第1个回答 2009-10-02
贪,是对于喜好的过分偏执;
嗔,是对于讨厌的过分偏执;
痴,是根本的不明事理的实相而做出贪或者嗔的反应。
第2个回答 2023-04-18
《佛说遗教经》说:“嗔心甚于猛火,常当防护,无令得入。劫功德贼,无过嗔恚。”
《众经撰杂譬喻经》上说“一念瞋心起,火烧功德林。”
《华严经》:佛子!我不见一法为大过失,如诸菩萨于他菩萨起瞋心者。何以故?佛子!若诸菩萨于余菩萨起瞋恚心,即成就百万障门故。何等为百万障?所谓:
不见菩提障;不闻正法障;生不净世界障;生诸恶趣障;生诸难处障;多诸疾病障;多被谤毁障……
《正法念住经》云:“众生堕地狱,其因大嗔恨。”
嗔心就是嗔恨、嗔怒、发脾气。是我们无量劫形成的习气,需要由重到轻,由轻到无。
不生嗔心就是忍辱波罗蜜。
忍辱就是六度:布施、持戒、忍辱、精进、禅定、般若中的一项,六度的修行方法是从凡夫普通人修证到佛的方法。
《遗教经》中说:“忍之为德,持戒苦行所不能及。”
想生嗔恨发脾气的念头时,不是强压怒火,强压怒火对身体不好,还很难压住。
嗔怒的念头是邪念,我们要以正念去化解消除,我想生嗔怒时就告诉自己,不生恶念就得大福报,要生慈悲心,慈悲心可以化解嗔怒心。我告诉自己这两句话,嗔怒的念头就化解了。
菩萨修行六度不能离开慈悲心,所以佛当年先讲四无量心(慈悲心),而后宣讲六度。
所以慈悲心能化解嗔怒心。
第3个回答 2009-10-03
喜欢找别人不是,埋怨别人(圣贤找自己的过错,小人找别人不是).
以致心里生出愤的情绪
可以生出很多很难医治的生理疾病,比如乳腺癌、毒疮、胃病...也会造很多业
个人见解,仅供参考
阿弥陀佛
第4个回答 2021-01-04
烦恼多种多样,主要可以归结为“贪嗔痴”三大类!