翻译“仁义不施而攻守之势异也”

如题所述

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仁义不施而攻守之势异也：（就是因为）攻守的形式发生了变化却没有相应的实施仁义。
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第1个回答 2012-01-01

“仁义不施而攻守之势异也”，这句话历来有不同的解释。大致有两种，1、因为秦王朝不施仁义，所以秦王朝由攻势改为守势。2、秦王朝由攻势改为守势后，却不施仁义，（所以灭亡了）。我个人同意第二种理解......

参考资料：http://zhidao.baidu.com/question/21450662.html

第2个回答 2012-01-01

不仁不义的货，攻受姿势与众不同

第3个回答 2012-01-01

不实行仁政，攻守的形势就会发生变化。

第4个回答 2012-08-06

把顺序给你正过来
攻守之势异也而不施仁义：攻天下和守天下的形式发生了变化却不施行仁义。

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求过秦论最后一段中“然秦一区区之地...仁义不施而攻守之势异也...答：然而秦凭借着它很小的土地，发展到兵车万辆的国势，招致八州来归，使昔日同列的诸侯来朝拜自己，已有一百多年了。然后将天下作为一家私产，用崤山、函谷关作为宫墙；一个戍卒发难就毁掉了天子七庙，秦王自己都死在人家手里，被天下人耻笑，是什么原因呢？就因为不施行仁义而攻守的形势已经发生了变化啊...

仁义不施而攻守之势异也什么意思答：翻译：（就是因为）攻守的形式发生了变化却没有相应的实施仁义.理解：首先,这种注解,与全文所述或者未述的史实不符.按照这一注解,仁义不施就是攻守之式异的原因,而为何攻守之势呢?攻,指秦始皇和始皇以前攻打六国,夺取全国政权的时候.守,指秦始皇统一中国之后.（见课本84页注解部分）作者所谓攻守之势...

仁义不施而攻守之势异也翻译答：翻译：（就是因为）攻守的形式发生了变化却没有相应的实施仁义。原文节选：然后以六合为家，崤函为宫；一夫作难（nàn）而七庙隳，身死人手，为天下笑者，何也？仁义不施而攻守之势异也。译文：这之后把天下作为家业，用崤山、函谷关作为自己的内宫；陈涉一人起义国家就灭亡了，秦王子婴死在别人（项羽...

过秦论中仁义不施而攻守之势异也的翻译答：仁义不施而攻守之势异也。《过秦论》总论了秦的兴起，灭亡及其原因，鲜明地提出了本文的中心论点：“仁义不施而攻守之势异也。”其目的是提供给汉文帝作为改革政治的借鉴。西汉贾谊《过秦论（上篇）》，原文选段：试使山东之国与陈涉度长絜大，比权量力，则不可同年而语矣。然秦以区区之地，致万乘...

怎样翻译仁义不施而攻守之势异也?答：仁义不施而攻守之势异也：（就是因为）攻守的形式发生了变化却没有相应的实施仁义。The agressive position had changed to defensive but the justice and humanity policy was not implemented.

仁义不施而攻守之势异也翻译答：仁义不施,其实就是不施仁义,而,表示转折关系,攻,表示的是争夺天下,守,是表示守天下,势,即形势,攻势是争夺天下的时期,守势,是治理和守住天下的时期,异,表示不同了,转变了整句话的意思是,秦国由原来的攻势转为守势,（形势变了）但却不施仁政与天下.

仁义不施而攻守之势异也什么意思答：仁义不施而攻守之势异也的意思是，如果统治者不施行仁义，那么攻守的形势就会发生变化。这句话出自贾谊的《过秦论》，是贾谊在总结秦朝灭亡的教训时，对秦始皇不施仁义的批评。在贾谊看来，秦朝的统治者过于强调武力和法治，而忽视了仁义道德的重要性。因此，在攻守形势发生变化时，秦朝无法应对，最终导致了...

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