清净！
心地清净！
您好！一起分享一些开示！
阿弥陀佛！
六祖说，往生西方极乐世界不难，你只要心清净就好。其实是很难，谁敢说自己心清净？所以，光念佛、持咒，想往生「西方极乐世界」，也困难。
六祖说：「念佛往生难到」，怀不善之心，你就很难到「西方极乐世界」；只要将你的心，变成善良的心，变成清净的心，到佛国不难。
今天在这人世间修行，我住的地方，就等于天宫，天上的宫殿；我穿的衣服，等于天衣一样；我看的世界，就等于佛国净土；我看的每一个人，全部都是佛菩萨。
就像六祖所说的，「心净」，心里清净，没有一个地方不清净；心里不清净，到任何一个地方，都是污秽的。
《六祖坛经》经云： 「使君东方人，但心净即无罪。虽西方人，心不净亦有愆。东方人造罪，念佛求生西方；西方人造罪，念佛求生何国？凡愚不了自性，不识身中净土，愿东愿西。悟人在处一般，所以佛言：『随所住处恒安乐。』使君心地但无不善，西方去此不远。若怀不善之心，念佛往生难到。」
六祖这一段话的重点是：「我们每一个人的身中就有净土，而不在于东方、西方、南方、北方；只要你心地善良，能够念佛持咒，往生净土非常容易。如果你心地不善，念佛往生也很难到。」
按照佛所说的，「过此西方，经过十万亿佛土，有一个世界叫做『极乐世界』。」
六祖说：「你的心中就有净土。只要你心清净了，佛土就清净。」
所以没有分什么叫做东方，什么叫做西方。西方人求生东方，看起来好像没有这回事。现在的西方人，western people，他主要是为了上天堂。
我们目前住在东方，东方人喜欢求生西方，大部分是往生西方净土。我看到殡仪馆的匾，都是「往生西方」，没有往生东方的。
其实，我们学佛的人不分。那只是一个名词。
东方有一个世界，叫做「阿初佛」的「妙喜世界」，还有东方「药师琉璃光王佛的世界」，不管是东方、西方、南方、北方，都有净土，包括幽冥世界地藏王菩萨，他有「翠微净土」；弥勒菩萨有「兜率天」的净土。
各个佛国都是存在的，不分东、南、西、北。东、南、西、北是我们人分的。我上回说了，我们站在地球上，哪里是上方？哪里是下方？你以为头顶上就是上方？地球一转，就变成下方了；你以为脚踏的地是下方？地球一转，就是上方。
所以，东、南、西、北、上方、下方和八方世界，其实是人划分的。东方人想生西方，西方人想生东方，应该是没有这个道里，是六祖方便说的。
以前，有一个和尚，他帮人家写疏文：「往生东方」，底下的孝子贤孙一看：「怎么往生东方？」
和尚对施主、孝子贤孙说：「因为你们的供养不够，『往生东方』要十两黄金，『往生西方』要二十两黄金。你们的钱只有十两，所以只有『往生东方』。」
孝子贤孙一听，还是「往生西方」比较好一点，赶快再补他十两黄金。
其实，这是和尚诈欺。你没有注意看佛经「西方极乐世界净土」是阿弥陀佛的净土，在那净土里的所有菩萨，「一时之间，盛众妙华，游行十方佛国」，十方佛国都可以去，虽然居住在「西方极乐世界」，住在那个净土里，但是能「盛众妙华，与十方佛国，游行遍行」，意思是说，「西方极乐世界」也可以到「东方极乐世界」，也可以到「南方极乐世界」，也可以到「北方极乐世界」，可以这么说，统统都有「极乐世界」，不分彼此，任何地方都有「极乐世界」。
师尊认为六祖所说的，不是「愿东愿西」，而是心中「自有东西」，是你心中「自有东西」，心中自有「东西南北」，到了佛国净土，《阿弥陀经》说的，哪一个佛国不能去？都可以去的，全部都可以。「西方极乐世界」只是「西方」这个名词而已，你到了那里，任何一个佛国净土你都可以去。
在东方的净土，一样，任何一个佛国都可以去，到南方的净土，任何一个佛国都可以去；到了北方的净土，任何一个佛国都可以去，没有不可以去的。
在这里，六祖主张：「心净即无罪。」心清净，就没有什么罪。
世界上的人，要谈到心净，倒是蛮困难。
有摄影小组到一个小镇去拍摄电影，男主角和女主角在湖边有一场激情的show，激情的表演，要清场，将所有的人都赶走，不能让他们看见，只有摄影组在那里拍。清场的警察在那里巡啰，不准闲杂的人偷看。导演正在拍的时候，居然发现，有一个人站得远远的，拿着超倍的望远镜在湖边偷看。
导演对警察说：「很远的地方，树林里边有人偷看，有人拿着超倍的望远镜偷看。」警察对导演说：「那个我们没办法管。」「怎么没办法管？你可以过去告诫他，将他驱逐，将他的望远镜没收下来。」警察还是说：「我们没办法管。」导演问：「什么原因？」警察说：「那是我们的局长。」
「心净即无罪」，心净很困难，局长也很难到「西方极乐世界」，心中还是有垢，去不了「西方极乐世界」。他不像师尊，心中无垢。
莲极师每一次开车载我去旱溪新天地吃饭的时候，经过一条街，莲极师马上说：「这里最有名的是槟榔西施。」
一摊接着一摊的，穿着是透明的，像大白莲花童子的白衣一样，那么透明，很好看的。「师尊多看一眼。」他每一次开那条路，他都会说的。
