下世如何留在人道

按照佛教轮回的观点,下世如何才能继续在人道?怎么样会进入畜生道?
xfjlsj_2008同志可以具体说明吗?多谢

南无阿弥陀佛!楼主您好!严持五戒才能下世再得人身,所谓五戒:不杀生,不偷盗,不邪淫,不妄语,不饮酒!人死后再做人是非常难的事情!佛曾有个比喻,人死后能再得人身的如同指甲上土那么多,而人死后 不能得人身的犹如大地上的土那么多。通过这个比喻您就知道人死再做人有多难了!愚痴的人就容易堕畜生道,所谓愚痴就是不明正邪,对错!皆是邪知邪见之人!
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第1个回答  2009-08-31
佛教的基本教义是“四谛”(谛是真理的意思)、“八正道”、“六道轮回”等等。“四谛”的第一谛即苦谛——人所经历的生老病死一切皆苦。这有几分道理,曹操云“对酒当歌,人生几何?譬如朝露,去日苦多”。主耶稣说:“凡劳苦担重担的人,可以到我这里来,我就必使你们得安息。”人生既有苦难,也有欢乐,基督徒在苦难中要学会忍耐,要靠主常常喜乐。第二谛是集(集是因的意思)谛——一切苦难的原因在于人有欲望,就会有行动,就是造业(造孽),就要轮回(转世)。基督徒认为欲望和行动应分为正常和不正常两种,适量追求衣食住行包括婚姻、金钱都是正常的,用不道德的手段过度追求这些就是贪欲,是犯罪。圣经劝人既要敬拜上帝,又要辛勤劳动,不应好逸恶劳;信上帝和上帝之子耶稣并行善的义人死后灵魂上天堂,恶人死后灵魂下地狱;以后还会复活,义人复活进入新天新地永生,恶人复活进火湖受永罚。基督徒认为不存在投胎转世轮回。第三谛即灭谛——必须消灭一切欲望,才能消灭苦因,断绝苦果,达到不生不灭的涅盘境界。基督徒认为应该消灭的是不正常的欲望(贪欲即罪的欲望),而不是正常的欲望;如果消灭正常的欲望,就是自杀或灭绝人类。给人带来烦恼痛苦的是贪欲贪婪,而不是正常的欲望。义人死后灵魂上天堂,恶人死后灵魂下地狱。人死后,灵魂本来就不生不灭——不会再诞生成为人或其它生物,也不会消亡。第四谛为道谛——只有按“八正道”修道,才能消灭一切欲望。“八正道”即正见解,正思维,正语言,正行为(正业),正生活(正命),正精进(毫不懈怠),正念,正定。基督徒认为,人只有依靠耶稣基督的拯救,才能摆脱罪和罪的欲望,依靠耶稣的帮助才能正见解,正思维,正语言,正行为(正业),正生活(正命),正精进(毫不懈怠),正意念,正定(默想圣经)。

“六道轮回”——这六道是分别是:天道、阿修罗道、人道、畜生道、饿鬼道、地狱道,这六道之间的关系是因果循环,人做了好事,死后进入天道,做了坏事,死后进入地狱道。基督教认为,上帝创造了天使、人、天堂、世界(包括所有的星球即整个宇宙)和地狱。没有“六道轮回”。三位一体的上帝、善天使(效忠于上帝的天使)和得救的圣徒的灵魂住在天堂;人和动物,植物及微生物住在地球,善天使还可往来于天堂,地球,其它星球,协助上帝管理它们;魔鬼(即恶天使——本是上帝所造的天使,但后来背叛上帝,与上帝为敌,成为恶天使即魔鬼)和恶人的灵魂住在地狱,魔鬼还来往于地狱和人间,引诱人犯罪。

