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味无味处求吾乐,材不材间过此生
如题所述
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推荐答案 2015-05-19
出自辛弃疾词《鹧鸪天》 博山寺作
解析:
“味无味”是老子《道德经》中语,“材不材”是《庄子》语,所处环境却是佛寺.在寺庙中想到老庄哲学,是为了让内心的愤懑与抗争处于平静.
这两句诗的意思是:(人生)有没有味道,我只求自己快乐,是不是栋梁之材都可以过完这一生
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答:
鹧鸪天·博山寺作原文: 不向长安路上行。却教山寺厌逢迎。
味无味处求吾乐,材不材间过此生
。 宁作我,岂其卿。人间走遍却归耕。一松一竹真朋友,山鸟山花好弟兄。鹧鸪天·博山寺作鉴赏 按理说四十多岁正是人生建功立业之心最盛,最能奋发作为之时,然而词的开首两句却说;「不向长安路上行,...
味无味处求吾乐
的解释味无味处求吾乐的解释是什么
答:
解释:不在往帝都的路上奔波,却多次往来于山寺以致让山寺讨厌。在有味与无味之间追求生活乐趣,在材与不材之间度过一生。不向长安路上行。却教山寺厌逢迎。
味无味处求吾乐,材不材间过此生
。解释:不在往帝都的路上奔波,却多次往来于山寺以致让山寺讨厌。在有味与无味之间追求生活乐趣,在材...
味无味处求吾乐,材不材间过此生
答:
解析:“味无味”是老子《道德经》中语,“材不材”是《庄子》语,所处环境却是佛寺.在寺庙中想到老庄哲学,是为了让内心的愤懑与抗争处于平静.这两句诗的意思是:(人生)有没有味道,我只求自己快乐,是不是栋梁之材都可以过完这一生 原文 不向长安路上行。却教山寺厌逢迎。
味无味处求吾乐,材不
...
味无味处求吾乐,材不材间过此生
答:
味无味处求吾乐 材不材间过此生 出自《鹧鸪天·博山寺作》 作者:辛弃疾 全文:不向长安路上行。却教山寺厌逢迎。
味无味处求吾乐,材不材间过此生
。宁作我,岂其卿。人间走遍却归耕。一松一竹真朋友,山鸟山花好弟兄。解析:“味无味”是老子《道德经》中语,“材不材”是《庄子》语,所处环境...
材不材间过此生
的解释是什么
答:
味无味处求吾乐,材不材间过此生
。解释:不在往帝都的路上奔波,却多次往来于山寺以致让山寺讨厌。在有味与无味之间追求生活乐趣,在材与不材之间度过一生。诗词名称:《鹧鸪天·博山寺作》。本名:辛弃疾。别称:辛忠敏。字号:原字坦夫,后改字幼安号稼轩居士。所处时代:宋代。民族族群:汉族。...
材不材间过此生
的意思是什么
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味无味处求吾乐,材不材间过此生
。解释:不在往帝都的路上奔波,却多次往来于山寺以致让山寺讨厌。在有味与无味之间追求生活乐趣,在材与不材之间度过一生。诗词名称:《鹧鸪天·博山寺作》。本名:辛弃疾。别称:辛忠敏。字号:原字坦夫,后改字幼安号稼轩居士。所处时代:宋代。民族族群:汉族。...
不向长安路上行的翻译是什么
答:
味无味处求吾乐,材不材间过此生
。解释:不在往帝都的路上奔波,却多次往来于山寺以致让山寺讨厌。在有味与无味之间追求生活乐趣,在材与不材之间度过一生。诗词名称:《鹧鸪天·博山寺作》。本名:辛弃疾。别称:辛忠敏。字号:原字坦夫,后改字幼安号稼轩居士。所处时代:宋代。民族族群:汉族。...
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