唐朝女子华丽、秾艳乃至大胆、肆意的妆容，则正是那个自信时代最好的写照。
1、美人红妆色正鲜，侧垂高髻插金钿
《楚辞 大招》中有“粉白黛黑，施芳泽只”，指的便是古代妇女常用的一种妆饰手段——脂粉。脂粉，实际上指的是妆粉和胭脂。
妆粉，或用米粒研碎后加香料制成，或者用铅粉等化学物质制成，俗称“铅粉”，是最早的一种人造颜料。
铅粉质地细腻、色泽洁白，易于久藏，因而深受妇女的喜爱。我们常用的一个成语“洗尽铅华”，其实指的就是铅粉。
粉盒
胭脂，则是一种红色的颜料，是由一种名为“红蓝”的草本植物制成。古人多认为胭脂产于匈奴境内阏氏山，且有一首歌谣：“失我祁连山，使我六畜不繁息；失我阏氏（yan zhi)山，使我妇女无颜色。”
到了唐代，涂脂之风更加盛行。据五代王仁裕的《开元天宝遗事》记载，杨贵妃每到夏日，流下的香汗都是红色的。而在唐代诗人王建的《宫词》中，也有类似记载。
诗中说：“舞来汗湿罗衣彻，楼上人扶下玉梯，归到院中重洗面，金盆水里泼红泥。”讲的便是一位年青宫女，舞罢归来，盥洗完毕，洗脸盆中积起了一层红色的泥浆。
诗句中虽不无夸张，却也能够看出唐代女子对红妆的狂热。
涂抹方法不同，妆容效果也各异。比如酒晕妆，便是红妆中最为浓艳者；桃花妆，则色浅而艳如桃花；飞霞妆，比桃花状更为淡雅，有白里透红之感。
唐代女子追求标新立异，因而便产生了一些特殊的妆容，诸如啼妆、泪妆、血晕妆等。唐代有史料记载，很多女子化妆时会把眉毛去掉，在眼窝涂上丹紫色，然后在眼睛下面画上三四道红色线条，就像被抓伤一样，给人一种伤痕感，便是“血晕妆”。
2、芙蓉如面柳如眉
人们常说“眉目传情”，可见眉虽小，却可以传达人们的的情感。眉妆的历史颇为悠久，《诗经》中有一首歌颂齐庄姜之美的诗，其中两句写道：“齿如瓠犀，螓首蛾眉。巧笑倩兮，美目盼兮。”
“蛾眉”，就是对双眉的形容，意思是说，庄姜的眉毛如同蛾的触须一样细长而弯曲。日后，这个词也便成为美女的一种代称。而人们对妇女眉目之美的崇尚，也促就了画眉的风习。
盛唐以后，妇女画眉已成习尚，甚至一些未成年的女孩，也会模仿大人的样子，画起娥眉来。李商隐《无题》诗中有“八岁偷照镜，长眉已能画”，便是这种情况的印证。
贵族妇女们，更是会将画眉看作装扮中的首位。哪怕其它妆容略去，眉却是一定要画的。如唐代诗人张祜《集灵台》诗之二，“却嫌脂粉污颜色，淡扫蛾眉朝至尊”，讲的便是虢国夫人不喜浓妆艳抹，入宫面圣时素面朝天，仅淡淡画几笔眉毛。
初唐时期，眉妆崇尚长、阔、浓，从贞观年间阎立本所绘的《步辇图》，可以看到妇女多画此眉妆。
盛唐时代，流行的眉型则是长、细、淡，如蛾眉、远山眉、青黛眉等。白居易《上阳人》中，有“青黛点眉眉细长，天宝末年时世妆”。
到了中唐，天宝至元和年间，八字眉再次流行，并和乌唇、椎髻一道形成了“三合一”特色的“元和时世妆”。李商隐对此有诗“寿阳公主嫁时妆，八字宫眉额捧黄”
总的来看，唐代妇女的画眉样式，比起从前略显宽粗，而一扫前代长眉一统天下的局面。宽眉给予了女子一种特有的英健明朗之气，也恰恰契合了唐代开放包容、刚健自信的时代氛围。
3、脸上金霞细，眉间翠钿深
额黄，也称“鹅黄”、“鸦黄”，因为是用黄色的颜料涂抹在额头之间，故名。唐代皮日休《白莲》诗，“半垂金粉如何似，静婉临溪照额黄”，指的便是这种妆饰。
据说，这种妆饰的产生，和佛教的流行有关。南北朝时，佛教鼎盛，大江南北掀起了崇佛的热潮。一些妇女从涂金的佛像上受到启发，就将自己的额头也涂抹成黄色，久而久之，便成风习。