佛教用修行的方法去掉修行者自己的欲望、罪孽和烦恼,以达至善,摆脱轮回,进入涅盘。基督教则认为,人靠自身的力量无法摆脱自己的贪欲和罪恶,既无法消除过去的罪,也无法保证现在和将来不会犯罪。正因为如此,上帝派遣他的独生爱子降生成为人,就是耶稣。耶稣为担负和消除世人的罪被钉于十字架,受苦受难,舍身流血,死后3天复活,身体变为不朽不坏的灵性身体,显现于门徒后,升天。人信靠他,自己的罪才会被消除,才能获得拯救和永生,与神和好,修行才会功德圆满,死后灵魂升天,与主同在。末日基督再来时,要使死人身体复活,活人身体改变,成为灵性之体。
第2个回答  2009-09-02
没有学佛修行的人 几乎都不可能来世再为人的
愚痴 ( 不相信因果 不相信善恶) 的人会进入畜牲道

只有学佛修行才能继续在人道
为善 不做恶的 下辈子可以生在一个好的家庭 自身也健康 面相端庄的
有些作恶的 即使投为人身 也是短命 苦命 或者天生残废的 事事不顺的

小气的 吝啬的 会到恶鬼道

我来帮你解释xfjlsj_2008 吧

人界 学佛 守好戒律 和做佛教中讲的十善业 做到三分之二以上 就可以转为人

畜牲道 受被杀戮之苦的一道 皆是因为愚痴而招致到畜牲道的

关于愚痴 我上面已经讲了
第3个回答  2009-09-05
引用某某大师的话---
在各大派中,释迦牟尼对灵界是最有经验的。但是请注意,佛教不是释迦牟尼建立的,而是后人建立的。释迦牟尼没有留下任何一部自己的书,佛经都是后人写的,三世因果经也是后人写的。后人写的东西大部分带有后人的理解,并不准确(所以才造成佛教在印度的灭亡)。翻译成中文以后更加变形,因为当时的翻译还没有修真成功,理解就更表面化。`善有善报,恶有恶报`对因果关系的描述并不准确,过于简单化(你看身边的现实就知道了!)。真实的轮回方式远远比这个要复杂多多。轮回设计,不仅要遵循反向意识因果规律、正向意识因果规律、还要尊循自由意志规律、整体多界协调规律、假想现实规律等等。这些,释迦牟尼都传授过,但后人并没有很准确地流传下来。(也许因为太复杂,只剩下点儿简单的)
这辈子十恶不赦,不一定和紧连着的下辈子有关系,但一定和前后的某一辈子有关系。大我在设计的时候,从整体考虑,在时间上会做前后调整,在空间上也会利用平行世界。因果关系掌控在大我层面,而不是小我层面。从小我层面来理解因果关系,过于简化。
1、一般来讲,电脑游戏的游戏者和设计者不是同一个人。游戏者可以有各种玩法,可输可赢也可中途退出,但不能修改程序。
2、对于人生,程序的设计者和游戏者是同一个人!你自己设计了程序又自己跳进来玩儿。不仅有各种玩法,还可以修改程序和升级。
3、所以,无论这个游戏是怎么设计的,输赢在你,修改升级在你,中途退出也在你。但是,如果这个游戏的目的没有达到,后悔的也是你。后悔了又重来一次,再重复一次今生,吃亏的也是你。
4、命运很被动的这个错觉,是因为不知道人生的设计者和游戏者都是同一个人的这个事实。
佛教说的六道轮回只是泛指,完全由你自己选择。
(引用某某大师的话---)
第4个回答  2009-09-03
留在了人道又怎么样呢?你还是在轮回的苦海中。你不记得了上辈子的事情,依照业力,你继续轮回,在人道也可能活得很痛苦,就算你有很大的福报,但是如果你不懂得惜福和断恶扬善,你很可能又会造下新的恶业,还是有一天对堕落到畜生道,甚至是鬼道、地狱去。。。。。。
持五戒,行十善,在这个社会里要做到是很难的,而且面对着这么多的诱惑,甚至一不小心就犯戒了。
你要是想知道具体轮回是怎么回事,你到网上去看《超越轮回》这个视频吧,里面说得很清楚。。。。。应该算是回答了你所有关于轮回的问题。。
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