1、相由心生
相由心生是指一个人看到的事物,或者对事物的理解、解释、观感,由他的内心决定。
此处“相”指的是物相,世间万物的表现形式。不同心境不同精神状态的对同一件事物的观感是不同的。正所谓你用什么颜色的眼睛去看世界,世界就是什么颜色的。当你心情愉悦时,世界就是明亮的,当你失意悲伤时,世界就是灰暗的。
此句源自于《无常经》,佛曰:世事无相,相由心生,可见之物,实为非物,可感之事,实为非事....“命由己造,相由心生,境随心转,有容乃大”。
意思是世界上的事物并没有形态,形态只不是自己的内心使然,可以看到的东西并不是它的本质属性,可以感受到的事物实际上并不是它所表现的那样。
一切事物都是虚幻的,感到存在那是人内心产生的障碍,怀着这样庸俗的内心看世界,就会觉得到处都是地狱。只有超越到世界之外,才称得上达到的忘我的境界.我本身就是世界,世界也就是我。
2、境随心转
意思是一个人所处的环境及境遇会随着心境的转变而转变。词义:此处的境,不单指环境,更指境遇。
出自:《华严经》
佛语有:“相由心生,境由心转,心系诸佛,珠可助道。”又说:“境随心转则悦,心随境转则烦。”“应观法界性,万物唯心造。”更有“即心是佛”这一禅语。故首先我们要明白心性的重要。而境随心转也是在强调心之重要。
佛家有种提法,叫“命由己造,相由心生”;也有说“物随心转,境由心造”。道家也有相似的表达,叫风从心动,云随意生。无物无尘,何意何心。这些提法,套用在世俗的旅游中,也可找到通感。
凭一己之力,你没法儿改变目的地。能调适的,只有自己的心境。带着好心情上路,换个角度看世界,也许能看到更多阳光和风景。否则,便纵有良辰美景,也都是虚设,只剩下“便纵有千种风情,更与何人说”的感叹。
就像大家讨论对丽江和厦门的看法一样。一千个人眼中,有一千个哈姆雷特;一千个人眼中,有一千个丽江、厦门。
其实,无论你满意不满意,北京、厦门、丽江就在那里,不好不坏,不悲不喜。所有这些满意、不满意,除去这些目的地自身管理、供给、服务水平等存在的硬伤外,有一部分原因,是由不同人不同心境造成的。
参考资料来源:百度百科-相由心生
参考资料来源:百度百科-境随心转
参考资料来源:人民网-中青报 :黄金“粥”与境由心生
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