第1个回答 2008-10-05
人死后一共有10种去处 前半部分就是如何才能去
人从五戒十善而来。若我们心与五戒十善相应，果报自然在人道，来生自然生在人道！
十法界正因如下：
平等心－－现佛法界
六度心－－现菩萨法界
十二因缘－－现独觉法界
四谛心－－现罗汉法界
上品十善、慈悲喜舍心－－现天法界
中品十善、五戒心－－现人法界
上品十善、嗔心－－现修罗法界
愚痴心－－现畜生法界
贪心－－鬼法界
嗔心－－地狱法界
一切众生心行复杂，这是十法界形成的主要心行。这些道理，佛在华严经中讲的十分透彻
第2个回答 2008-10-05
人死之后，他们的灵魂即立刻前往为他们预备好的地方。人若是得救属于上帝，他的灵魂立刻进入三层天，停留在那里，直到上帝把他带回来为止。肉体死了以后，人的灵魂就不再和世界接触。而那些没有得救的人就会进入阴间，他们是不可能离开阴间的，甚至是短暂的时间也不能。（代下卅四28，伯十四21，路十六26）
第3个回答 2008-10-10
人死，魂归何处
人既具有「生魂」、「觉魂」、「灵魂」之三魂，一旦三寸气断了之后，魂将归於何处？
人死后，七七四十九天内，其「觉魂」在於灵桌，「生魂」则在墓地，「灵魂」则向地府报到。在生行善者，到了地府，则可由接引尊者，引升天堂。在生作恶者，其罪自担，打落地狱受苦。到此时始知无常已到，万物带不来，唯有罪孽随身，追悔已莫及矣！
兹将在世，行善与作恶者，死后其灵魂入地府之经过，其差别分述於后，以警世人。
头七：亡魂到了恶狗村，恶狗如狼似虎之凶，作恶者心惊害怕不敢行，恶狗围来，将恶魂咬得血淋淋，叫苦连天。行善之善魂来到恶狗村，自有仙童来保护，恶狗低头不敢哼。平平安安可以通过。
二七：亡魂到了鬼门关，守关判官，对于在世作恶多端之恶魂，绝对不肯容情，严加拷打，打得恶魂遍体鳞伤，又有冤家债主一起随来讨债索冤。行善之善魂到了鬼门关，则受欢迎，平平安安过关而去。
三七：亡魂来到第一殿，在世作恶者，押到孽镜台披枷带锁推入狱中受审。恶魂到此始悔恨，但时已晚矣。行善之善魂，到此受优待，可游地府各部门，能看到戚友与亲朋，犯罪待审之情形。
四七：来到破钱山，要上破钱山甚是艰难辛苦，此破钱山乃是阳间世人迷信，烧来金银纸钱，堆积而成山，实际上亡魂接到金银纸钱，亦无用处。
五七：亡魂来到望乡台，望见家中孝男女，披麻带孝，六亲眷属，尽在悲哀。到此时，始知阴阳远隔，欲回家而不得回，凄惶痛哭，也无用也。
六七：亡魂来到第六殿，卡城王乃命查簿官，查亡魂在世之功与过，功过相抵后，尚有善功者准其再超升，恶者永沉地狱受苦。
七七：亡魂来到第七殿，泰山王就命武判查察亡魂在世，是否多杀生灵，若在世持斋戒杀者，可减其刑。若一味好杀生灵，以享口腹者，罪加一等。
以上乃人死后，其亡魂在七七四十九天之中，所应经过之路，愿世之诸迷子信而修之，悟而行之。
六道者，天道、人道、阿修罗道、畜生道、恶鬼道、地狱道，此六道为众生轮回之道途也。
天道者，敬重仙佛，修身行善，功果圆满，归於天道三界之中或作神只，或入仙班。
人道者，首重五伦，即君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友，父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信也。
阿修罗道、畜生道、饿鬼道、地狱等四道者，皆是一切众生，前世非为妄作，或富贵未肯向善，或恃强奸淫妇女，或好杀生灵，或存心害人，或为官不清，或骗人财物等等。所以六道轮回之路，乃由人自招自择，有善觉者，应由人道修而归于天道，庶免坠落阿修罗等四道，永作罪人而无法超升也。
第4个回答 2008-10-05
人都是活在人世间，只不过四下一望看到的不一定是人，有畜生、有魔鬼、有佛陀、有神仙等等，若想成为异类说难也难，说易也易，它们都在身边，无明看不出分别，觉者没有分别，凡人受无始妄想及身业所累，不能自由变化出入而已，如果有孙悟空的本事，就可以到处去看一看了。
第5个回答 2008-10-05
可以去火葬场，也可以直接人墙外头去，或者放在家里，留个念想...
玩笑~~呵呵
要看你有什么信仰,如果没有宗教信仰,而又偏要找个答案的话...实践出真知!!!
你看着办吧