一、罗马文学的文学史地位二、罗马文学的分期 三、罗马文学各个时期的主要成就 在欧洲文学史上，罗马文学继往开来，成为古希腊文学和后世欧洲文学的中介。许多希腊文 学的成果正是通过罗马作家的承袭、移植才得 以保存和流传的。 一般把罗马文学的发展分为三个阶段：第一阶段：公元前3世纪中叶－2世纪中叶。 第二阶段：公元前2世纪下半叶－公元1世纪初。 第三阶段：公元1世纪－公元5世纪。 三、罗马文学各个时期的主要成就 (一)罗马文学初创时期的成就 第一阶段：公元前3世纪中叶－2世纪中叶,罗马文学初创阶段。 战争中，从希腊俘虏的奴隶成了希腊文学在罗马广泛传播的媒介。罗马的第一个诗人李维乌 斯安德罗尼库斯(公元前284?-204)就是一 个获释的希腊籍奴隶。他首先把荷马史诗《伊 利亚特》译成拉丁文，又改编了一些希腊的悲 剧和喜剧。 在安德罗尼库斯的基础上，罗马文学开始发展起来。首先为罗马文学发展做出贡献的是格涅 乌斯涅维优斯(公元前270?-200)。他虽然 也翻译希腊的悲剧和喜剧，但更重要的是他创 作了属于罗马的历史剧，即所谓“长袍剧”(因 剧中的罗马贵族穿镶紫边的长袍而得名)。 在共和时期，喜剧比较发达。这时的喜剧大多模仿“希腊化”时代米南德的新喜剧，描写爱 情和家庭生活。 254?—184)一生写了100多部喜剧，流传下来21部，多为滑稽喜剧。 其中较出色的是
《孪生兄弟》(公元前186)和
《一坛黄金》(公元前194)。 前者成为莎士比亚的
《错误的喜剧》的素材，后者成为莫里哀的《悭吝人》的素材。 190?-159)流传下来6部喜剧。这些喜剧比较严肃，不如普劳图斯的生动活泼，但结构严 谨，语言优雅，因此在文艺复兴之后被看成喜 剧的典范。 共和国晚期和“奥古斯都”时代被看成罗马文学史上的“黄金时代”。此时的罗马文学开始 有了独立的民族风格。 斯卢克莱提乌斯喀鲁斯，公元前98?—56)和抒情诗人卡图鲁斯(该尤斯瓦利留斯卡图鲁斯， 公元前84?-54?)。 卢克莱修写有《物性赋》，表达了深刻的哲理，马克思称他为“朝气蓬勃、叱咤世界的大胆诗 散文方面，出现了西塞罗(马尔库斯图留斯西塞罗，公元前106-43)、凯撒(公元前100- 44)和李维乌斯(公元前59-17)。 西塞罗被尊为“欧洲散文之父”。他留下了58篇演说辞、900封书信。他的演说辞文辞优美， 句法谨严，段落对称，音韵铿锵，特别讲究修 辞，被看成古代散文的典范。正是在西塞罗的 散文中，才确立了拉丁文学语言的准则：准确， 流畅，清晰，雄浑。 屋大维执政时期，即“奥古斯都”时代[“奥古斯都”是罗马元老院对屋大维的尊称，意为“神圣”]， 罗马文学达到了顶峰。 大维笼络文人，组成了所谓“麦凯纳斯文学集团”。“奥古斯都”时代三大诗人中的维吉尔、 贺拉斯都属于这个集团。 维吉尔(普布留斯维吉留斯马罗，公元前70－19)是古罗马最重要的诗人。其主要成就是三 部诗作，即：《牧歌》、《农事诗》和《埃涅 《牧歌》(约公元前42－37年写成)是维吉尔的成名作，以牧羊人对歌或独歌的形式抒发个 人的喜怒哀乐和美好的理想。它的写作明显受 到了忒俄克里托斯的影响。 《农事诗》(约公元前37－30年写成)属于奉命之作，模仿赫希俄德的的《工作与时日》， 歌颂农村生活，肯定劳动的意义，直接为屋大 维振兴农业的政策服务。
《埃涅阿斯纪》也是奉命之作。据说公元前26年左右，屋大维建议维吉尔为罗马写作史诗， 歌颂罗马民族的光荣历史，就像荷马歌颂希腊 的光荣历史那样。维吉尔感屋大维的知遇之恩， 竭尽全力，历时11年，终于写成了《埃涅阿斯 亚王子埃涅阿斯在特洛亚陷落之后，率领族人经过多年的海上漂泊生活，最后来到拉丁姆地 区的过程。后6卷模仿荷马
《伊利亚特》，写 埃涅阿斯与拉丁姆当地的异族长期作战，最后 成为罗马之君的过程。 在维吉尔笔下，屋大维的始祖是埃涅阿斯，而埃涅阿斯又是爱神阿佛洛狄忒之子。也就是说， 屋大维是神的后裔。诗人不但歌颂了罗马的光 荣历史，在第6卷中，还直接歌颂了屋大维， 说他是“天帝的亲友，他将在拉丁姆重现黄金 盛世”。 甚至维吉尔还公开宣扬了罗马帝国的扩张政策：“要记着自己的神圣职责，是向全世界推行和 平的统治，挫败的多加抚恤，桀骜的诛戮，这 才是上国之风、帝王之术。”这说明，《伊尼 德》的写作完全是为屋大维的统治服务的。 但模仿之作不一定缺少创新意识，有政治倾向性的不一定缺乏艺术性，“奉命之作”不一定 不成功。《埃涅阿斯纪》在模仿之中有创新， 在带有鲜明的政治倾向性的同时又具有高度的 艺术性，是一部成功的“奉命之作”。 第一，维吉尔把荷马用两部史诗所包容的海上历险、战争主题压缩在一部作品中，采用“从 中间写起”的笔法，来安排罗马王族的历史和 神话传说，融汇广博的学识，因而使《埃涅阿 斯纪》的情节像荷马史诗一样简练集中。 同时，某些细节的描写维妙维肖。据说诗人每天只写3行诗，其精心细致可见一斑。 第二，维吉尔虽不长于描写战争，但善于爱情心理的刻划。 基女王狄多的爱情故事是全书最动人的部分。狄多以全部身心爱上了埃涅阿斯，但天神提醒 埃涅阿斯，他担负着重建家国的使命，不能不 离开迦太基而去寻找他建国的地方。于是，刚 烈而多情的狄多自焚而亡。 诗人在描写这一悲剧性情节时，既肯定埃涅阿斯行动的政治必要性，又写出了狄多对埃涅阿 斯之爱的合人情，以及殉情的性格必然性。评 论者认为，由于维吉尔如此成功地描写了狄多 的激情和绝望，以致违背了自己的原意而为狄 多赢得了读者的广泛同情(华东六省一市二十院校 编：《外国文学教学参考材料》第1册)。 第三，《伊尼德》的语言简洁而富于暗示，音律谨严而富于节奏感，风格严肃而又哀婉，而 且多用“荷马式比喻”。 荷马的《伊利亚特》、
《奥德修纪》是民间史诗，维吉尔的《伊尼德》则属于“文人史诗”。 在世界文学史上，维吉尔被看成荷马之后最重 要的史诗诗人，《伊尼德》被看成“文人史诗” 的典范。 贺拉斯2.贺拉斯 拉库拉，公元前65－8)是抒情诗人、讽刺诗人和文艺理论家，写有《讽刺诗集》《长短句 集》《歌集》等诗集，另有《诗简》2卷。