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为无为事无事味无味全文解释
图难于其易,为大于其细.天下难事必作于易,天下大难事必作于细.是以圣 ...
答:
译文:以无为的心态而为之,以不滋事的方式去做事,以恬淡无味作为有滋有味
。大的是由小长成,多的是由少积聚。要解决问题,须从简易处入手;成就大事,须从小处着眼。天下看似困难的事情,无一不是从容易的地方开始做起,而做成大事,又无一例外的从细微的事开端。所以,明白事理的有学问的人,始...
《道德经》德经·第六十三章
原文及
译文
答:
1、为无为,事无事,
味无味:此句意为把无为当作为,把无事当作事,把无味当作味
。2、大小多少:大生于小,多起于少。另一解释是大的看作小,小的看作大,多的看作少,少的看作多,还有一说是,去其大,取其小,去其多,取其少。3、报怨以德:此句当移至七十九章“必有余怨”句后,...
老子第六十三章
全文
翻译
答:
译文:
把有所为当作无为才是最好的“无为”,把有所事当作“无为”,才是无所不为
。把美味当作无味,才是最好的美味。把大不作小,把多当作少,对别人的仇怨用德去回报。考虑困难的事,要先从容易处考虑,安排大事,要想到每一细小之处。因此做好一件难事,必须先从容易的地方下手;做好一件...
道德经63章
原文
和译文
答:
译文:
把无为当作为,把无事当作事,把无味当作味
。不管大小多少,要用德来报答怨恨。打算克服困难要从容易处入手;实现远大理想要从细小处开始。天下的难事必须从容易处做起;天下的大事必须从细小处做起。因此圣人始终不做大事,所以才能完成大事,轻易答复别人的要求,势必要失信,把事情看得很容易势必...
《道德经》注音版第六十三章
原文及
译文
答:
“为无为,事无事,味无味,大小多少,报怨以德。”以“无为”为“有为”,以“无事”为“有事”,以“无味”为“有味”,以“小”为“大”,以“少”,为“多”,以“德”为“怨”。这里我用到了“为”此意为“行为为事”白话译文解释为“
以无为的态度去有所作为
(注意:老子的无为非...
请问道德经中,
为无为
,
事无事
,
味无味
。是什么意思?
答:
为无为,事无事,味无味。摘自《老子·德经·第六十三章》解释:
以无为的态度去有所作为
,以不滋事的方法去处理事物,以恬淡无味当作有味。人活一辈子,就活一颗心,心好了,一切就都好了,心强大了,一切问题,都不是问题。人的心,虽然只有拳头般大小,当它强大的时候,其力量是无穷无尽的,可以...
为无为
,
事无事
,
味无味
,大小多少,抱怨以德,图难于其易,为大于其细。是...
答:
为无为
,
事无事
,
味无味
。大小多少,报急以德。国难于其易,为大于其细。天下难事,必作于易;天下大事,必作于细。是以圣人终不为大,故能成其大。夫轻诺必寡信,多易必多难。是以圣人犹给之,故终无难矣。——老子《道德经·第63章》体道的圣人,一切顺其自然,是以
事事无为
,更不...
为无为
,
事无事
,
味无味
,大小多少。
答:
这句话的意思是:出处:《道德经·六十四章》原文:其安易持,其未兆易谋。其脆易泮,其微易散。为之于未有,治之于未乱。合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。为者败之,执者失之。是以圣人
无为
故无败,无执故无失。民之从事,常于几成而败之。慎终如始,则无...
无为事无事味无
事是什么意思
答:
这句话的意思:天下所有困难的事必定是从容易的事演变而来;天下所有发生的大事也必定是从细小的地方累积而来的。用在个人的身上就是指:没有平时的日日积累,就不可能成大事,事无巨细都做好,才能够成功,这种人生态度应该被人们学习传诵。
原文
为无为
,
事无事
,
味无味
。大小多少。报怨以德。图难于...
《道德经》第六十三章——天下难事必作于易
答:
一、
原文
为无为
,
事无事
,
味无味
。大小、多少,报怨以德。图难于其易,为大于其细。天下难事必作于易,天下大事必作于细。是以圣人终不为大,故能成其大。夫轻诺必寡信,多易必多难。是以圣人犹难之,故终无难矣。 二、各家解析摘要 1、韩鹏杰《道德经在说什么》 用无为的态度、方式来作为,用不找事...
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