春秋时期，由于矛盾尖锐猛烈，兼战事连年不断，因此展现出复杂多变的动乱局势，因此形成了各个领域的教育家、专家学者，及其军事方面的优秀人才。为什么儒家思想、道士、墨子等流派，大部分流派观念流传至今。
因为处于大分裂期，诸侯国与诸侯中间战事持续，因此国富民强是那个时期所有国家的主旨。为了能招揽人才，世界各国君王也十分唯才是举，但凡有大才的，无论出世高低贵贱，均可封侯拜相。因而，各种各样理论和思想，各种各样流派，雨后春笋般一样冒了出来，这便是先秦诸子百家形成。
尽管家喻户晓声势浩大，可是，并不是所有流派都能得到世界各国君王的认可。君王只对能够使她们国富民强的思想有兴趣，好像道士这一派，注重无为之治，既不能强兵，也无法掌控老百姓，当然不会有人得到了。也就是说，假如你今日无为之治，后天性就要被其他诸侯王灭了。儒家思想亦是如此。当时孔子周游列国，向各个国家宣传策划他“仁”的理论，遗憾的是他的观念在那个大争之世根本就没有容身之地，诸侯国们还把眼光放到企业兼并和斗争上，他们只会对攻城掠地和外交关系谋略有兴趣。
那样先秦诸子百家里边，列侯们最喜爱的这种，例如孙子兵法，善于带兵战斗，出谋计，致奇胜。例如墨子，虽然他们传扬是指墨子兼爱和非攻的思想，但是他们正中间有些人会生产制造攻城器械，例如春秋战国时期着名的贤能匠师鲁班（又叫公输班），就深受楚王青睐，使他生产制造进攻宋国的器材。例如法家学派，她们善于人事部门整治，能够运用法纪和谋略提高一国之力，融合一国网络资源，拥有法家学派的帮助，部队才有了服务保障。
后面为何消失不见了呢？
原先，汉代时已经是一个大一统的国家了。我国即然统一，便不再有战争，既无战事，自然也就不必须诸多活跃的外交关系人员去劝说与周璇，在历史上这一特殊的人群便慢慢分散化到其他领域内。其次，汉武帝刘彻听董仲舒之话，罢黜百家，八股取士，先秦诸子百家的思想和大学问不会再变成流行，儒家思想变成天底下风靡且唯一合理合法的经典。儒家思想尚“仁”，针对天天搞玩弄权术的公孙衍们高为鄙夷。因此渐渐的，我们很难在看到公孙衍的身影了。
综合性上述的描述可以发现，公孙衍往往在后人为能再次发光发热与他们本身的流派特性是有很大关联的，以实际的政治要求考虑，同时又非常重视外力作用，这让他们只能够在厉害争夺比较复杂的时代里才有存有的标准，也才能通过达到不同的政冶需求来得到器重。
现在你知道答案了吗？对此，你们有什么看法呢？