史铁生是怎么死的

Question

如题所述

Answer 1

高位截瘫和尿毒症。从一般意义上来看，史铁生无疑是不幸的。
1969年，在陕北延安农村插队的史铁生患上了腰椎病，第一次回北京治病，虽然走路需要一只手扶着墙，走得有点慢，但样子是高兴的，他和邻居有说有笑。那个时候的史铁生大概怎么也不会想到他的一生都将与轮椅为伴。
两个月之后，他返回延安，生产队关照他，让他担任饲养员，放牛喂牛。好景不长，他在拦牛时，遇上大雨。大雨引起高烧，腰椎裂柱病也发作，疼痛难忍，病情严重。1971年9月，在母亲的来回协调下史铁生终于离开陕北，回京治疗。
21岁生日当天，他住进了北京友谊医院。入院那天，他正常行走已经变得十分困难。强烈的自尊心让他拒绝帮助，自己扶墙走入病房。在友谊医院长达一年多的治疗时间，史铁生意识到健康不复。他无法再过原来的生活，一个独立、健全、自尊的生活。这期间他一心求死，尝试自杀，无果。

对于酿成大祸的插队，他也写下这样一段看不出悲喜的话：
插队期间努力劳动，种了一年地，喂了二年牛。
衣食不丰食且难足，与农民过一样的日子。
才见了一个全面的中国，三年后小疾衍成大患。
双腿瘫痪，遂转回北京。

出院后的日子，也并不比医院更晴朗。他试图找工作，却四处碰壁。母亲推着他去劳动局申请，好不容易逃过门卫的阻拦。进去后，母亲也不得不卑躬屈膝，向每位来往的人员推销儿子。
“孩子坐在轮椅上，也可以胜任很多工作的。”提到儿子时，她语气总是坚定。面对这些身份不明的工作人员，她又态度谄媚。史铁生在这几个小时里，如坐针毡。他甚至发誓再也不来了。残疾的卑微和母亲的讨好，都让他窒息。

有可能是迫于无奈，也可能是出于喜爱，他将所有精力放在了看书和写作上，在痛苦和煎熬中，唯有在写作时才感受到生活的希望。
这是他能活下去的一个理由。
远在西北有位编辑，因史铁生的处女作《爱情的命运》与之结缘。两人一直书信往来10年，从未谋面。1989年，史铁生因附睾炎再次住院。这位姑娘千里奔袭，来到史铁生病榻前悉心照顾。
陈希米的出现照亮了史铁生的生活。
“爱情和健康，只能选一的话，你选择什么？”
“爱情。”
余生还很长，请别慌张，别失望
史铁生完成了许多身体正常的人都做不到的事，他对于人的命运和现实生活的冲突，没有停留在表面进行思考，而是去拷问存在的意义。
他在《余生很长，别慌张，别失望》中说了一句：你看穿了死是一件无须乎着急去做的事，是一件无论怎样耽搁也不会错过的事，那便活下去试试！史铁生在寂寞的轮椅中进行创作，用沉稳而有力量的语言将他与命运不懈的斗争呈现在读者面前。
他用羸弱之躯，穿透生死，把中国文坛推向了更深层次。
而莫言曾公开支持：中国作协即使只养着一个人，也该是史铁生。

Answer 2

史铁生是突发脑溢血死的。
史铁生（1951年1月4日—2010年12月31日），中国作家、散文家。1951年出生于北京。1967年毕业于清华大学附属中学，1969年去延安一带插队。因双腿瘫痪于1972年回到北京。后来又患肾病并发展到尿毒症，靠着每周3次透析维持生命。后历任中国作家协会全国委员会委员，北京作家协会副主席，中国残疾人联合会副主席。自称职业是生病，业余在写作。2010年12月31日凌晨3时46分因突发脑溢血逝世，享年59岁。

