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而不勉之至王 乃称霸哉?「翻译
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推荐答案 2013-09-20
管仲不勉励他实行王道却辅佐他只称霸主吗附上全句~管仲是世人所说的贤臣,然而孔子小看他,难道是因为周朝统治衰微,桓公既然贤明,管仲不勉励他实行王道却辅佐他只称霸主吗?"(《史记·管晏列传》原文:管仲,世所谓贤臣。然而孔子小之,岂以为周道衰微,桓公既贤,而不勉之至王,乃称霸哉?)
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而不勉之至王
乃称霸哉?「翻译
答:
管仲不勉励他实行王道却辅佐他只称霸主吗附上全句~管仲是世人所说的贤臣
,然而孔子小看他,难道是因为周朝统治衰微,桓公既然贤明,管仲不勉励他实行王道却辅佐他只称霸主吗?"(《史记·管晏列传》原文:管仲,世所谓贤臣。然而孔子小之,岂以为周道衰微,桓公既贤,而不勉之至王,乃称霸哉?)
求《管晏列传赞》全文和译文.不是《管晏列传》
答:
太史公曰:吾读管氏《牧民》、《山高》、《乘马》、《轻重》、《九府》及《晏子春秋》,详哉其言之也.既见其著书,欲观其行事,故次其传.至其书,世多有之,是以不论,论其轶事.管仲世所谓贤臣,然孔子小之.岂以为周道衰微,桓公既贤,
而不勉之至王
,
乃称霸哉?
语曰:“将顺其美,匡救其恶,故...
管晏列传原文及
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答:
至其书,世多有之,是以不论,论其轶事。 管仲世所谓贤臣,然孔子小之。岂以为周道衰微,桓公既贤,
而不勉之至王
,
乃称霸哉?
语曰“将顺其美,匡救其恶,故上下能相亲也”。岂管仲之谓乎? 方晏子伏庄公尸哭之,成礼然后去,岂所谓“见义不为无勇”者邪?至其谏说,犯君之颜,此所谓“进思尽忠,退思补过”者哉...
司马迁《管晏列传》的全文
翻译
答:
岂以为周道衰微,桓公既贤,
而不勉之至王
,
乃称霸哉?
语曰“将顺其美,匡救其恶,故上下能相亲也”。岂管仲之谓乎?方晏子伏庄公尸哭之,成礼然后去,岂所谓“见义不为无勇”者邪?至其谏说,犯君之颜,此所谓“进思尽忠,退思补过”者哉!假令晏子而在,余虽为之执鞭,所忻慕焉。
《管仲与鲍叔》原文与
翻译
答:
公子纠败,召忽死之,吾幽囚受辱,鲍叔不以我为无耻,知我不羞小节,而耻功名不显於天下也;生我者父母,知我者鲍子也!”管仲既任政相齐,以区区之齐在海滨,通货积财,富国强兵,与俗同好恶。故其称曰:“仓廪实而知礼节,衣食足而知荣辱,上服度则六亲固。四维不张,国乃灭亡。下令如流水之...
管仲列传原文及
翻译
节选管仲列传原文及翻译
答:
56、于柯之会,桓公欲背曹沫之约,管仲因而信之,诸侯由是归齐。57、故曰:“知与之为取,政之宝也。58、”太史公曰:管仲世所谓贤臣,然孔子小之,岂以为周道衰微,桓公既贤,
而不勉之至王
,
乃称霸哉?
语曰“将顺其美,匡救其恶,故上下能相亲也”。59、岂管仲之谓乎?三、出处西汉司马迁《...
<史记 管晏列传>的
翻译
"晏平仲婴者,莱之...余虽为之执鞭..."(共4段)
答:
岂以为周道衰微,桓公既贤,
而不勉之至王
,
乃称霸哉?
语曰“将顺其美,匡救其恶,故上下能相亲也”。岂管仲之谓乎?方晏子伏庄公尸哭之,成礼然后去,岂所谓“见义不为无勇”者邪?至其谏说,犯君之颜,此所谓“进思尽忠,退思补过”者哉!假令晏子而在,余虽为之执鞭,所忻慕焉。
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