古代妇女额部饰黄，有两种作法，一种是染画，一种是黏贴。染画就是用画笔蘸取黄色的染料，涂抹在额头上；相比之下，黏贴更为简便。
这种额黄，是一种用黄色材料制成的薄片状饰物。后来，有了更多的颜色和花样，便渐渐脱离了额黄的范围，更多接近花钿。
关于花钿，有这样一则故事。相传南朝宋武帝之女寿阳公主，在正月初七那天，仰卧于含章殿下。殿前植有梅树，微风袭来，吹下一朵梅花。这朵梅花却不偏不倚，恰好落在公主额头间。额上被染成花瓣之状，怎么也洗不掉。宫廷中的其他女子见到了，感到颇为新异，争相效仿，渐渐地竟成为一种风尚。
唐代妇女的花钿式样繁多且各有新意。最为简单的花钿，只一个小小的圆点。复杂的则以金箔片、黑光纸、鱼腮骨、云母片等材料，剪制成各种花朵之状。
除最为常见的梅花外，有的形似牛角，有的状如扇面，有的和桃子相仿；颜色也颇为多样，一般由材料本身色彩所决定。
1、美人红妆色正鲜，侧垂高髻插金钿
《楚辞 大招》中有“粉白黛黑，施芳泽只”，指的便是古代妇女常用的一种妆饰手段——脂粉。脂粉，实际上指的是妆粉和胭脂。
妆粉，或用米粒研碎后加香料制成，或者用铅粉等化学物质制成，俗称“铅粉”，是最早的一种人造颜料。
铅粉质地细腻、色泽洁白，易于久藏，因而深受妇女的喜爱。我们常用的一个成语“洗尽铅华”，其实指的就是铅粉。
粉盒
胭脂，则是一种红色的颜料，是由一种名为“红蓝”的草本植物制成。古人多认为胭脂产于匈奴境内阏氏山，且有一首歌谣：“失我祁连山，使我六畜不繁息；失我阏氏（yan zhi)山，使我妇女无颜色。”
到了唐代，涂脂之风更加盛行。据五代王仁裕的《开元天宝遗事》记载，杨贵妃每到夏日，流下的香汗都是红色的。而在唐代诗人王建的《宫词》中，也有类似记载。
诗中说：“舞来汗湿罗衣彻，楼上人扶下玉梯，归到院中重洗面，金盆水里泼红泥。”讲的便是一位年青宫女，舞罢归来，盥洗完毕，洗脸盆中积起了一层红色的泥浆。
诗句中虽不无夸张，却也能够看出唐代女子对红妆的狂热。
涂抹方法不同，妆容效果也各异。比如酒晕妆，便是红妆中最为浓艳者；桃花妆，则色浅而艳如桃花；飞霞妆，比桃花状更为淡雅，有白里透红之感。
唐代女子追求标新立异，因而便产生了一些特殊的妆容，诸如啼妆、泪妆、血晕妆等。唐代有史料记载，很多女子化妆时会把眉毛去掉，在眼窝涂上丹紫色，然后在眼睛下面画上三四道红色线条，就像被抓伤一样，给人一种伤痕感，便是“血晕妆”。
2、芙蓉如面柳如眉
人们常说“眉目传情”，可见眉虽小，却可以传达人们的的情感。眉妆的历史颇为悠久，《诗经》中有一首歌颂齐庄姜之美的诗，其中两句写道：“齿如瓠犀，螓首蛾眉。巧笑倩兮，美目盼兮。”
“蛾眉”，就是对双眉的形容，意思是说，庄姜的眉毛如同蛾的触须一样细长而弯曲。日后，这个词也便成为美女的一种代称。而人们对妇女眉目之美的崇尚，也促就了画眉的风习。
盛唐以后，妇女画眉已成习尚，甚至一些未成年的女孩，也会模仿大人的样子，画起娥眉来。李商隐《无题》诗中有“八岁偷照镜，长眉已能画”，便是这种情况的印证。
贵族妇女们，更是会将画眉看作装扮中的首位。哪怕其它妆容略去，眉却是一定要画的。如唐代诗人张祜《集灵台》诗之二，“却嫌脂粉污颜色，淡扫蛾眉朝至尊”，讲的便是虢国夫人不喜浓妆艳抹，入宫面圣时素面朝天，仅淡淡画几笔眉毛。
初唐时期，眉妆崇尚长、阔、浓，从贞观年间阎立本所绘的《步辇图》，可以看到妇女多画此眉妆。