Answer 3

拜托！史铁生还没有死，你真乌鸦嘴哦。
史铁生（1951——），北京人，中国当代著名作家、思想家。
史铁生是当代中国最令人敬佩的作家之一。他的写作与他的生命完全同构在了一起，在自己的“写作之夜”，史铁生用残缺的身体，说出了最为健全而丰满的思想。他体验到的是生命的苦难，表达出的却是存在的明朗和欢乐，他睿智的言辞，照亮的反而是我们日益幽暗的内心。他的《病隙碎笔》作为二OO二年度中国文学最为重要的收获，一如既往地思考着生与死、残缺与爱情、苦难与信仰、写作与艺术等重大问题，并解答了“我”如何在场、如何活出意义来这些普遍性的精神难题。当多数作家在消费主义时代里放弃面对人的基本状况时，史铁生却居住在自己的内心，仍旧苦苦追索人之为人的价值和光辉，仍旧坚定地向存在的荒凉地带进发，坚定地与未明事物作斗争，这种勇气和执着，深深地唤起了我们对自身所处境遇的警醒和关怀。
——华语文学传媒大奖2002年度杰出成就奖得主史铁生授奖词
史铁生：男，汉族，北京人。1958年如北京市东城区王大人小学读书，1967年毕业于清华附中初中部。而后，于1969年到陕北延安地区“插队”。三年后因双腿瘫痪回到北京，在北新桥街道工厂工作，后因病情加重回家疗养。1979年开始发表作品。
史铁生初期有的小说，如《午餐半小时》等，带有暴露“阴暗面”文学的特征。发表于1983年的《我的遥远的清平湾》，既是史铁生，也是当时小说创作的重要作品。它在多个层面上被阐释：或说它拓展了“知青文学”的视野，或称它在文学“寻根”上的意义。在“寻根”问题上，作者表达了这样的见解，“‘根’和‘寻根’又是绝不相同的两回事。一个仅仅是，我们从何处来以及为什么要来。另一个还为了：我们往何处去，并且怎么去”。关于后者，他认为“这是看出了生活的荒诞，去为精神找一个可靠的根据”（《礼拜日·代后记》，华夏出版社1983年版）。
史铁生肉体残疾的切身体验，使他的部分小说写到伤残者的生活困境和精神困境。但他超越了伤残者对命运的哀怜和自叹，由此上升为对普遍性生存，特别是精神“伤残”现象的关切。和另外的小说家不同，他并无对民族、地域的感性生活特征的执著，他把写作当作个人精神历程的叙述和探索。“宇宙以其不息的欲望将一个歌舞炼为永恒。这欲望有怎样一个人间的姓名，大可忽略不计”（史铁生《我与地坛》）。这种对于“残疾人”（在史铁生看来，所有的人都是残疾的，有缺陷的）的生存的持续关注，使他的小说有着浓重的哲理意味。他的叙述由于有着亲历的体验而贯穿一种温情、然而宿命的感伤；但又有对于荒诞和宿命的抗争。《命若琴弦》就是一个抗争荒诞以获取生存意义的寓言故事。
著有长篇小说《务虚笔记》，短篇小说《命若琴弦》，散文《我与地坛》等。
《我的遥远的清平湾》、《奶奶的星星》分别获1982年、1983年全国优秀短篇小说奖，《老屋小记》获首届鲁迅文学奖。

Answer 4

作家史铁生因突发脑溢血进入宣武医院抢救，之后经抢救无效离开人世，享年59岁。

Answer 5

史铁生还没有死，你真乌鸦嘴哦。
史铁生（1951——），北京人，中国当代著名作家、思想家。
史铁生是当代中国最令人敬佩的作家之一。他的写作与他的生命完全同构在了一起，在自己的“写作之夜”，史铁生用残缺的身体，说出了最为健全而丰满的思想。他体验到的是生命的苦难，表达出的却是存在的明朗和欢乐，他睿智的言辞，照亮的反而是我们日益幽暗的内心。他的《病隙碎笔》作为二OO二年度中国文学最为重要的收获，一如既往地思考着生与死、残缺与爱情、苦难与信仰、写作与艺术等重大问题，并解答了“我”如何在场、如何活出意义来这些普遍性的精神难题。当多数作家在消费主义时代里放弃面对人的基本状况时，史铁生却居住在自己的内心，仍旧苦苦追索人之为人的价值和光辉，仍旧坚定地向存在的荒凉地带进发，坚定地与未明事物作斗争，这种勇气和执着，深深地唤起了我们对自身所处境遇的警醒和关怀。
——华语文学传媒大奖2002年度杰出成就奖得主史铁生授奖词
史铁生：男，汉族，北京人。1958年如北京市东城区王大人小学读书，1967年毕业于清华附中初中部。而后，于1969年到陕北延安地区“插队”。三年后因双腿瘫痪回到北京，在北新桥街道工厂工作，后因病情加重回家疗养。1979年开始发表作品。
史铁生初期有的小说，如《午餐半小时》等，带有暴露“阴暗面”文学的特征。发表于1983年的《我的遥远的清平湾》，既是史铁生，也是当时小说创作的重要作品。它在多个层面上被阐释：或说它拓展了“知青文学”的视野，或称它在文学“寻根”上的意义。在“寻根”问题上，作者表达了这样的见解，“‘根’和‘寻根’又是绝不相同的两回事。一个仅仅是，我们从何处来以及为什么要来。另一个还为了：我们往何处去，并且怎么去”。关于后者，他认为“这是看出了生活的荒诞，去为精神找一个可靠的根据”（《礼拜日·代后记》，华夏出版社1983年版）。
史铁生肉体残疾的切身体验，使他的部分小说写到伤残者的生活困境和精神困境。但他超越了伤残者对命运的哀怜和自叹，由此上升为对普遍性生存，特别是精神“伤残”现象的关切。和另外的小说家不同，他并无对民族、地域的感性生活特征的执著，他把写作当作个人精神历程的叙述和探索。“宇宙以其不息的欲望将一个歌舞炼为永恒。这欲望有怎样一个人间的姓名，大可忽略不计”（史铁生《我与地坛》）。这种对于“残疾人”（在史铁生看来，所有的人都是残疾的，有缺陷的）的生存的持续关注，使他的小说有着浓重的哲理意味。他的叙述由于有着亲历的体验而贯穿一种温情、然而宿命的感伤；但又有对于荒诞和宿命的抗争。《命若琴弦》就是一个抗争荒诞以获取生存意义的寓言故事。
著有长篇小说《务虚笔记》，短篇小说《命若琴弦》，散文《我与地坛》等。
《我的遥远的清平湾》、《奶奶的星星》分别获1982年、1983年全国优秀短篇小说奖，《老屋小记》获首届鲁迅文学奖。