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仁义不施而攻守之势异也出自哪里
仁义不施而攻守之势异也出自哪里
答:
出处:“仁义不施而攻守之势异也”,
这是《过秦论》中贾谊对秦朝灭亡原因的总结.翻译
:(就是因为)攻守的形式发生了变化却没有相应的实施仁义.理解:首先,这种注解,与全文所述或者未述的史实不符.按照这一注解,仁义不施就是攻守之式异的原因,而为何攻守之势呢?攻,指秦始皇和始皇以前攻打六国,夺取全...
“
仁义不施而攻守之势异也
”
出自哪
首诗?
答:
秦孝公据崤函之固,拥雍州之地,君臣固守以窥周室,有席卷天下,包举宇内,囊括四海之意,并吞八荒之心。当是时也,商君佐之,内立法度,务耕织,修守战之具;外连衡而斗诸侯。于是秦人拱手而取西河之外。孝公既没,惠文、武、昭襄蒙故业,因遗策,南取汉中,西举巴、蜀,东割膏腴之地,北收要...
仁义不施而攻守之势异也 出自哪里
答:
过秦论
名句
仁义不施而攻守之势异也出自贾谊
的哪篇文章
答:
正确答案:
过秦论
翻译古文句子
《过秦论》
中“
仁义不施而攻守之势异也
”
答:
作者:汉·贾谊 选段:然秦以区区之地
,致万乘之势,序八州而朝同列,百有余年矣;然后以六合为家,崤函为宫;一夫作难而七庙隳,身死人手,为天下笑者,何也?仁义不施而攻守之势异也。译文:然而秦凭借着它的小小的地方,发展到兵车万乘的国势,管辖全国,使六国诸侯都来朝见,已经一百多年...
翻译课内文言文句子。(1)试使山东之国与陈涉度长絜大,比权量力,则不...
答:
出处:
汉·贾谊
《过秦论》然而成败异变
,功业相反,何也?试使山东之国与陈涉度长絜大,比权量力,则不可同年而语矣。然秦以区区之地,致万乘之势,序八州而朝同列,百有余年矣;然后以六合为家,崤函为宫;一夫作难而七庙隳,身死人手,为天下笑者,何也?仁义不施而攻守之势异也。白话...
“
仁义不施而攻守之势异也
。”
答:
贾谊的《过秦论》
,用了四组对比来阐述“仁义不施而攻守之势异也”的观点。这四组对比分别是:1、秦国本身先强后弱、先盛后衰、先兴旺后灭亡的对比。作者用相当长的篇幅叙述了从秦孝公到秦亡国这一百多年来的历史,概括地说明了秦由盛而衰的全过程和主要现象,同时还贯穿了作者本人的观点来说明其...
仁义不施而攻守之势异也
是什么意思
答:
然秦以区区之地,致万乘之势,序八州而朝同列,百有余年矣;然后以六合之家,崤函为宫;一夫作难而七庙隳,身死人手,为天下笑者,何也?仁义不施而攻守之势异也。——
《过秦论》汉贾谊
仁义不施而攻守之势异也何意“仁义不施而攻守之势异也”,这是《过秦论》中贾谊对秦朝灭亡原因的总结.可是...
过秦论
中
仁义不施而攻守之势异也
的翻译
答:
仁义不施而攻守之势异也。
《过秦论》
总论了秦的兴起,灭亡及其原因,鲜明地提出了本文的中心论点:“仁义不施而攻守之势异也。”其目的是提供给汉文帝作为改革政治的借鉴。西汉
贾谊
《过秦论(上篇)》,原文选段:试使山东之国与陈涉度长絜大,比权量力,则不可同年而语矣。然秦以区区之地,致万乘...
一夫作难而七庙隳,身死人手,为天下笑何也?
答:
身死人手,为天下笑.――
汉·贾谊《过秦论》
3、解析:(1)一夫,一个戍卒,这里指陈胜吴广起义.七庙,皇室的宗庙,这里七庙隳代指政权的垮掉.(2)原因:执政者仁义不施,民心尽失,天下格局因而改变.原文“一夫作难而七庙隳,身死人手,为天下笑者,何也?仁义不施而攻守之势异也.”...
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