但是我是眼睛瞄了一眼，不放在心中，眼睛有看，心没有看。如果师尊眼睛闭起来统统都不看，任莲极师如何的诱惑，我就是不将眼睛打开，那就是师尊太执着。
为什么不看？要看！告诉大家：「要看！」看了你不放在心上，才是修行的功夫；(众鼓掌)你看了，口水流出来，修行不够。
莲极师很喜欢诱惑师尊去看这些杂七杂八的东西。师尊很守规矩，我也没有去夜店。
告诉大家，年轻的时候有。我的人很老实，有就有，没有就没有。我不是生下来就是圣贤，我生来还是凡夫，年轻的时候，我有去夜店，现在当然是没有，现在是乖乖的，一回到家里就洗澡、睡觉，生活非常简单、非常清净。
心净就没有罪，没有罪就不管你是东方人、西方人、南方人、北方人，都可以到净土。（众鼓掌） 我们都是干净的。
再说一个「不干净」的。有一个人去吃牛肉面，牛肉面端出来，一看，有一只苍蝇，「这牛肉面不干净，有一只苍蝇。」他就对男的服务员说：「你这牛肉面有苍蝇，不干净。」
服务员说：「奇怪了，应该是干净的啊？因为我们老板，在所有牛肉面端出来的时候，特别注意将所有的苍蝇都挑掉了，怎么你这碗牛肉面还有苍蝇呢？」
搞了半天，还是不干净。老板也不干净，吃的人吃了也不干净。我们就是要干净的。
有一只苍蝇，住在很脏、很dirty的厕所，另一只苍蝇住在餐馆，这只住在餐馆的苍蝇说：「唉！你这只苍蝇老是躲在厕所里，实在是很脏。你看，我们住在餐馆的苍蝇，到处都有山珍海味可以吃，你偏偏要去吃米田共（粪），吃那尿水，你有没有问题啊？」
那只厕所的苍蝇回答餐馆的苍蝇：「你看过多少屁股？你知道吗？我看着屁股比较舒服，你吃的餐不一定好，我们厕所的苍蝇可以看屁股。」同样都是脏，不管是厕所的苍蝇还是餐馆的苍蝇，都是脏。
「心清净」真的是蛮困难，六祖说，往生西方极乐世界不难，你只要心清净就好。其实是很难，谁敢说自己心清净？所以，念佛、持咒，往生「西方极乐世界」，也是非常困难。
六祖说：「念佛往生难到」，怀不善之心，你就很难到「西方极乐世界」；只要将你的心，变成善良的心，变成清净的心，到佛国不难，你只要念佛、持咒，就可以到。(众鼓掌)
今天在这人世间修行，我住的地方，就等于天宫，天上的宫殿；我穿的衣服，等于天衣一样；我看的世界，就等于佛国净土；我看的每一个人，全部都是佛菩萨。
就像六祖所说的，「心净」，心里清净，没有一个地方不清净；心里不清净，到任何一个地方，都是污秽的。六祖所说的，最主要的就是这一段。
六祖在这里所说的话，好像刺史是东方人，西方人心不净也是有罪的，这里说的「东方」和「西方」，说的是人间，不是佛国净土，大家不要误解。
所以，有时候我们讲话，本来说话不想得罪人的，但是有时候可以得罪人的。有一个story就是这么说的，大家都听过了。
有一个结婚喜宴，所有的亲友都到了，但是新娘和新郎还没来，亲家很紧张，说了一句话：「该来的不来，不该来的都来了。」所以来的人一听，就走掉一半的人。亲家就很紧张：「该走的不走，不该走都走了。」
这时候，所有的人差不多都走光了，剩下一个人，一个他最好的朋友，这朋友问他：「你为什么这么说话？这样是会得罪人的。」
亲家赶快解释：「我又不是对他们说的。」结果，这最好的朋友也走了。说话有时候会造成误解，其实他的意思不是这样的，但是被误解了，说出来的话就容易得罪人。
大家不要误解六祖所说的，什么「西方人，想生东方」「东方人，想生西方」，这里说的是人间的人。
没有东、南、西、北之分的，我看了，我也误解，「西方极乐世界」的人还想生「东方极乐世界」吗？这是不对的。「东方极乐世界」的人也不会想生「西方极乐世界」。南方宝生佛的世界，也不会跑到北方，他也可以跑到北方，但是他还是在南方。北方的不空成就如来，他也不一定要到南方。东方的阿初佛，也不一定要到西方阿弥陀佛那里。西方阿弥陀佛也不一定要到东方阿初佛那里。
事实上，中央的毗卢遮那佛，他哪一个佛国都可以去，东、南、西、北的佛，到任何一个佛国都可以；任何一个佛国的菩萨，到任何一个佛国都可以，没有什么东、南、西、北的分别。
「往生佛国」，说起来容易，做起来也是蛮难的。
师尊本身，最早接触的就是净土宗，李炳南居士在台中菩提医院的太虚纪念馆讲经时，我就去那里听经。按照李炳南居士说：「其实，往生『西方极乐世界』，虽然是『易行道』，但也是困难，有困难之处。」
困难在哪里？就是六祖所说的：「若怀不善之心，念佛往生难到。」
这是六祖说的，我也是如此认为。你念佛的人，按照「阿弥陀经」所说的，要有「福德之人」，两个条件，一个要有「福德」。
「福德」是什么？你心一定要善良；还有一点，「一心不乱」，临终的时候，心不散乱，祈求阿弥陀佛本尊摄受你。
若没有「福德」，一心散乱的人，不能够到佛国净土。反过来说，注意看《阿弥陀经》，「一心不乱」是一个重点，还有一点，要有「福德之人」，就是六祖所说的，「若怀不善之心，念佛往生难到。」
「福德」已经说过了，你的心一定要善良，要行十善，避免十恶，这是最重要的。
嗡嘛呢呗咪吽。
祝福！
参考资料：六祖坛经开示