作文--我心中的梁启超

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Answer 1

今天读了一篇文章，述说童年之梁启超，有一个故事：塾师出题“小不忍则乱大谋”，他笔下立刻就蹦出警句，“或大仇未报，凄凉吹吴市之箫；或时会未来，匍匐出细人之胯”。
读过，不禁肃然。

在今日之中国，估计看明白这两句话是很有些困难的，后面一句，还有人知道是韩信的典故，前面的，大约没有多少人知道是说的伍子胥了。其实伍子胥的典故，实在不是少，仅仅一部《史记》，和他直接相关的列传，就有三部之多（卷六十五《孙子吴起列传》、卷六十六《伍子胥列传》、卷八十六《刺客列传》），另外还有一部《吴太伯世家》，可见他在司马迁心中的地位。从伍子胥那里流传的成语，如感恩图报、倒行逆施、因地制宜，至今都是家喻户晓。关于他的故事就更多，伍子胥当年的流亡时候，因为过不了昭关，急得头发一下子全白了，这就是成语“一夜愁白”。不过紧接着发生的另外一个成语故事“吴市吹箫”，却少有人知。
吴市吹箫并不在上文中的三传一世家中记录，而是出现在《史记·范雎蔡泽列传》，我想这就是它默默无闻最主要的一个原因。关于蔡泽，虽然他的口才出众，思维缜密，对于秦国来说也算是不可多得的人才，然而前有范雎、白起，后有吕不韦和李斯，他的光耀，已经早早被掩盖在璀璨的星空之中。范雎本来不过一个被冤枉差点毙命的门客（比孙膑惨多了），凭着“远交近攻”的计策，其势如日中天，亦曾不下后来之吕不韦，武安君白起长平得胜，竟因为和应侯一点过节，就被干掉了。
吴市吹箫的故事，见之于范雎初次见到秦昭王的谈话，颇有隆中对的味道。关于伍子胥，其实很短，不过一句而已：“伍子胥橐载而出昭关，夜行昼伏，至于陵水，无以餬其口，栴行蒲伏，稽首肉袒，鼓腹吹篪，乞食於吴市。”
范雎用这个例子，不过为了衬托自己的才华，以伍子胥自喻，这样的文章在战国二百五十年贯穿始终。然而于世人，则是振人的警醒。

中国历史的迷局，我以为最要紧的一条，在于尊严和气节的悖论。
中国人向来注重气节，从庙堂之上死谏的大臣，到不食嗟来之食的农夫，都是史家不变的传颂主题。
然而在一时之气节，往往难于得到成功，基本上都是鱼死网破，一桩小事，弄出来无端的大悲来。于是聪明的人，在宦海的沉浮之中，便琢磨出隐忍之策，甚至于所谓的厚黑学，反而成就了一番事业来。
其实他们的辛苦，远远超越了我们所能想到的。他们并非没有气节，他们并非没有挺身而出的冲动，但是他们却始终没有忘却自己的终极目标，除此之外的一切，都能够痛苦的予以割舍。