盛唐时代，流行的眉型则是长、细、淡，如蛾眉、远山眉、青黛眉等。白居易《上阳人》中，有“青黛点眉眉细长，天宝末年时世妆”。
到了中唐，天宝至元和年间，八字眉再次流行，并和乌唇、椎髻一道形成了“三合一”特色的“元和时世妆”。李商隐对此有诗“寿阳公主嫁时妆，八字宫眉额捧黄”
总的来看，唐代妇女的画眉样式，比起从前略显宽粗，而一扫前代长眉一统天下的局面。宽眉给予了女子一种特有的英健明朗之气，也恰恰契合了唐代开放包容、刚健自信的时代氛围。
3、脸上金霞细，眉间翠钿深
额黄，也称“鹅黄”、“鸦黄”，因为是用黄色的颜料涂抹在额头之间，故名。唐代皮日休《白莲》诗，“半垂金粉如何似，静婉临溪照额黄”，指的便是这种妆饰。
据说，这种妆饰的产生，和佛教的流行有关。南北朝时，佛教鼎盛，大江南北掀起了崇佛的热潮。一些妇女从涂金的佛像上受到启发，就将自己的额头也涂抹成黄色，久而久之，便成风习。
古代妇女额部饰黄，有两种作法，一种是染画，一种是黏贴。染画就是用画笔蘸取黄色的染料，涂抹在额头上；相比之下，黏贴更为简便。
这种额黄，是一种用黄色材料制成的薄片状饰物。后来，有了更多的颜色和花样，便渐渐脱离了额黄的范围，更多接近花钿。
关于花钿，有这样一则故事。相传南朝宋武帝之女寿阳公主，在正月初七那天，仰卧于含章殿下。殿前植有梅树，微风袭来，吹下一朵梅花。这朵梅花却不偏不倚，恰好落在公主额头间。额上被染成花瓣之状，怎么也洗不掉。宫廷中的其他女子见到了，感到颇为新异，争相效仿，渐渐地竟成为一种风尚。
唐代妇女的花钿式样繁多且各有新意。最为简单的花钿，只一个小小的圆点。复杂的则以金箔片、黑光纸、鱼腮骨、云母片等材料，剪制成各种花朵之状。
除最为常见的梅花外，有的形似牛角，有的状如扇面，有的和桃子相仿；颜色也颇为多样，一般由材料本身色彩所决定。
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第1个回答 2020-10-18
为什么唐朝女子很自信
相较于中国历史上任何一个朝代而言，唐代女性的政治地位、经济地位、社会地位得到了极大幅度的提高。唐代女性的地位较之其他朝代女性的地位是最高的，唐朝女性深切地意识到女性与男性在本质上的平等，进而对于政治、经济等各种社会事务的兴趣，也达到了其他朝代女性所不能比拟的程度。也正是这种风气让武则天成为中国历史上唯一一位女皇。
“女正位乎内，男正位于外”是古代潜意识里的规范，“牝鸡司晨，惟家之索”让女性更是被排除在政治权力之外。但是在唐朝这一特殊的时代，却形成了一道与众不同的情景。
相较于中国史上任何一个朝代而言，为什么说唐朝女子最幸福
唐代妇女参政现象较其他朝代而言处于绝对的优势，上至后妃，公主，下至女官，妇女在政坛上及其活跃。高祖之女平阳公主领军参战驻守娘子关，长孙皇后中规中矩劝谏太宗皇帝，武则天冒天下之大不韪登基成为历史上唯一的女皇，上官婉儿宦海官场几度沉浮，“万里桥边女校书”薛涛被西川节度使奉为上宾。凡此种种，数不胜数，可以说前无古人，后无来者，妇女参政人数之多，范围之大，可见一斑。
历史往往是偶然状况下的必然。唐代妇女干政可以说是有着深刻的现实基础的，并非仅仅是武则天、太平公主等人的横空出世才会出现女子干政的偶然现象。民族大融合为汉族打上了少数民族文化的烙印，在胡化之风的影响下，妇女的参政并不为社会主流所排斥。而氏族门阀内部的矛盾也为女性参政提供了历史的契机，武则天的上台正是利用了氏族门阀内部的矛盾。
相较于中国史上任何一个朝代而言，为什么说唐朝女子最幸福
