爱情一定是要以结婚为目的的，否则就是一种伪美好，什么“不在乎天长地久，只在乎曾经拥有”根本就是骗色的套路。
小佳出生在一个三线城市，父母在事业单位工作，生活比上不足比下有余，大学毕业后，留在了广州工作。她和阿恒是在一次朋友聚会上认识的，可谓一见钟情。阿恒农村出身，家境不是很好，通过自己的努力，在广州谋得了一份收入还算不错的工作。
两个人恋爱一年，感情持续升温。阿恒提出同居，共同努力存钱买房结婚。小佳父母不同意她未婚同居，并提醒她一定要了解清楚对方的家庭情况。小佳觉得自己恋爱就是奔着结婚去的，既然父母不同意她未婚同居，那就干脆先领证好了，等条件成熟后再补办婚礼。
小佳和父母磨了一个多月，终于说服了他们，阿恒也知会了父母，两个人在去年国庆放假前顺利成为了合法夫妻。
国庆假期，小佳跟着阿恒去了他老家，也算是正式拜见公婆。毕竟是第一次见阿恒的家人，也是第一次去体验农村生活，一路上，小佳都是怀着紧张和兴奋的心情，她期待这趟旅途愉快而圆满。
当初父母让她要了解清楚阿恒的家境，她还不以为然，觉得所谓的家境在爱情面前都微不足道，只要她和阿恒两情相悦，真诚相爱，他们是可以为彼此改变的。
可是，在阿恒家只呆了两天，小佳突然就有些后悔没有听父母的话，觉得结婚证领得有些随意和仓促。其实，也不是公婆对她不友好，更不是因为阿恒家的经济状况，而是公婆的相处模式，还有他们家人的三观，让小佳觉得不舒服，并对自己未来的婚姻生活开始有了莫名的担忧。
在小佳看来，阿恒他们家好像就是过去那种“男尊女卑”的封建家庭，公公在家完全是个甩手掌柜，家务活从不上手，每天不是坐在沙发上看电视，就是出去和朋友打牌。一日三餐，饭菜上桌后，都是婆婆去喊他吃饭。他通常是吃完饭，碗筷一放，端着茶，点着烟，翘着二郎腿和阿恒兄弟唠着家常。
小佳有时见婆婆里里外外地忙，就拉着阿恒一起去帮忙搭把手，但他每次都让小佳自己去，说男人干家务活太没出息。
婆婆有腰疼的老毛病，经常喊疼，公公非但漠不关心，还装作不知道，照旧对婆婆指手画脚，呼来喝去，稍不如意就发脾气。阿恒兄弟俩似乎也习以为常，一有事就喊妈妈做，没有一点体贴之心。而婆婆对此似乎没有怨言，还总对小佳说男人是天，女人就得围着男人转，她还让小佳一定要争气将来生儿子。
小佳私下跟阿恒说她觉得他们家女人好像没有地位，婆婆在家受尽了委屈感觉还挺乐意的。阿恒不以为然地说：“女人在家从父，出嫁从夫，老来从子，这不很正常吗？”小佳没有想到，受过高等教育的阿恒居然有这种思想，不禁担心起他们未来生活。
从阿恒家回到广州，小佳就搬到了阿恒的出租屋，简单布置了一下，便开始了他们的新婚生活。慢慢地，小佳就开始在阿恒身上看到了一些公公的影子，还有原生家庭刻在他身上的烙印。
阿恒下班回到家总是喊着饿，让小佳去做饭，而自己不是看电视就是打游戏。小佳让他帮忙或收拾下房间，他总会推辞说：“我上班很累了，那不是你们女人该干的活吗？”小佳忙完偶尔抱怨累，他总会阴阳怪气地问：“你是不是就不想做家务？”
小佳发现，自己的婚姻几乎成了公公婆婆的复制版，这种完全的大男子主义的作风，是她在娘家从未体验过的。她说，真后悔领证之前没去阿恒家，如果早点知道他们家是这样一种“家境”，她可能就不会跟阿恒领证了。
常有人说：“结婚之前要见见家长，看看他们一家人的相处模式。”
其实就是因为，每个人都会不自觉地把家庭中养成的习惯，带到自己的婚姻里。父母恩爱和睦的家庭，孩子长大后才能学会照顾、珍惜自己的伴侣。而父母整天争吵、没有一点爱意的家庭，孩子长大后也会对另一半苛刻、冷漠，延续上一辈的婚姻悲剧。
有关著名的教育家梁启超“一门三院士，九子皆才俊”的佳话总被人津津乐道，但他对妻子的态度更让人敬佩。
梁启超流亡期间，妻子李惠仙一人扛起家庭重担，只身带着公婆、子女避难。梁启超明白妻子独自撑起家庭的难处，多次写信表达对妻子的感激。信中写道：“闻卿慷慨从容，辞色不变，绝无怨言，且有壮语。闻之喜慰敬服，斯真不愧为任公闺中良友矣。卿我之患难交，犹非寻常眷属而已。”
一个把妻子的奉献都看在眼里、记在心间的男人，也给一孩子的婚姻树立了一个积极的好榜样。
民国有名的才女林徽因，在众多的追求者中毅然决然地选择了梁启超的儿子梁思成，应该有很大程度上是看中了他的家境和他的为人，作为梁启超亲自教导熏陶的儿子，梁思成是真正的君子，他谦逊儒雅，他正派绅士。事实证明，林徽因的选择是正确的，纵然后来被病魔折磨，梁思成也不离不弃。
家庭的氛围和父母感情都会影响到孩子的婚姻观念，所以，女人在结婚之前，应该去感受对方家庭的感情氛围，从对方父母的相处中，可以看到对方对婚姻、对家庭的看法。
中国人的婚恋观里，有一句老话叫“门当户对”。当的是物质，对的是修养和三观。不同的家庭背景和生活经历，视野广阔度和认知不一样，也就造就的不同生活习惯、价值取向、关系模式。
我有一朋友，农村出身，家里经济条件不是很好，因为长相出众，被富二代的老公执意娶进了家门。但结婚之后，婆婆挑剔，小姑子排斥，被怀疑是图婆家钱财，遭受种种委屈，老公新鲜感过去，不但不体贴，还常取笑她小家子气，和家人一起欺负她。别人羡慕她嫁得好，但她却特别后悔自己的草率，嫁进这样一个家庭。
另一个朋友，不顾家里反对，一门心思嫁给了凤凰男老公，家里倒贴给买了婚房，没过上几天安生日子，婆婆就借着看病和他们住在了一起。由于双方家境悬殊，受成长环境、思想观念的影响，矛盾不断，夫妻感情日渐淡漠。
很多人会拿人品说事，在现实的婚姻里，什么高尚的品德和同理心，都是鬼扯，人与人之间，如果出身不同，其实，是很难做到平等相处的。恋爱是两个人的狂欢，婚姻是一群人的共舞。步调不一致，就难免磕磕碰碰，伤人伤己。爱，有时无法填平现实的差距。
简.奥斯汀说：“婚姻只考虑家境是荒谬的，不考虑家境是愚蠢的。”家境，不仅仅是家庭经济条件，还包括家庭教育方式、家人相处模式、个人素质及背后形成的价值观、人生观等。家境悬殊太大，夫妻两人就会有无休止的差异和矛盾，长此以往，幸福指数就会大大降低。