如菩萨开悟明心亲证真如...
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