《高山流水觅知音》作者：伯牙，这首诗是在子期死后伯牙所作。全诗如下：
势利交怀势利心，斯文谁复念知音。
伯牙不作钟期逝，千古令人说破琴。
摔碎瑶琴凤尾寒，子期不在对谁弹。
春风满面皆朋友，欲觅知音难上难。
白话释义：演奏一曲高山流水寻觅知音，知音不在谁人可以听懂自己乐曲里所表达的情感呢？斜阳余晖下，焦尾琴弦断音绝，寻遍人间再也不复见。
作者简介：
伯牙，春秋战国时期楚国郢都（今湖北荆州）人。虽为楚人，却任职晋国上大夫，且精通琴艺。伯牙抚琴遇知音就是他在探亲回国途中发生的故事。
由于《警世通言》影响巨大，俞伯牙这名字越传越远，遂以讹传讹了。笔者久居汉阳，瑞、俞二字读音难辨，乡人口音重，读时音调还会尖声上扬，很有特点，所以作为苏州人的冯梦龙当时会听走音。
至于“名瑞，字伯牙”也者，当为“小说家言”。而在此之前的《列子》与《荀子》、《史书》、《琴操》等书中均为“伯牙”。
原文：
势利交怀势利心，斯文谁复念知音！
伯牙不作钟期逝，千古令人说破琴。
摔碎瑶琴凤尾寒，子期不在对谁弹。
春风满面皆朋友，欲觅知音难上难。
“高山流水觅知音”对联的下一句是“知音不在谁堪听”，出自琴曲《高山流水》：整首诗是，“高山流水觅知音，知音不在谁堪听？焦尾声断斜阳里，寻遍人间已无琴。”
翻译过来的意思就是：像高山流水一样的知音难求，即使找到了知音，谁能真正听懂这美妙的旋律呢？焦尾声渐渐消失在斜阳余晖中，走遍人间，已经没有谁能像琴一样相伴了。这句诗表达了对真挚友谊和知音难求的感慨，同时也抒发了对自然、音乐艺术的追求和欣赏。
高山流水觅知音是一首著名的中国古琴曲，全名为《高山流水》。这首诗的作者是明代文学家冯梦龙，出自他的《古今小说》第 26 卷《俞伯牙摔琴谢知音》。
《高山流水》讲的是春秋时期琴师俞伯牙与樵夫钟子期的故事。俞伯牙在高山上弹琴，钟子期在山下听琴。钟子期听懂了俞伯牙琴声中的意境，成为了他的知音。后来，钟子期去世，俞伯牙为了纪念他，摔破了琴，不再弹奏。
这首诗以高山流水的意境来形容知音难觅，抒发了对友谊的珍视和怀念。诗中通过描绘高山、流水、松柏等自然景象，表现出一种高洁、永恒的友谊。
这首诗背景正是俞伯牙与钟子期的友谊故事，以诗歌的形式表达了人们对这个故事的赞美。
高山流水觅知音这个成语，在现代社会中仍然具有深刻的意义。它代表了人们追求真挚友谊、寻找知音的渴望，也表达了对于自然、艺术、音乐等方面的追求和欣赏。
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