唐代是中国历史上社会经济和文化发展的鼎盛时期，在文化上取得了辉煌的成就，妇女也受到这一潮流的影响，在文化素养方面，取得了不小的成就。
在教育方面，虽然教育的目的是希望通过教育来使妇女懂礼法，守妇道，成为符合男性社会需要的孝女贤妇，但这客观上为妇女提供了读书的条件。下层妇女也在佛教的俗讲中学到了一定的文化知识，得到了一定的教育。唐代妇女许多人有着杰出的政治才能，渊博的诗书知识，精湛的音律才华，这在其他朝代是难以想象的。相对“女子无才便是德”为女子教育理念的其他朝代，唐代妇女得到了更多的教育，拥有相对较高的知识素养，开阔了眼界与思维。
相较于中国史上任何一个朝代而言，为什么说唐朝女子最幸福
受胡化之风的影响，唐代妇女大多性情开放，有着强烈的社会责任感，开拓进取的精神，她们大多任情旷达，不受拘束，刚强自信，巾帼不让须眉。
唐代社会开放，妇女受礼教约束较小，生活氛围较为宽松，在这种有利的外部环境下，她们敢于冲破封建藩篱，比如在政治上施展个人抱负，婚姻上追求自主恋爱，服饰上大胆穿男装。不同于之后受封建礼教束缚的历代妇女，唐代妇女表现出了鲜明的个性特征，她们独立自信，敢爱敢恨，展现出了自己的真性情。
相较于中国史上任何一个朝代而言，为什么说唐朝女子最幸福
在社会生产方面，唐初由于战事较重，妇女更多的承担起了农事生产的重任，在农业上起着重要的作用。“贞观之治”“开元之治”的光环也自然离不开广大人民的辛勤劳动，其中必然也包含着妇女。手工业生产也自然离不开妇女，她们是手工艺的主要承担者。
所以可以这样说，唐代妇女在社会生产方面起着不小的作用。在家庭生活中，女性有一定的财产继承权，在一些特殊情况下，甚至可以继承全部财产，所以说妇女的经济地位还是相对较高的。
相较于中国史上任何一个朝代而言，为什么说唐朝女子最幸福
但是，随着安史之乱的爆发，妇女的地位逐渐下降。为了防止妇女干政，统治者开始重用宦官，由此解决了妇女干政，但也为唐代宦官之祸埋下了祸根。到宋代理学兴起，妇女被束缚的更重了，“女子无才便是德”，到明清时期，妇女地位更低了，只要求接触女红指针，采桑织布，无缘笔墨文化知识的现象更是成为常态。本回答被网友采纳
相较于中国历史上任何一个朝代而言，唐代女性的政治地位、经济地位、社会地位得到了极大幅度的提高。唐代女性的地位较之其他朝代女性的地位是最高的，唐朝女性深切地意识到女性与男性在本质上的平等，进而对于政治、经济等各种社会事务的兴趣，也达到了其他朝代女性所不能比拟的程度。也正是这种风气让武则天成为中国历史上唯一一位女皇。
“女正位乎内，男正位于外”是古代潜意识里的规范，“牝鸡司晨，惟家之索”让女性更是被排除在政治权力之外。但是在唐朝这一特殊的时代，却形成了一道与众不同的情景。
相较于中国史上任何一个朝代而言，为什么说唐朝女子最幸福
唐代妇女参政现象较其他朝代而言处于绝对的优势，上至后妃，公主，下至女官，妇女在政坛上及其活跃。高祖之女平阳公主领军参战驻守娘子关，长孙皇后中规中矩劝谏太宗皇帝，武则天冒天下之大不韪登基成为历史上唯一的女皇，上官婉儿宦海官场几度沉浮，“万里桥边女校书”薛涛被西川节度使奉为上宾。凡此种种，数不胜数，可以说前无古人，后无来者，妇女参政人数之多，范围之大，可见一斑。
历史往往是偶然状况下的必然。唐代妇女干政可以说是有着深刻的现实基础的，并非仅仅是武则天、太平公主等人的横空出世才会出现女子干政的偶然现象。民族大融合为汉族打上了少数民族文化的烙印，在胡化之风的影响下，妇女的参政并不为社会主流所排斥。而氏族门阀内部的矛盾也为女性参政提供了历史的契机，武则天的上台正是利用了氏族门阀内部的矛盾。
