问个二郎神的问题
1.<西游记>里的二郎神是玉帝的外甥，劈山救母的就是他。而<宝莲灯>里劈山救母的是陈香，陈香是二郎神的外甥。很纠结。
2.<西游记>原著里始终没提二郎神的名字，也从没说二郎神有三只眼。那这个二郎神是不是<封神榜>里的杨戬？
1 、劈山救母是二郎神的故事。按照传说：二郎神的妈妈是玉帝的妹子，思凡嫁给了凡间一个姓杨的男人，生了“二郎神”。玉帝因为妹妹私自嫁给凡人，很没面子，龙颜震怒，就把自己的亲妹妹（也就是二郎神的母亲）压在桃山底下。后来二郎神（玉帝的外甥）“斧劈桃山”，这才救出母亲，但结局比较悲惨，玉帝派十个太阳晒死了二郎神的母亲，于是，二郎神狂怒之下，担山赶日，将九个太阳压倒山底下。后来，因为这种关系，他对玉帝“听调不听宣”。
二郎神神话传播很广，于是出现了很多版本，大概是因为中国人比较喜欢大团圆结局吧，后来，以讹传讹出现了沉香救母的版本。本来，沉香救母流传并不广，但建国以后，因为政治原因，把孙悟空塑造成反帝反封建的典型，于是与孙悟空作对的二郎神就变成了封建统治者的帮凶（这是哪儿跟哪儿呀，估计吴承恩知道后能气的从地底下跳出来），在这种思想的指导下，中国出现了一部《宝莲灯》的电影，这种版本在全国于是泛滥了起来。
西游记里的确没有提二郎神的名字叫“杨戬”，但它提到二郎神是玉帝妹妹思凡，配合了“杨君”（即一个姓“杨”的人）而生下来的，那么二郎神就应该姓“杨”，这个人只能是“杨戬”，这是常识，不用非得特意说出来。
西游记里明确提出二郎神有第三只眼睛的。见西游记第六回：“二郎圆睁凤目观看，见大圣变了麻雀儿，钉在树上。。。。”这里的"凤目”就是第三只竖眼。我们知道，凤凰的两只眼睛是近似于竖排的，大体呈“v"形，比如形容关公的“丹凤眼” 就是近似于竖着的。所以，这里的”凤目“就是指竖着的第三只眼，这是对古代二郎神三眼神目的一种美称。
宝莲灯，中破坏沉香母亲婚姻的那位顽固的舅父就是二郎神杨戬，而小说《西游记》中则说劈山救母的是二郎神杨戬本人，二者所依据的“劈山救母”传说当来自不固的传承。
2.二郎神是<封神榜>里的杨戬 《西游记》与《封神演义》几乎同时成书，西游记中对二郎神描述：仪容清俊貌堂堂，两耳垂肩目有光。
头戴三山飞凤帽，身穿一领淡鹅黄。
缕金靴衬盘龙袜，玉带团花八宝妆。
腰挎弹弓新月样，手执三尖两刃枪。
斧劈桃山曾救母，弹打鋋罗双凤凰。
力诛八怪声名远，义结梅山七圣行。
心高不认天家眷，性傲归神住灌江。
赤城昭惠英灵圣，显化无边号二郎。
还有孙悟空一句“我记得当年玉帝妹子思凡下界，配合杨君，生一男子，曾使斧劈桃山的，是你么？ 都与封神榜中的杨戬相像 所以应是同一人
与小说《西游记》成书差不多先后同时的另一部神魔小说《封神演义》，也描绘了杨戬。但却不曾说他是灌口二郎神(书中连“灌口二郎神”的字样都未出现)，而说杨戬是玉泉山金霞洞玉鼎真人的门人，奉师命下山助姜子牙灭殷兴周。他也使一口三尖两刃刀，穿一件“淡鹅黄”战袍，“浑身上下金光照”；他有“三昧火眼，现出光华，照耀如同白昼”，还有名叫“细腰”的哮夭犬，其本相“形如白象”，他“曾经炼过九转元功，七十二变化，无穷妙道，肉身成圣，封清源妙道真君”。《封神演义》中的杨戬的形象与本领，与元杂剧及小说《西游记》中的二郎神竟有那样多的相同之处，就连封号“清源妙道真君”也一字不差。《封神演义》和《西游记》都是在民间文学基础上发展起来，最后由文人加工创作而成的，同时由于两书作者成书年代的确切时间不可稽考，
小说《西游记》中，二郎神是玉帝“令甥”、“杨君之子”。应该就是指的封神榜中的杨戬
若还想了解二郎神的传说 可到这里看看http://baike.baidu.com/view/26073.htm
一般由三种说法 李二郎 赵二郎 杨二郎
相信lz应该有了一个较为全面的认识吧
2.西游记本来就是虚构的，是吴承恩写的啊，他根本也没按照原始的那么写。三清之一的太上老君也写得那么弱，可想多么不真实。
西游记里说了杨戬的第三只眼啊，就是这只眼睛看穿孙悟空的变化了啊，亲忘了吗？
一般认为，劈山救母的杨戬，西游记和封神榜里的为一个杨戬，中国神话里就这么一个二郎神啊~追问
原著小说的哪一段提到二郎神的第三只眼了？我怎么没看到，难道我看的是盗版？
追答杨戬出场的几次都提到了，第六章，观音赴会问原因，小圣施威降大圣 里面，杨戬和孙悟空斗法，比七十二变，杨戬用额间第三只眼看穿了孙悟空的每一次的变化，所以每次杨戬变得东西都压住了孙悟空。后面降服九头虫一章里面好像也提到杨戬用了天眼。