相较于中国史上任何一个朝代而言，为什么说唐朝女子最幸福
唐代是中国历史上社会经济和文化发展的鼎盛时期，在文化上取得了辉煌的成就，妇女也受到这一潮流的影响，在文化素养方面，取得了不小的成就。
在教育方面，虽然教育的目的是希望通过教育来使妇女懂礼法，守妇道，成为符合男性社会需要的孝女贤妇，但这客观上为妇女提供了读书的条件。下层妇女也在佛教的俗讲中学到了一定的文化知识，得到了一定的教育。唐代妇女许多人有着杰出的政治才能，渊博的诗书知识，精湛的音律才华，这在其他朝代是难以想象的。相对“女子无才便是德”为女子教育理念的其他朝代，唐代妇女得到了更多的教育，拥有相对较高的知识素养，开阔了眼界与思维。
相较于中国史上任何一个朝代而言，为什么说唐朝女子最幸福
受胡化之风的影响，唐代妇女大多性情开放，有着强烈的社会责任感，开拓进取的精神，她们大多任情旷达，不受拘束，刚强自信，巾帼不让须眉。
唐代社会开放，妇女受礼教约束较小，生活氛围较为宽松，在这种有利的外部环境下，她们敢于冲破封建藩篱，比如在政治上施展个人抱负，婚姻上追求自主恋爱，服饰上大胆穿男装。不同于之后受封建礼教束缚的历代妇女，唐代妇女表现出了鲜明的个性特征，她们独立自信，敢爱敢恨，展现出了自己的真性情。
相较于中国史上任何一个朝代而言，为什么说唐朝女子最幸福
在社会生产方面，唐初由于战事较重，妇女更多的承担起了农事生产的重任，在农业上起着重要的作用。“贞观之治”“开元之治”的光环也自然离不开广大人民的辛勤劳动，其中必然也包含着妇女。手工业生产也自然离不开妇女，她们是手工艺的主要承担者。
所以可以这样说，唐代妇女在社会生产方面起着不小的作用。在家庭生活中，女性有一定的财产继承权，在一些特殊情况下，甚至可以继承全部财产，所以说妇女的经济地位还是相对较高的。
相较于中国史上任何一个朝代而言，为什么说唐朝女子最幸福
但是，随着安史之乱的爆发，妇女的地位逐渐下降。为了防止妇女干政，统治者开始重用宦官，由此解决了妇女干政，但也为唐代宦官之祸埋下了祸根。到宋代理学兴起，妇女被束缚的更重了，“女子无才便是德”，到明清时期，妇女地位更低了，只要求接触女红指针，采桑织布，无缘笔墨文化知识的现象更是成为常态。本回答被网友采纳
第2个回答 2020-10-18
女帝武则天原因
第3个回答 2020-10-18
唐朝当时通过海运知道吧，就是经常能够出没在海上，即便是欧洲英国的商船，也不敢与唐朝的商船先看看，那个时候大唐盛世，所以说大唐的女人呢都很自信。
第4个回答 2020-10-18
中国历史上的唐代，是整个封建时期最辉煌鼎盛的时期，
曾经有说，
朝鼓响处万国来朝，
当然这个是形容，
但是，
在长安租住了各色各样的洋人，异域番邦的时节，
这些人通通都是向唐朝学习的，
唐朝唐代是中国最辉煌的一刻，
在那个朝代，
只要是一个唐朝人，不论男人还是女人，都是有崇高的地位的，
曾经有说，
朝鼓响处万国来朝，
当然这个是形容，
但是，
在长安租住了各色各样的洋人，异域番邦的时节，
这些人通通都是向唐朝学习的，
唐朝唐代是中国最辉煌的一刻，
在那个朝代，
只要是一个唐朝人，不论男人还是女人，都是有崇高的地位的，
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